Новый Завет

- Это один и тот же завет.
Новый Завет - завет о Христе - был утвержден Богом ранее - как обетование - еще в Бытие - а заключен был - при пролитии Крови Иисуса Христа - потому и завет о Христе и Новый Завет - это один и тот же завет -



17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Иеремия 31:31)

Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
(От Луки 22:20)

Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
(1-е Коринфянам 11:25)

Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(К Евреям 8:8)


13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Ну, во - первых, все эти рассуждения - по истине происходящего - и есть суть истина Нового Завета учения Иисуса Христа - в законе такого нет.
То есть, обсуждаемое Слово Божие - есть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - о происходящем с человеком в Новом Завете - а в Новом Завете Ветхого Завета нет - это два разных завета.
И поэтому - если говорится о смерти для закона - в Новом Завете - то это о смерти для закона и говорится - и человек далее исполняет Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, в Новом Завете - ни о каком исполнении закона и речи нет - как во исполнении Нового Завета. В Новом Завете надо исполнять Новый Завет - а не закон завета первого - начинающегося с декалога.


- Поэтому в Новом Завете человек или исполняет Новый Завет - или нарушает Новый Завет. И в Новый Завет человек вступает во искуплении смертью безвинной Иисуса Христа этого человека - из закона - из декалога - из закона Моисеева - данного Богом Моисею на Хориве -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- То есть, кто желает исполнять закон - тот должен читать Писание - не надо таковому Новый Завет исполнять - и читать разъяснения Бога в Новом Завете суть происходящего с человеком в Новом Завете. Достаточно Писания для этого - даже для того, чтобы знать уже нечто и о Иисусе Христе.


- То есть, речь идет о том - что мы изучаем Новый Завет - и условия Нового Завета - и говорим о истине Нового Завета, - и о исполнении Нового Завета - а не закона, ибо - в Новом Завете закона нет.
И то, что в Новом Завете разъясняется нечто о происходящем с человеком при переходе его от заокона к Новому Завету - не отменяет исполнение Нового Завета - ко спасению. Просто идет разъяснение и Слово веры в происходящее при этом с человеком - чтобы вера человека осуществляла ожидаемое - по Слову Бога - силами Нового Завета. Ни о каком исполнении закона - декалога - в Новом Завете речи не идет.


- Это еретики бессовестгные - обманом своим пытаются подменить исполнение Нового Завета - исполнением опять декалога - то есть, чтобы человек умер по закону - всячески искажая смысл написанного - и не признавая при этом однозначно ясно написанные разъяснения о законе - в Новом Завете.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

19
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21
Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.


- То есть, сам человек уже реально умер - дух человека соединяясь с Духом Христа - живет уже Его Жизнью, а не своей, - и принадлежит потому Иисусу Христу - и должен быть во всем послушным Иисусу Христу - как Духу Христову в духе человека - внутренно, так и внешне - во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа - Нового Завета - во всем.
Поэтому и написано в Новом Завете - что Иисус Христос спасает лишь послушных Ему -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


- То есть, если человек не умер для закона телом Христовым - так и исповедует - так и утверждает о себе - пред Богом, - то такой человек и продолжает жить по плоти. Закон такого человека видит - как не умершим для закона телом Христовым или ожившим для закона, - не видит закон уже тогда умершего Иисуса Христа вместо этого человека.


- А когда подменяется Новый Договор Бога с людьми - прежним договором - законом - то это и значит, что Новый Договор при этом не исполняется.
сатана это знает - в этом и цель сатаны - заставить людей - чрез еретиков - отказаться от исполнения Нового Завета - от исполнения Слова Божия Нового Завета - вот под любым предлогом - мол, например, закон то Божий... ( будто бы Новый Завет не Божий - и заповеди прописанные в Новом Завете ко исполнению - будто бы не заповеди Божии ... ) - и под неиспонением Нового Завета хоть частично.
Новый Завет тоже Божий и совершеннее закона - неизмеримо - и как животворящий и как благодатный во Христе, - и потому одна из заповедей Нового Завета - ко исполнению для христиан -


Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(От Матфея 5:48)


- И совершенство Нового Завета позволяет человеку исполнить и эту заповедь Бога - во Христе и Христом -


10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- То есть, закон - декалог - в сравнении с Новым Заветом - не оказывается славным - по причине преимущественной славы Нового Завета.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Вот эти стихи еретики - часто используют, чтобы обмануть людей - мол, раз муж умер - то жена снова остается исполнять закон... - и потому - доказывают они обманом своим - и далее якобы надо исполнять закон - в Новом Завете исполнять Завет Ветхий - декалог ... Нонсенс какой - то...
Но ведь здесь ясно написано - что жена не умирает для закона замужества - и тем более для всего закона - телом мужа. Ну ведь так? В этом и обман еретиков - что они сразу ясно написанное - искажают - подменяют - говорят, вот будто бы и не так написано - как написано.


2
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
3
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.


- Апостол Павел здесь многому научает. Но самое первое о чем идет речь - что Апостол Павел подводит людей к разумению - что может быть итак, - вот что закон продолжает действовать - но не для всех. Есть некие условия - при которых - закон уже не обвиняет человека - не властвует над человеком.
И потому и приводится пример - на примере закона замужества, что умер муж - и закон замужества ведь продолжает действовать - для всех остальных жен - но кроме вдовы этого мужа. Вот все остальные женщины - прелюбодействуя - умрут по закону. А эта женщина - соединяясь с мужчиной - не прелюбодейца - и не умрет потому. Вот эта женщина - как жила - ранее - так и живет далее - на земле. Но освободилась от закона замужества - вдруг - по причине - которая освобождает эту женщину от закона замужества.
Понимаете о чем идет речь?
Вот произошло некое событие - независимое от этой женщины, но это событие - освобождает эту именно женщину от закона замужества - и потому только она не будет прелюбодейцею - выйдя за другого мужа.
Закон как действовал - так и действует для всех людей на земле - и закон замужества - и в том числе. Но вдруг бывает итак, - что для конкретной женщины - этот закон действующий для всех остальных жен, - не распространяется на нее - вдруг перестал распространяться - как ранее это было для нее. По причине - смерти мужа ее - указана причина - логически обосновано это.
То есть, эта женщина - соединяясь с мужчиной - не прелюбодействует при этом - не нарушается при этом закон. Эта женщина - пусть на время - но вышла из под закона замужества и потому вольна выбирать себе другого мужа.


- То есть, Апостол Павел разъясняет прежде всего - что закон может действовать как и действовал - для подзаконных закону замужества - но для этой женщины - нет.
То есть, действие закона может быть необязательным для неподзаконных - когда такие условия буду соблюдены пред законом - и такие возможности в закон Сам Бог изначально и заложил - предопределил такую возможность.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?


- Поэтому - состоящие с Богом в Новом Завете - по определенным условиям удовлетворяющим закон, - не подзаконны - не под властью и не под руководством закона находятся - потому что закон имеет власть над человеком пока он жив, - и потому пребывают с Богом уже в другом завете - абсолютно отличном от закона.
И тогда на земле действуют два завета - одновременно - и кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет.
Одни исполняют закон. Другие - умершие для закона телом Христовым - исполняют волю Бога для них уже - отличную от закона - по воле Бога в Новом Завете -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- То есть, в Новом Завете чтобы уже служить Богу - не по ветхой букве на скрижалях завета -


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- То есть, не распространяется уже на христиан служение смертоносным буквам - начертанное на камнях - о декалоге речь идет как о законе Божием - завете -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Христиане освободились от декалога смертоносных букв - чтобы служить уже Богу духом - в обновлении духа Духом Христовым - во исполнении заповедей Бога Нового Завета - прописанных в Новом Завете чрез Апостолов Христовых.
А часть заповедей - похожих на заповеди закона - это уже не закон - а учение Бога Отца. Ибо закон имеет в себе совокупность всех заповедей закона - и без одной заповеди из закона - это уже не закон.
Поэтому сразу же - в Новом Завете нет заповеди декалога - во исполнении субботнего дня - по прчине того, что в Новом Завете вообще христиане не наблюдают дней - как суть служение Господу, вот - как было до этого в законе - по заповедям закона. Потому заповеди Нового Завета - хоть частично такие же как и в законе - созвучны с некоторыми заповедями закона, но - уже не закон - а учение Бога Отца - Нового Завета.



5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


- А здесь указана связь - жизни по плоти - с жизнью под законом.
Если человек возвращается под закон - под декалог и ныне действующий как закон - из Нового Завета - вопреки воле Бога - в нарушении Нового Завета, - то эта связь снова восстанавливается.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - одно на всех равно - и равно все становятся христианами в Новом Завете - послушными учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем.


- Иудеи - как и язычники - все равно нарушили закон. И Иудеи потеряли свое Иудейство - как только хоть раз нарушили закон -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- То есть, обрезание плоти - как завет вечный на теле мужчины - потерял весь смысл - как только евреи нарушили закон - и Иудей стал в этом смысле - как язычник - равно нарушитель закона - и все.
Как думаете, когда так все стало с евреями - что они потеряли пользу от обрезания плоти - как народ Божий? Вот когда сие написал Апостол Павел - или это всегда так и было - по закону и согласно закона? Конечно же сие всегда так и было - со времен закона Моисеева.
Если евреи видели только себя в Писании - то они нарушали Писание - не признавали Писание - что закон Богом дан равно для всех народов земли - что и подтверждается в Новом Завете -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Поэтому все равно и спасаются чрез веру во Христа Иисуса - чрез Новый Завет -


9
Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,


- То есть, Бог выбрал один народ - евреев - и на их примере дал миру и закон - чрез них, как содержателей Слова Божия, - навека, - и показал греховность человека на их примере, - изобличая весь мир во грехе.
А евреи никогда бы закон сами не исполнили - когда бы не умоляли бы Бога - спасти и язычников - законом.


- Поэтому и открыто - кто есть Иудей - как и по Писанию Богом заповедано - обрежьте сердца ваши, дабы быть вам... - и до Нового Завета никто из людей не исполнил сию заповедь Бога.
Потому и Апостол Павел восклицает -


11
За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
12
О, если бы удалены были возмущающие вас!


- То есть, Апостол Павел обращается к евреям - за что они гонят его, - если Апостол Павел и ныне - проповедует суть обрезание сердца - как Бог и заповедал ранее - по Писанию - обрежьте сердца ваши, дабы быть вам... Вот тот, кто обрезал сердце свое - в Новом Завете и чрез Новый Завет это только делается, - и есть Иудей - по истине происходящего -


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.



- И постановление Святого Духа - касается равно всех христиан - и евреев и язычников - в послушании учению Иисуса Христа - для всей церкви Христовой.
Не рождаются свыше - как - то там по - другому - и не исполняют Новый Завет - как - то там по - другому.


- А приемущество евреев есть в том - что они есть содержатели Слова Божия - в этом уже преимущество и есть - вот в сравнении с другими народами земли. И все -


1
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.


- То есть, еврейский юноша - в этом смысле имел вроде бы на первый взгляд больше шансов - спастись, - вот чем юноша язычник - когда язычники не сразу все и знали - и о Боге и про Бога и о спасении Бога.


- Поэтому - Бог сразу и предопределил - что все подзаконны - и что Иисус Христос равно спасает всех - принявших Его в вере - как подзаконных - ибо Иисус искупил лишь подзаконных - то есть, и евреев и неевреев -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- А если некоторые евреи настолько возвысили себя - что возымели о себе нечто, - то воли Бога это никак не меняет - и Слова Божия это никак не меняет.
Потому и написано - что не те Дети Божии - кто плотской потомок Авраама -

6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.



- Что самое первое и благовествовали Апостолы Христовые - равно всем людям на земле - начиная от послушания Словам учения Иисуса Христа во всем - и заканчивая -


25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- И Бог Отец к первым послал Иисуса Христа - воскресив Его - к евреям - как к ученикам Иисуса Христа. И все.
Но если вы прочтете Евангелия - то вы и увидите - что еще до дня Пятидесятницы - то есть, до вступления в силу Нового Завета - Иисус Господь послал Апостолов Своих - дал распоряжение - приказал им - научить равно все народы земли - всему, что Он им говорил.


- Если хотите, то все Иудеи по закону - должны были бы быть Апостолами Иисуса Христа - для всех народов земли - если бы они исполняли закон и слушались Иисуса Христа во всем. То есть, евреи к этому готовились с детства - пребывая в синагогах - слушая Слово Божие - по Писанию.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Все Апостолы Христовые - равно - благовествовали Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и все равно жили по учению Иисуса Христа - и это подчеркнуто в Слове Бога.
А если евреи некоторые уверовавшие - остались якобы суть ревнителями закона - ни закону не подчиняясь - ни Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - то есть, эти ревнители закона реально были нарушителями и закона - не слушаясь учения Иисуса Христа во всем, - и они были нарушителями учения Иисуса Христа Нового Завета - преподаваемого чрез Апостолов Христовых, - почему эти ревнители якобы и искали убить Апостола Павла - то есть, реально никакими христианами они и не были. Факт.


- Учение Иисуса Христа Нового Завета было одно - и все Апостолы Христовые равно проповедовали Духом Святым Слово Божие учения Иисуса Христа - под страхом подпасть под анафему Бога - если бы вдруг кому бы из них вздумалось проявить своеволие - то есть, подменить Слово Божие ересью своей.
Вот что написано о Апостолах Христовых - уже в Слове Бога Нового Завета -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Если вам и этого мало, то читая Послания Апостолов - вы найдете - что каждый из них пишет о себе - что он есть раб Иисуса Христа, - подчеркнуто сие особо. То есть, невозможно было для них ослушаться Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и начать искажать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.


- У Павла и Петра - был дан пример в Слове Бога, - на примере Петра - как надо исправляться - если кто отошел от истины Слова Божия учения Иисуса Христа - и Апостол Петр признал это - и подтвердил истину - чрез Апостола Павла. Речь шла о лицемерии - перед Иудеями - что Петр ел с язычниками и стал вдруг таиться в этом, - в чем Апостол Павел Петра и изобличил тут же. И все. Нет никакой разницы между христианами в Новом Завете - и у Бога нет лицеприятия.


- Ветхий Завет есть суть прообраз Нового Завета - отсюда и все и различия и проявления - о чем можно говорить буквально по каждой из тем Нового Завета.
Содержанием Ветхого Завета - есть закон - по Писанию, содержанием Нового Завета есть Слово Божие учения Иисуса Христа реченное чрез пророков Бога Апостолов Христовых Духом Святым. Два завета - это есть суть два разных служения, - отсюда и разное и содержание обоих заветов - о чем подробно по каждой из тем в Новом Завете и написано.
Но христиане исполняют Новый Завет - заповеди и наставления Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - и научаются в Новом Завете - и чрез Новый Завет постигают и Писание. И это очень важно знать - вот прежде всего, - когда человек не понимает еще ничего - но есть разница между законом Бога Отца и учением Бога Отца, - то христиане исполняют учение Бога Отца - в Новом Завете и по Новому Завету и чрез Новый Завет.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Вот здесь подчеркнуто, что все крестившиеся Христом и во Христа - равно есть суть одно во Христе, - и где вы тут видите - что Иудеи бывшие отличаются от язычников бывших - и что даже есть отличие мужчин и женщин?


- То есть, зная это - уже понятно, - что не было никакого различия в Новом Завете - для послушных Слову Божию учения Иисуса Христа - между бывшими Иудеями и язычниками - все равно каятся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом и все равно принимают и рождение свыше от воды и Духа - суть водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святого Духа, - и все равно должны исполнять - и исполняют Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - если хотят спастись Новым Заветом Бога с людьми, - и пример в этом и порука, что так все и есть, - Апостол Павел - суть Иудей Савл - для евреев всех.


- То есть, о чем идет речь?


- Что все равно во Христа крестившиеся - обретают и все то, что есть во Христе, - и Его обрезание плоти как завета вечного на теле Его, и Его исполнение закона всего - и все обетования Бога - которые в Нем - как семени Авраамовом, - ибо все обетования в Нем - да -


20
ибо все обетования Божии в Нем "да " и в Нем "аминь ", - в славу Божию, через нас.


- То есть, даже и женщины - имеют во Христе все то, что равно и для мужчин - как наследие Иисуса Христа - как сонаследники Иисуса Христа -


А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
(К Римлянам 8:17)


- Потому и христиане в Новом Завете - чрез Иисуса Христа - являются и исполнителями закона - оправданы по закону - исполнением закона Иисусом Христом.


- А теперь все те, кто отказываются исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - те и остаются один на один с законом - и исполняют закон - в самооправдание - во имя свое - пред Богом - со своею праведностью -


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)


- Вы хоть представляете себе - желающие исполнять декалог вместо Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - обманом вашим - от чего вы добровольно отказываетесь - следуя за еретиками убеждающими вас в отрицании Слова Божия Нового Завета?


14
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16
и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17
И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
18
потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.


- Евреи и язычники - суть прообразы духа и плоти человека - как близкие и дальние -


17
ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


- Как было со времен согрешившего Адама - когда он потерял всю славу свою - за грех свой - и пошло разделение в теле его - между духом и плотью -


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


- Так вот, во Христе - все и становится на свои места - создается во Христе один человек - из двух этих - об этом и речь, а не о различиях евреев от язычников - ибо все равно есть потомками Ноя - если кому что еще непонятно в этом -


23
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Вот здесь подчеркнуто, что все крестившиеся Христом и во Христа - равно есть суть одно во Христе, - и где вы тут видите - что Иудеи бывшие отличаются от язычников бывших - и что даже есть отличие мужчин и женщин?


- То есть, зная это - уже понятно, - что не было никакого различия в Новом Завете - для послушных Слову Божию учения Иисуса Христа - между бывшими Иудеями и язычниками - все равно каятся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом и все равно принимают и рождение свыше от воды и Духа - суть водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святого Духа, - и все равно должны исполнять - и исполняют Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - если хотят спастись Новым Заветом Бога с людьми, - и пример в этом и порука, что так все и есть, - Апостол Павел - суть Иудей Савл - для евреев всех.


- То есть, о чем идет речь?


- Что все равно во Христа крестившиеся - обретают и все то, что есть во Христе, - и Его обрезание плоти как завета вечного на теле Его, и Его исполнение закона всего - и все обетования Бога - которые в Нем - как семени Авраамовом, - ибо все обетования в Нем - да -


20
ибо все обетования Божии в Нем "да " и в Нем "аминь ", - в славу Божию, через нас.


- То есть, даже и женщины - имеют во Христе все то, что равно и для мужчин - как наследие Иисуса Христа - как сонаследники Иисуса Христа -


А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
(К Римлянам 8:17)


- Потому и христиане в Новом Завете - чрез Иисуса Христа - являются и исполнителями закона - оправданы по закону - исполнением закона Иисусом Христом.


- А теперь все те, кто отказываются исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - те и остаются один на один с законом - и исполняют закон - в самооправдание - во имя свое - пред Богом - со своею праведностью -


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(К Филиппийцам 3:9)


- Вы хоть представляете себе - желающие исполнять декалог вместо Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - обманом вашим - от чего вы добровольно отказываетесь - следуя за еретиками убеждающими вас в отрицании Слова Божия Нового Завета?


14
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16
и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17
И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
18
потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.


- Евреи и язычники - суть прообразы духа и плоти человека - как близкие и дальние -


17
ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


- Как было со времен согрешившего Адама - когда он потерял всю славу свою - за грех свой - и пошло разделение в теле его - между духом и плотью -


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


- Так вот, во Христе - все и становится на свои места - создается во Христе один человек - из двух этих - об этом и речь, а не о различиях евреев от язычников - ибо все равно есть потомками Ноя - если кому что еще непонятно в этом -


23
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Новый Завет вступил в силу - в день Пятидесятницы - при сошествия Духа Святого на землю - Апостолы Христовые приняли первыми крещение Святым Духом - и уже с этого момента могли умерщвлять духом дела плоти - что и видно по Петру - как он изменился сразу.
До сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы - Новый Завет еще не вступил в силу - для людей - не было еще ни одного крещенного Святым Духом человека на земле - невозможно сие было - до сошествия Духа Святого на землю.


- Новый Завет утвержден был Богом - еще в Бытие, заключен - при пролитии Крови Иисуса Христа на землю, - вступил в силу - стал реальностью для людей - в день Пятидесятницы - как Иисус и заповедал Апостолам -


4
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5
ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6
Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8
но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Иисус Христос исполнил закон - но Иисус Христос преподавал учение Отца - Нового Завета - вот по этому учению - нет уже в Новом Завете служения Богу - ни чрез пищу, ни чрез субботу.
Есть заповеди Иисуса Христа - прописанные в Новом Завете чрез Апостолов Христовых - их христиане в Новом Завете и исполняют - и эти заповеди не сокрыты - достаточно открыть Новый Завет, взять в руки красный карандаш и подчеркнуть - все наставления и заповеди - повелительного наклонения -


Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
(От Иоанна 15:10)


- То есть, как Иисус Христос исполнил заповеди закона Бога Отца - так и христинам соблюдать - исполнять заповеди Иисуса Христа - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - в Новом Завете.
Два завета - два разных служения - два разных договора Бога с людьми.
Условия Нового Договора Бога с людьми - Нового Завета - в Новом Завете и прописаны -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- В законе такого нет -


Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
(Екклесиаст 7:20)

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru