Два завета

- Христиане исполняют не закон в Новом Завете, - христаине исполняют Новый Завет, именно Новый Завет, - а вот в Новом Завете уже и есть заповедь - по Новому Завету - не делать ближнему зла - вместо всего закона. Такого в законе нет. Это не исполнение закона. Это исполнение благодатной заповеди Нового Завета - в Новом Завете и прописано - ко исполнению.
А закон христиане исполняют - в подчинении Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем - как и закон велит - как и Бог Отец глаголил с Небес - по закону -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Это христиане и исполняют, - а уже Новый Завет и регламентирует - заповедует - как употреблять и Писание и закон, - и есть конкретные заповеди об этом.


- Декалог - это закон - совокупность смертоносных заповедей закона, - служение осуждения и служение плоти. По определению невозможно в Новом Завете исполнять декалог апреоре, - ибо это два разных служения, более того, исполняя закон - человек тут же выходит из Нового Завета - в нарушении Нового Завета - ибо в Новом Завете - и по Новому Завету - по пришествии веры во Христа Иисуса - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом, - человек тут же выходит из под руководства закона - и поступает под руководство Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и Евангелие и есть уже суть исполнение Нового Завета -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Это заповедь Нового Завета.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Ясно написано - что и поныне - кто возвращается к закону - надо весь закон и исполнять - записанный в книге закона.
И что в Новом Завете закон никому исполнять не поручалось, и что Духом Святым - ясно приведены лишь некоторые заповеди из закона - что остаются из всего закона - ко исполнению.
Фраза Слова Божия - что мы не под законом - включает в себя весь закон Моисеев - согласно Евангелию - Деяния: 13 / 38 - 39.
А законом смертоносных букв - познается грех. И написано - что служение духа Нового Завета - сменяет закон Моисеев, - и что закон заповедей - упразднен смертью Иисуса Хрисста - в учение Нового Завета, - в Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завет.

- А каждый завет Бога имеет и свои служения - но и свои заповеди - ко исполнению - и эти заповеди отличны между собой в двух заветах - в законе и в Новом Завете.
Закон - совокупность всех заповедей прописанных именно в законе, - именно поэтому - если человек начинает соблюдать в Новом Завете субботу - заповедь закона именно - то он и переходит тут же под закон - ибо заповеди о субботе нет в совокупности заповедей Нового Завета.
То есть, нарушая уже лишь одну заповедь закона субботу - и не исполняя все остальные заповеди закона - человек при этом весь закон и нарушает. Факт.

- И самое главное, - что заповеди Нового Завета благодатные - от этих заповедей учения Бога Отца - грех не возбуждается - не усиливается - не становится крайне грешен - как смертоносными заповедями закона - посмотрите на Адама - и на одну заповедь смертоносную для него.
От заповедей закона смертоносных - грех оживает в теле человека и усиливается и становится крайне грешен - ибо сила греха - закон смертоносных букв.
Все сие Апостол Павел подробно и разъясняет - для христиан в Новом Завете. В законе вы такого не найдете.
Потому и написано сразу - что по вере во Христа - христиане уже не под руководством закона находяся - а под властью и руководством Нового Завета - со своей совокупностью заповедей прописанных в Новом Завете, - и что христиане умерли для закона заповедей телом Христовым - и освободились потому из закона, - закон смотрит на каждого христианина в Новом Завете - чрез смерть Иисуса Хиста - а закон имеет власть над человеком - пока он жив.

- То есть, в чем отличие учения Бога Отца - от закона Бога Отца? Вот прежде всего?
Что заповеди учения Нового Завета - это заповеди научающие - не смертоносные - ибо человек сразу обретает Евангелие и рождение свыше и потому имеет возможность и научаться у Бога в Новом Завете - силой Бога в нем, - и человек при этом умирает для греха и имеет возможность умерщвлять духом своим дела плоти, - учится всему этому человек в Новом Завете - учится всем этим овладевать.

- А заповеди закона смертоносные - усиливающие грех потому в теле человека - и поэтому - подзаконный - вечный раб греха - вечный раб греховности своей.

- Но речь - то о чем?

- Что Новый Завет тоже имеет свой набор заповедей Бога - перечисленных - прописанных - в Новом Завете, - что еретики постоянно и скрывают. А заповеди Нового Завета - это Божии заповеди, - точно так же духовные - даже более, чем заповеди закона, ибо это не смертоносные заповеди, - а благодатные - и исполнение этих заповедей Нового Завета дарует жизнь человеку вечную.
Одни из этих заповедей - руководят человеком - что ему надо сделать в Новом Завете - чтобы обрести жизнь вечную и уметь потому умерщвлять дела плоти духом, - другие заповеди даны Богом - к проявлению всего того, что человек обретает в Новом Завете - как истину и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа - что и позволяет человеку исполнять эти заповеди Нового Завета - как себя вести уже - в проявлении истины Нового Завета, то есть, исполнением этих заповедей человек научается проявлять Дух Христов чрез себя - чрез свой дух - суть служение духа в Новом Завете, - служение духа человека Духу Господа - в проявлении Его чрез дух человека.
Ну и для контроля, - а соответствует ли христианин Новому Завету - во исполнении заповедей Нового Завета?
Секрет в том, что ежели человек не желает подчиняться заповедям Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ищет своего, а не того, что угодно Богу в Новом Завете, - хитрит - то он эти заповеди и не может исполнить. Вот такая взаимосвязь в Новом Завете - послушания во всем Слову Божию учения Иисуса Христа - с исполнением заповедей Нового Завета.
Например, чтобы было понятно, - вот если человек не примет рождение свыше - по заповедям Нового Завета, - то он и не сможет тогда потому умерщвлять дела плоти духом - соответственно - и не исполнит заповедей Нового Завета - как себя надо вести пред Богом в Новом Завете.
Ибо заповеди Нового Завета написаны - внимание - Христом и для Христа - вот Он в человеке и исполняет все заповеди Нового Завета. Секрет.

- Вот некоторые заповеди Нового Завета, - и некоторые из них - созвучны с заповедями закона - но это не закон - не совокупность заповедей закона - и не о служениях закона тут уже и идет речь -

1
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2
о горнем помышляйте, а не о земном.
3
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6
за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7
в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10
и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17
И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.

- Нет тут уже - ни поклонения Богу чрез субботу, ни невоспоминании имени Бога, - ибо это не декалог первого завета - из которого Иисус Христос искупил смертью Своей безвинной - христиан Нового Завета - верующих во Христа Иисуса , - ибо в законе Иисуса Христа нет.

- Задача еретиков всех мастей - подменить совокупность заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа - совокупностью заповедей закона - начиная с декалога - обманом своим. И если им удается убедить людей - что речь идет лишь о декалоге - то это по ереси их - реально не отменяет всего остального написанного в книге закона.


- И потому и в Новом Завете - речь идет - и о всем законе - начиная с декалога - так прямо и написано - начиная с заповедей декалога - кто соблюдает весь закон..., - и о проклятии для тех - кто говорит, что соблюдает закон - вот в его представлении о законе - что это всего лишь якобы некая часть из закона - то тот и находится под проклятием - ибо не соблюдает всего написанного в книге закона -

10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

- И обман некоторых - что не надо якобы ныне в законе исполнять обрезание плоти - как заповедь закона, - то это обман именно, ибо это для пребывающих с Богом в Новом Завете - не надо исполнять обрезание плоти - но тогда и исполнять все заповеди именно Нового Завета - в Новом Завете учения Бога Отца прописанные, -
а для исполняющих заповеди закона - написано ясно - все исполнять прописанное в законе - и обрезание плоти - и в том числе, - а иначе законом не спасешься - ибо обрезание плоти как раз и есть завет вечный на теле мужчины - ко спасению вечному - на что законники как исполняющие закон и указывали - христианам -

1
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.

- То это же они не зря говорили - ибо по закону все так и есть - для исполняющих заповеди закона.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- То есть, две праведности - как состояние пред Богом и как проявление - тесно связаны со служениями двух заветов - Нового Завета и закона.


- Вот различия служений двух заветов лежат в основе и двух праведностей. И наоборот. Различие двух праведностей лежат в основе двух служений двух заветов - Нового Завета и закона - декалога на скрижалях завета.
Они взаимосвязаны между собой и взаимообоснованы.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Дело в том, что человек оправдывается от закона - один раз - принимая Евангелие от Бога Отца - вот же это Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- А далее уже, по пришествии веры во Христа Иисуса - человек выходит из под руководства закона - и переходит под руководство Нового Завета Бога Отца - ибо Иисуса Христа в законе нет -


3
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- И далее уже человек исполняет все заповеди и наставления Бога - прописанные в Новом Завете - как суть заповеди учения Бога Отца Нового Завета - а не закона Бога Отца Ветхого Завета.
То есть, если что христианин и может нарушить - то это тогда уже заповеди Нового Завета - данные Богом во исполнении Нового Завета этим человеком - во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета Бога Отца.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

- То есть, Иисус Господь ясно сказал - что пока есть земля - время действия закона.


- И написано ясно - что вечно Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А закон Богом дан - до пришествия семени - Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- И что по мере того, как каждый человек уверовал во Христа Иисуса - он освобождается от руководства закона - декалога -



23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Вот кто не уверовал во Христа - тот и остается подзаконным -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Человек по вере во Христа - вступает с Богом в Новый Завет - учения Бога Отца - и если этот человек возвращается опять к закону - к декалогу - то он теряет Новый Завет и благодать Иисуса Христа -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- А первый завет - декалог - меняется на Новый Завет - который неимоверно славнее декалога - завета первого -


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.



4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- А декалог - не животворит. Вот все, кто не вступил с Богом в Новый Завет, - по закону - по декалогу - и умрут - навечно. Какие вопросы?

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Заповеди дает Бог Отец - и каждый завет имеет свой набор заповедей - и свои служения. И заповеди закона - никак не влияют на заповеди Нового Завета, ибо заповеди закона есть совокупнсть смертоносных заповедей - несущих смерть - по закону - за нарушение лишь одной их всех заповедей закона.


- В Новом Завете свои заповеди - и если они и созвучны - некоторые из них - с заповедями закона - ну и что? Нет в Новом Завете заповедей о нечистой пищи, например, нет заповеди о субботе, нет обрезания плоти, нет жертвоприношений по закону, нет первосвященства закона - в Новом Завете.
Новый Завет - это суть служение оправдания и служение духа, закон - это служение осуждения и служение плоти.
Заповеди закона - не животворят, заповеди Нового Завета - животворят.
Новый Завет Бога Отца сменяет закон Бога Отца - по воле Бога Отца. Еретики потивятся воле Бога Отца.


- Как законом челове познает грех, так Новым Заветом человек познает праведность.


- И в Новом Завете как раз и исполняется заповедь - возлюби Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею и всей внутренностью твоей - при принятии рождения свыше.


- В законе такого нет.


- В Новом Завете - как раз - учения человеческие и есть суть - возвращение к заповедям закона - как к закону.


- Лицемерие еретиков заключается в том, что они ратуют якобы за заповеди закона - а исполнять точно такие же заповеди Нового Завета - во исполнении Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - не желают.


- Следовать за Иисусом Христом - в жизнь вечную - это и есть суть заповедь Нового Завета.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21
Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- То есть, речь все время идет о законе Моисеевом - как о завете первом - именно из закона Моисеева - завета первого - Иисус и искупил подзаконных смертью Своей безвинной - потому и Евангелие провозглашено Богом - во искуплении из закона Моисеева - завета первого - Иисусом Христом -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, все время речь идет о законе Моисесевом - который и начинается с десятословия - как завета первого, - и о Новом Завете - во искуплении Христом от преступлений завета первого - закона Моисеева. Законом Моисеевым весь мир и познает грех -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Законов и заветов - достаточно упоминается в Писании, - но силу имеет лишь закон Моисеев - как завет первый - окропленный кровью животных, и Новый Завет - окропленный Кровью безвинного Иисуса Христа. Об этом и речь идет в Послании к Евреям.


- Все время речь идет о книге закона Моисеева - как завета первого - в изобличении греховности человека, и о Новом Завете - во искуплении Иисусом Христом из завета первого - от преступлений сделанных в првом завете -


10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.


И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
(К Евреям 9:1)


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


- И ни о каком втором, или третьем, или четвертом завете речи не идет...


- А только лишь о завете первом - законе Моисеевом, и о Завете Новом - сменяющим завет первый с недостатком.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, о законе когда речь - то нельзя сказать - нарушил одну заповедь закона - не нарушил при этом закон - и спасешься...



19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.


- То есть, это не о заповедях закона идет речь - а речь идет о заповедях малейших Нового Завета. То есть, это и есть сам договор Бога с людьми - во исполнении заповедей Нового Завета.


- О законе так нельзя сказать - потому что если нарушил одну заповедь закона - то и виновен в нарушении всего закона - виновен во всем - и по закону умрешь смертью вечной. Неужели это так трудно понять?

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- В Новом Завете говорится одновременно и о законе - для соблюдающих закон, и о Новом Завете - для христиан исполняющих Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- То есть, ныне есть подзаконные - исполняющие закон -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- А есть христиане - исполняющие Новый Завет Бога Отца - которые не наблюдают дней в Новом Завете -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Точно так же и о пище речь. Подзаконные соблюдают чистую и нечистую пищу - по закону - и славят Бога. Христиане живущие в Новом Завете - едят все, что продается на рынке - по заповеди Бога в Новом Завете - и славят Бога.


- То есть, кто исполняет закон - различает дни по закону - по заповедям Бога в законе. Христиане исполняющие Новый Завет - не различают дни - а судят о каждом дне равно - по заповедям Бога в Новом Завете.
То есть, и в законе, и в Новом Завете - все сие делается - дли Господа.


- Поэтому те, кто исполняют закон - должны исполнять и субботу - по закону. То так все и есть.


- А христиане - исполняющие Новый Завет - дней в Новом Завете - как перешедшие уже в вечность - не наблюдают. Нет потому заповеди о субботе в Новом Завете.


- То есть, нет в Новом Завете служений Богу - чрез день или через пищу -


Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
(1-е Коринфянам 8:8)


Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
(К Римлянам 14:5)


- То есть, кто в каком завете с Богом состоит, - тот этот завет и исполняет.


- Кто подзаконный - тот и субботу исполняет, и пищу различает. Все как и Бог заповедал об этом в законе.


- Кто состоит в Новом Завете с Богом - дней не различает, а судит о каждом дне равно, - и пищу употребляет - все, что продается на рынке - как и заповедано Богом в Новом Завете для христиан.


- Как может судится человек Богом за исполнение субботы, - когда он исполняет закон - а в законе и есть заповедь о субботнем дне - заповеданная Самим Богом в законе?


- И как могут судится Богом христиане - состоящие с Богом в Новом Завете, - когда они и исполняют заповеди Бога в Новом Завете - не различать дней и есть все, что продается на рынке?


- Еще раз. Кто в каком завете с Богом состоит, - тот этот именно завет и исполняет - пред Богом - со своей стороны.


9
На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
10
И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11
и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12
в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13
И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14
Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15
Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16
Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.


1
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2
через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3
запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4
Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5
потому что освящается словом Божиим и молитвою.
6
Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

25
Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;
26
ибо Господня земля, и что наполняет ее.


30
Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
31
Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.


15
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
18
Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
19
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.


- Видите, что то, что заповедано ко исполнению для христиан Богом в Новом Завете - о пище, - совершенно отлично от того, что заповедано Богом о пище - в законе?
Поэтому, христиане исполняющие Новый Завет - должны исполнять и эти заповеди Бога в Новом Завете - о пище.


- Так и с днями - в Новом Завете заповедано Богом отлично - от закона.


- Ну и что?


- Кто в каком завете с Богом состоит, - тот этот завет и исполняет - по воле Бога в этом завете.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Понимаете, вы или еще ничего не соображаете в Слове Бога - поэтому все и перепутали между собой - доказывая обратное.


- Или же вы специально обманываете людей - чтобы они не исполняли Новый Завет Бога Отца.


- Иисус Христос исполнил закон, - чтобы искупить подзаконных -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- И таким образом все христиане принадлежат Иисусу Христу - как искупившего их из смертоносного закона - и потому и слушаются Иисуса Христа во всем - во исполнении Нового Завета.


- Но и сам закон - велит - слушаться Иисуса Христа, когда Он придет, - во всем - чтобы не истребиться -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Вот Иисус Христос и заповедует всем христианам в Новом Завете - соблюдать заповеди Его, - как и Он соблюл заповеди Бога Отца в законе -


Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
(От Иоанна 15:10)


- Вот христиане и исполняют заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, - о чем и речь -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, в Новом Завете речь идет не о соблюдении заповедей закона смертоносных - завета первого, а о соблюдении заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.


- А то, что приводите вы - из Послания к Евреям, - то это и есть обетование Бога - еще по Писанию -


Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иеремия 31:33)


- То так все и есть, Бог и вкладывает Собою закон Его - закон духа жизни - во внутренность человека - чрез рождение свыше от воды и Духа - при принятии крещения Святым Духом - при котором и происходит с человеком -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- То есть, Бог таким образом и вкладывает в человека Самого Себя и закон Мой - саму Жизнь - чрез Сына - в дух человека -


Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)

- от Иоанна: 6 / 57 -

57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.


- То есть, это и есть суть закон духа жизни - во внутренности человека, - освобождающий человека от закона греха и смерти - и позволяющий человеку проявлять Самого Бога - в Новом Завете -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Вот таким образом человек в Новом Завете и исполняет волю Бога - во исполнении заповедей Нового Завета.


- Ну так и следуйте за Христом - во исполнении Нового Завета - ибо Иисус Христос спасает лишь послушных Ему -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


- Соответственно, для непослушных Ему - Иисус Христос не сделался виновником спасения вечного...


- То есть, христиане исполняют Новый Завет Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в послушании Ему во всем, - и вот к чему это приводит человека -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru