Две праведности

Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мк. 8:36, 37).

Цель искупления заключается не только в том, чтобы очистить от греха, но чтобы вернуть человеку духовные дары, утраченные по причине греховного влияния. Мы не сможем взять с собой в вечность деньги. Они там не нужны. Но добрые дела во имя приобретения душ для Христа, верное управление доверенными Богом богатствами — вот то, что можно будет взять в небесные дворы. Те, кто эгоистично расходуют Господни блага на себя, оставляя своих ближних в нужде, кто не вносит вклад в продвижение дела Божьего на земле, бесчестят своего Создателя. Напротив их имен написано: обкрадывают Бога.

Бедность — не порок, если только человек сам не навлек ее на себя своим безрассудством. Но даже в этом случае грешник может раскаяться и получить прощение… Те, кто верят в Иисуса как в своего личного Спасителя, даже если они занимают самое скромное положение в этом мире, являются наследниками Бога и сонаследниками Христа. У них есть страховой полис, гарантирующий вечную жизнь.

После перечисления преимуществ, которые имеют те, кто стремится к совершенству, постоянно прибавляя христианские черты к своему характеру, апостол Петр заявляет, что Бог совершит умножение: «Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью… Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петр. 1:2–11). В этом и заключается наша жизненная страховка. Неужели мы воспротивимся Божьему плану?

Каждый человек бесконечно дорог сердцу Божьему. Творец мира приближается все ближе и ближе к людям всех национальностей, кто принимает Иисуса как личного Спасителя…

Те, кто принимают славу от людей, могут оказаться ничтожными в глазах Божьих. Христос спрашивает: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мк. 8:36, 37) (Рукопись 6, 31 января 1899 года, «Бедный богач»).

_________________
"Будь верен до смерти, и получишь венец жизни".ИИсус Христос.

- Это все равно как некоторые - когда увидят слово "закон" в Новом Завете" - то их не интересует больше - о чем идет речь - в связи с чем и о каком законе и почему.
Так и когда увидят слово "суббота" некоторые в Новом Завете - то их уже не интересует - в связи именно с чем приводится заповедь закона о субботе в наставлении Нового Завета.
То есть, они используют эти слова - не для утверждения и разъяснения учения Иисуса Христа - внимание - Нового Завета - ибо именно в этом смысле и используются эти термины Слова Божия в Новом Завете - для разъяснения и подтверждения учения Иисуса Христа во исполнении Нового Завета, - а используют для обмана своего - будто бы все это приводится - внимание - для неисполнения Нового Завета - для прямого противления воле Бога - утвердившего завет о Христе клятвой Самим Собою - Новый Завет - в благословении всех народов земли чрез Иисуса Христа.
Это ж надо такое только придумать - что якобы само учение Иисуса Христа Нового Завета - направлено на наставление не исполнять учение Иисуса Христа Нового Завета! Именно в этом смысле эти некоторые и убеждают людей - используя слова - закон и суббота - приведенные в Новом Завете.
И этих некоторых даже не интересует - простота происходящего - что Апостолы Христовые - призваны Иисусом Христом - научить все народы земли - и именно - учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении содержания договора - Нового Завета, - не закона Моисеева и не Завета Ветхого - о чем было прописано ранее в Писании чрез пророков Бога - уже, - еще до Апостолов Христовых, -
но Апостолы Христовые научают учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении - а не Завета Ветхого, - это надо учитывать прежде всего в наставлениях Нового Завета - когда вы читаете Послания Апостолов Христовых.
То есть, если написано, например, - закон свободы - то это не о законе смертоносных букв написано - который действует и поныне, а написано о свободе - которую даровал Христос - в освобождении от закона смертоносных букв - в Новом Завете - и это освобождение и приобрело форму закона - который сбывается независимо от воли человека, - то есть, все наоборот - как пытаются обманывать людей некоторые -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- А суббота - это заповедь закона - каждый может прочесть об этом декалог - закон Божий - закон Моисеев - завет первый - Завет Ветхий на скрижалях завета - который Бог дал провозгласив на Хориве -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- То есть, вначале Бог заповедал десятословие - самое первое что Бог дал - и написал - и вытесал Моисей далее на скрижалях каменных за сорок дней - что светилось лицо Моисея от такого общения с Богом - а затем Бог и дополнил десятословие - Завет Ветхий - закон Моисеев, потому что чрез Моисея, - постановлениями и законами и правилами и уставами.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

- Праведность по вере в Новом Завете - это есть -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Не было еще такого до Нового Завета - умерщвление дел плоти духом, - об этой праведности по вере речь и идет в Новом Завете.


- Праведность по вере - до Нового Завета - есть суть вмененная праведность -



Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
(К Римлянам 4:3)


Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
(К Галатам 3:6)


- Потому и написано о всех людях - до Нового Завета -


Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
(Екклесиаст 7:20)


- Об этом и речь. Две праведности по вере, - вмененная - до Нового Завета, и реальная - в Новом Завете - когда человек может уже духом умерщвлять дела плоти - греховные.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

- Нет. Это не одно и тоже -


20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.


- С одной праведностью - которая превосходит праведность законников, - вы лично войдете в Царство Божие, - со второй - не войдете -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Разница - уже в этом.


- Вы как хотите для себя - войти - или - не войти в Царство Небесное?

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

- Праведностью от закона познается грех, - ибо законом познается грех, - потому что сила греха - закон -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)


25
и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".


- Праведностью от Нового Завета - познается праведность от Бога -


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

- Дела плоти и плоды духа - это прерогатива Нового Завета. В Новом Завете Бог вводит такое разделение - ибо невозможно было ранее человеку духом умерщвлять дела плоти. Речь не о заповедях закона идет речь - а речь идет о законе греховном - находящемся в теле человека - в членах тела человека, - и о законе духа жизни - который Бог и вкладывает во внутренность человека - в Новом Завете - как и обещал Бог - вложу "закон Мой" - во внутренность их...


- А вы все время ищите праведность от закона... - праведность книжников и фарисеев - которая всегда как запачканная одежда, - о которой и предупреждал Иисус Господь.


- При рождении свыше - от Бога - человек умирает телом Христовым для закона - и выходит потому из под власти и руководства закона.
Невозможно совмещать - исполнение закона и рождение свыше. Потому что рожденный свыше - имеет уже исполнение закона Иисусом Христом - когда человек крестится во Христа.
А если христианин возвращается опять к закону - то он и отказывается от исполнения закона Иисусом Христом - вместо него.


- В том - то все и дело, что когда вам приводят заповеди Нового Завета - которые почти такие жа как и ранее в законе были - но не все заповеди закона, - то вы эти заповеди Нового Завета - исполнять де не желаете. Вот и все. Все остальное ваше - это суть словесная беллетристика - ересь ваша, - лишь бы вам не исполнять Новый Завет - соответственно и условия Нового Завета, - вот некоторые заповеди Нового Завета - а не закона -


1
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2
о горнем помышляйте, а не о земном.
3
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6
за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7
в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10
и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.


- Видите ваше лицемерие? Вы говорите, что желаете исполнять заповеди Бога - но заповеди Бога в Новом Завете - исполнять не желаете.
То есть, вы реально не исполняете - ни закон, ни Новый Завет. В этом весь ваш и смысл.
Скоро каждый это все про вас и поймет...

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

- Фарисейская праведность основана на исполнении заповедей закона - когда человек чрез исполнение закона пред Богом - ищет своей личной праведности - своей самоправедности, - доказывая Богу нечто о себе - вот в свое имя исполняя заповеди закона - Второзаконие: 6 / 25 -


25
и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".


- Христианская праведность основана на исполнении заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - когда человек изначально обретает праведность Иисуса Христа - и пред законом - в искуплении Им из закона этого человека, - и далее - чрез принятие рождения свыше от воды и Духа в Новом Завете - человек обретает праведность Иисуса Христа - как новая тварь - как новое творение, - как новый человек - живущий уже Христом и во Христе, - обретая праведность от Бога - и пред законом - принимая Евангелие Бога - Деяния: 13 / 38 - 39, - и в Новом Завете - познавая благодать и истину произошедшие чрез Иисуса Христа в Новом Завете Бога с людьми -


17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.


- То есть, как законом Бога Отца познается грех, так учением Бога Отца Нового Завета - исполнением Нового Завета - познается праведность.
То есть, праведность от закона - праведность книжников и фарисеев, - праведность от исполнения Нового Завета - праведность христиан - живущих Христом и во Христе уже в Новом Завете с Богом - во исполнении заповедей и наставлений в Новом Завете учения Бога Отца -


20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.


- Вот об этом и говорится в Слове Божием -


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)


- То есть, речь идет о двух праведностях - на что и указывал Иисус Господь, - что не закон надо исполнять для этого - ища своей самоправедности от закона как книжники и фарисеи - своей самоправедности от закона - которая всегда как запачканная одежда для человека, - а надо искать праведности от Бога - во исполнении Нового Завета, - праведности - которую Бог дает человеку в Новом Завете после принятия им Евангелия, - и изначально - чрез принятие человеком рождения свыше от воды и Духа - в обязательном порядке - по заповеди Господа Иисуса Христа - от Иоанна: 3 / 3 - 7, - и далее уже - пребывая в научении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - живя уже Христом и во Христе - в результате принятого уже изначально рождения свыше от воды и Духа - по заповеди Иисуса Христа Господа в Новом Завете, - научаясь далее в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - и возгревая верой своей познание Слова Божия Нового Завета - для того, чтобы в результате подчинения Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - живя Христом и во Христе - преобразоваться из раба греха - в раба праведности, - вот как и эти парни ранее -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.



- Видите, - как в Слове Бога все просто и ясно и кратко - говорится нечто о происходящем с человеком в Новом Завете, - а не ходится все вокруг да около - кругами - вот как нечто размытое и неясное...


- То есть, здесь говорится о многом, - но здесь конкретно говорится - что человек перестает быть рабом греха и становится рабом праведности - внимание - по причине послушания человека от всего сердца во всей полноте Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, тут разъясняется - что человека ждет - и как этого добиться - в Новом Завете.
Нигде, - ни в каком поучении людей - вы такого не найдете.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.


- Не было бы так сказано - если бы это было сказано о законе.


- Вот что сказано о законе -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

- Разницу видите?


- И во - вторых,- речь идет о Царствии Небесном,- и это не о подзаконных -


Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
(От Луки 7:28)


- Видите, что тот наименьший в Царстве Небесном - больше пророка Иоанна Крестителя - исполняющего закон - когда нет ни одного пророка подзаконного - который бы был больше Иоанна Крестителя.


- То есть, речь идет - о восхищении Царства Небесного - о праведности - достижимой только лишь во исполнении Нового Завета - вот как эти парни - за которых уже благодарил Бога Апостол Павел - как о свершившемся факте -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Вот эта праведность Нового Завета - и больше праведности от закона -


20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
(2-е Петра 2:19)


Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(От Иоанна 8:34)


16
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
19
Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
20
Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
22
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.


- Раб праведности - этот тот, кто не делает греха. Кто делает грех - тот раб греха. То есть, раб греха делает грех и исповедует грехи свои пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа. От этого этот раб греха - рабом греха быть не перестает. Ибо раб греха - делающий грех - свободен от праведности - по определению.


- Видите, как важно научаться в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Все люди есть ученики Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых. Факт.


- А что делает раб праведности?


- Да вот что -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- О каких делах плоти идет речь? Да вот о этих -



19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- То есть, покаяние во грехах своих это как бы начало в учении Иисуса Христа Нового Завета, - надо пребывать в научении Слова Божия учения Иисуса Христа - и далее. Поэтому далее Апостол Иоанн и пишет - после того, как написал о покаянии уже, -


1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.


- То есть, о покаянии Апостол Иоанн написал не для того, чтобы согрешали, - а если бы кто согрешил... - вот как исключение из общего правила - а не как должное постоянно.


- А далее Апостол Иоанн и пишет - что то, что познали Иисуса Христа - узнают из того, что соблюдают заповеди Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, уже не согрешают - не нарушают заповеди Его в Новом Завете.


- Что для этого надо делать человеку? Познать Иисуса Христа. То есть, принять прежде всего рождение свыше от воды и Духа, чтобы жить уже во Христе и Христом - чтобы познавать Его уже в себе самом - не согрешая - исполняя заповеди Его в новом Завете - и умерщвляя духом дела плоти - как рабы Иисуса Христа - как рабы праведности.


- Отсюда и кто пребывает в вере - как узнается -


5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


- То есть, вы пребываете в вере - если Иисус Христос Духом Своим в вас, и наоборот, если Иисус Христос в вас - вы и пребываете в вере - что и подтверждается умерщвлением духом дел плоти - вот как видимый признак всего этого - и для вас, - и для остальных - наблюдающих за вами со стороны.




- Видите, что для того, чтобы это разуметь - не надо читать Новый Завет в подлиннике - а надо читать Новый Завет в Синодальном переводе. Этого достаточно для познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.
Потому что иногда - пример Синодального перевода - перевод может быть не хуже подлинника - а здесь даже и лучше - потому что переводили люди - разумеющие уже учение Иисуса Христа - во всей полноте и по всем темам.
И тем более потому, что, - и потому учитывающие - и как выбор вариантов переведенных слов и словосочетаний, - так и сам смысл написанного в подлиннике - для лучшей передачи смысла написанного в подлиннике учения Иисуса Христа Нового Завета, - но уже в переводе. Поэтому, - в этом смысле, перевод может быть даже лучше подлинника - по разъяснению сути учения Иисуса Христа Нового Завета в самом переводе. Что и подтверждается церковью Христовой о Синодальном переводе для русскоязычных - в познании истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа - в возрастании в Господе, - по истине происходящего в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/

- Вы понимаете, что вы можете быть кем угодно и говорить о себе что угодно, - но если вы начинаете уже нечто понимать в Слове Божием Нового Завета, - то вы не можете не понимать и этого -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Что ежели вы не поймете - что значит умерщвлять дела плоти духом в Новом Завете - и как этому научиться, - вот что для этого надо сделать человеку в Новом Завете - и почему Апостол Павел говорит именно так - сравнивая закон с праведностью по вере в ожидании проявления духа -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- Суть - служение духа в Новом Завете, - то будь вы хоть кто и хоть на каком месте...


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
https://proxristaforum.forum2x2.ru/