Последнее время!

=Совместное заявление Папы Римск Франциска и Святейшего П-рха Кирилла (полный текст)

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами» (2 Кор. 13:13).


С радостью мы встретились как братья по христианской вере, увидевшиеся, чтобы «говорить устами к устам» (2 Ин. 12), от сердца к сердцу, и обсудить взаимоотношения между Церквами, насущные проблемы нашей паствы и перспективы развития человеческой цивилизации.


2. Наша братская встреча произошла на Кубе, на перекрёстке путей между Севером и Югом, Западом и Востоком. С этого острова — символа надежд «Нового света» и драматических событий истории ХХ века — мы обращаем наше слово ко всем народам Латинской Америки и других континентов.
Мы радуемся тому, что сегодня здесь динамично развивается христианская вера. Мощный религиозный потенциал Латинской Америки, ее многовековые христианские традиции, реализуемые в жизненном опыте миллионов людей, являются залогом великого будущего этого региона.
3. Встретившись вдали от старых споров «Старого света», мы с особенной силой ощущаем необходимость совместных трудов католиков и православных, призванных с кротостью и благоговением дать миру отчёт в нашем уповании (1 Пет. 3:15).


4. Благодарим Бога за те дары, которые мы получили через явление в мир Его Единородного Сына. Мы разделяем общее духовное Предание первого тысячелетия христианства. Свидетелями этого Предания являются Пресвятая Матерь Божия, Дева Мария, и святые, которых мы почитаем. Среди них — бесчисленные мученики, явившие верность Христу и ставшие «семенем христианства».


5. Несмотря на общее Предание первых десяти веков, католики и православные на протяжении почти тысячи лет лишены общения в Евхаристии. Мы разделены ранами, нанесёнными в конфликтах далёкого и недавнего прошлого, разделены и унаследованными от наших предшественников различиями в понимании и изъяснении нашей веры в Бога, единого в Трёх Лицах — Отца, Сына и Духа Святого. Мы скорбим об утрате единства, ставшей следствием человеческой слабости и греховности, произошедшей вопреки Первосвященнической молитве Христа Спасителя: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17:21).
6. Осознавая многочисленные препятствия, которые предстоит преодолеть, мы надеемся, что наша встреча внесёт вклад в дело достижения того богозаповеданного единства, о котором молился Христос. Пусть наша встреча вдохновит христиан всего мира с новой ревностью призывать Господа, молясь о полном единстве всех Его учеников. Пусть она — в мире, который ожидает от нас не только слов, но и деяний — станет знамением упования для всех людей доброй воли.


7. В решимости прилагать всё необходимое для того, чтобы преодолевать исторически унаследованные нами разногласия, мы хотим объединять наши усилия для свидетельства о Евангелии Христовом и общем наследии Церкви первого тысячелетия, совместно отвечая на вызовы современного мира. Православные и католики должны научиться нести согласное свидетельство истины в тех областях, в которых это возможно и необходимо. Человеческая цивилизация вступила в период эпохальных перемен. Христианская совесть и пастырская ответственность не позволяют нам оставаться безучастными к вызовам, требующим совместного ответа.
8. Наш взор устремлён прежде всего к тем регионам мира, где христиане подвергаются гонениям. Во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки наши братья и сёстры во Христе истребляются целыми семьями, деревнями и городами. Их храмы подвергаются варварскому разрушению и разграблению, святыни — осквернению, памятники — уничтожению. В Сирии, Ираке и других странах Ближнего Востока мы с болью наблюдаем массовый исход христиан из той земли, где началось распространение нашей веры и где они жили с апостольских времен вместе с другими религиозными общинами.


9. Мы призываем международное сообщество к незамедлительным действиям для предотвращения дальнейшего вытеснения христиан с Ближнего Востока. Возвышая свой голос в защиту преследуемых христиан, мы сопереживаем и страданиям приверженцев иных религиозных традиций, становящихся жертвами гражданской войны, хаоса и террористического насилия.


10. В Сирии и в Ираке это насилие унесло тысячи жизней, оставив без крова и средств к существованию миллионы людей. Призываем мировое сообщество сплотиться, чтобы покончить с насилием и с терроризмом, и одновременно через диалог содействовать скорейшему достижению гражданского мира. Необходима широкомасштабная гуманитарная помощь страдающему народу и многочисленным беженцам в соседних странах.
Просим всех, кто может повлиять на судьбу всех похищенных, в том числе митрополитов Алеппских Павла и Иоанна Ибрагима, захваченных в апреле 2013 года, сделать всё необходимое для их скорейшего освобождения.


11. Воссылаем молитвы ко Христу, Спасителю мира, об установлении на земле Ближнего Востока мира, который есть «дело правды» (Ис. 32:17), об укреплении братского сосуществования между находящимися на ней различными народами, Церквами и религиями, о возвращении беженцев в свои дома, об исцелении раненых и упокоении душ безвинно погибших.
Мы обращаемся ко всем сторонам, которые могут оказаться вовлечёнными в конфликты, с горячим призывом проявить добрую волю и сесть за стол переговоров. В то же время необходимо, чтобы международное сообщество употребило все возможные усилия, дабы покончить с терроризмом при помощи общих, совместных, скоординированных действий. Призываем все страны, вовлечённые в борьбу с терроризмом, к ответственным, взвешенным действиям. Призываем всех христиан и всех верующих в Бога к сугубой молитве Творцу и Промыслителю мира, дабы Он сохранил Своё творение от разрушения и не допустил новой мировой войны. Для того чтобы мир был прочным и надёжным, необходимы особые усилия, направленные на возвращение к общим, объединяющим нас ценностям, основанным на Евангелии Господа нашего Иисуса Христа.


12. Мы преклоняемся перед мужеством тех, кто ценой собственной жизни свидетельствуют об истине Евангелия, предпочитая смерть отречению от Христа. Верим, что мученики нашего времени, происходящие из различных Церквей, но объединённые общим страданием, являются залогом единства христиан. К вам, страждущим за Христа, обращает своё слово Его апостол:«Возлюбленные! …как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Пет. 4:12-13).


13. В эту тревожную эпоху необходим межрелигиозный диалог. Различия в понимании религиозных истин не должны препятствовать людям разных вер жить в мире и согласии. В нынешних условиях религиозные лидеры несут особую ответственность за воспитание своей паствы в духе уважения к убеждениям тех, кто принадлежит к иным религиозным традициям. Абсолютно неприемлемы попытки оправдания преступных деяний религиозными лозунгами. Никакое преступление не может быть совершено во имя Бога, «потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1 Кор. 14:33).


14. Свидетельствуя о высокой ценности религиозной свободы, мы воздаём благодарение Богу за беспрецедентное возрождение христианской веры, которое происходит ныне в России и во многих странах Восточной Европы, где десятилетиями господствовали атеистические режимы. Сегодня оковы воинствующего безбожия сброшены, и во многих местах христиане могут свободно исповедовать свою веру. За четверть века здесь воздвигнуты десятки тысяч новых храмов, открыты сотни монастырей и богословских учебных заведений. Христианские общины ведут широкую благотворительную и социальную деятельность, оказывая многообразную помощь нуждающимся. Православные и католики нередко трудятся бок о бок. Они отстаивают общие духовные основы человеческого общежития, свидетельствуя о евангельских ценностях.


15. В то же время нашу озабоченность вызывает ситуация, складывающаяся в столь многих странах, где христиане всё чаще сталкиваются с ограничением религиозной свободы и права свидетельствовать о своих убеждениях, жить в соответствии с ними. В частности, мы видим, что превращение некоторых стран в секуляризованные общества, чуждые всякой памяти о Боге и Его правде, влечёт за собой серьёзную опасность для религиозной свободы. Мы обеспокоены нынешним ограничением прав христиан, не говоря уже об их дискриминации, когда некоторые политические силы, руководствуясь идеологией секуляризма, столь часто становящегося агрессивным, стремятся вытеснить их на обочину общественной жизни.


16. Процесс европейской интеграции, начавшийся после столетий кровавых конфликтов, был воспринят многими с надеждой, как залог мира и безопасности. В то же время мы предостерегаем против такой интеграции, которая не уважает религиозную идентичность. Будучи открыты к вкладу иных религий в нашу цивилизацию, мы убеждены, что Европа нуждается в верности своим христианским корням. Призываем христиан Западной и Восточной Европы объединиться для совместного свидетельства о Христе и Евангелии, дабы Европа сохранила свою душу, сформированную двухтысячелетней христианской традицией.


17. Наш взгляд обращён к людям, находящимся в тяжёлом положении, живущим в условиях крайней нужды и бедности в то время, когда материальные богатства человечества растут. Мы не можем оставаться безразличными к судьбе миллионов мигрантов и беженцев, стучащихся в двери богатых стран. Безудержное потребление, характерное для некоторых наиболее развитых государств, стремительно истощает ресурсы нашей планеты. Растущее неравенство в распределении земных благ увеличивает чувство несправедливости насаждаемой системы международных отношений.


18. Христианские Церкви призваны отстаивать требования справедливости, уважения к традициям народов и действенной солидарности со всеми страждущими. Мы, христиане, не должны забывать о том, что Бог «избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1:27-29).


19. Семья — естественное средоточие жизни человека и общества. Мы обеспокоены кризисом семьи во многих странах. Православные и католики, разделяя одно и то же представление о семье, призваны свидетельствовать о семье как пути к святости, являющем верность супругов по отношению друг к другу, их готовность к рождению и воспитанию детей, солидарность между поколениями и уважение к немощным.

_________________
"что спишь, Господи! Пробудись, не отринь навсегда (Пс.43:24-), Время Богу действовать: закон Твой разорили (118.126). Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым. Доколе, Боже, нечестивые (под именем Твоим) торжествовать будут? (Пс.93:1-11)

20. Семья основана на браке как акте свободной и верной любви между мужчиной и женщиной. Любовь скрепляет их союз, учит их принимать друг друга как дар. Брак — это школа любви и верности. Мы сожалеем, что иные формы сожительства ныне уравниваются с этим союзом, а освящённые библейской традицией представления об отцовстве и материнстве как особом призвании мужчины и женщины в браке вытесняются из общественного сознания.
21. Призываем каждого к уважению неотъемлемого права на жизнь. Миллионы младенцев лишаются самой возможности появления на свет. Голос крови не родившихся детей вопиет к Богу (Быт. 4:10).

Распространение так называемой эвтаназии приводит к тому, что престарелые и больные начинают ощущать себя чрезмерным бременем для своих близких и для общества в целом.

Выражаем озабоченность всё более широким применением биомедицинских репродуктивных технологий, ибо манипулирование человеческой жизнью — это покушение на основы бытия человека, сотворённого по образу Божию. Считаем своим долгом напомнить о непреложности христианских нравственных принципов, основанных на уважении к достоинству человека, который призван к жизни, согласной с замыслом своего Творца.

22. Мы хотим обратить сегодня особое слово к христианской молодёжи. Вам, молодым, надлежит не зарывать талант в землю (Мф. 25:25), но употребить все дарованные вам Богом способности для утверждения в мире истины Христовой, для воплощения в жизнь евангельских заповедей о любви к Богу и ближнему. Не бойтесь идти против течения, отстаивая правду Божию, с которой далеко не всегда сообразуются современные секулярные стандарты.

23. Бог любит вас и от каждого из вас ожидает, что вы будете Его учениками и апостолами. Станьте светом мира, чтобы окружающие, видя ваши добрые дела, прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:14-16). Воспитывайте детей в вере христианской, передайте им драгоценную жемчужину веры (Мф. 13:46), которую вы получили от ваших родителей и предков. Не забывайте, что «вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20) — ценою смерти на кресте Богочеловека Иисуса Христа.

24. Православные и католики объединены не только общим Преданием Церкви первого тысячелетия, но и миссией проповеди Евангелия Христова в современном мире. Эта миссия предполагает взаимное уважение членов христианских общин, исключает любые формы прозелитизма.

Мы не соперники, а братья: из этого понимания мы должны исходить во всех наших действиях по отношению друг к другу и к внешнему миру. Призываем католиков и православных во всех странах учиться жить вместе в мире, любви и единомыслии между собою (Рим. 15:5). Недопустимо использовать неподобающие средства для принуждения верующих к переходу из одной Церкви в другую, пренебрегая их религиозной свободой и их собственными традициями. Мы призваны воплощать в жизнь завет апостола Павла и «благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим. 15:20).

25. Надеемся, что наша встреча внесёт вклад в примирение там, где существуют трения между греко-католиками и православными. Сегодня очевидно, что метод «униатизма» прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путём её отрыва от своей Церкви, не является путём к восстановлению единства. В то же время церковные общины, которые появились в результате исторических обстоятельств, имеют право существовать и предпринимать всё необходимое для удовлетворения духовных нужд своих верных, стремясь к миру с соседями. Православные и греко-католики нуждаются в примирении и нахождении взаимоприемлемых форм сосуществования.

26. Мы скорбим о противостоянии на Украине, унесшем уже множество жизней, причинившем бесчисленные страдания мирным жителям, ввергнувшем общество в глубокий экономический и гуманитарный кризис. Призываем все стороны конфликта к благоразумию, общественной солидарности и деятельному миротворчеству. Призываем наши Церкви на Украине трудиться для достижения общественного согласия, воздерживаться от участия в противоборстве и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта.

27. Выражаем надежду на то, что раскол среди православных верующих Украины будет преодолён на основе существующих канонических норм, что все православные христиане Украины будут жить в мире и согласии, а католические общины страны будут этому способствовать, чтобы наше христианское братство было ещё более очевидно.

28. В современном мире — многоликом и в то же время объединённом общей судьбой — католики и православные призваны братски соработничать для возвещения Евангелия спасения, для общего свидетельства о нравственном достоинстве и подлинной свободе человека, «да уверует мир» (Ин. 17:21). Этот мир, в котором стремительно подрываются духовные устои человеческого бытия, ждёт от нас сильного христианского свидетельства во всех областях личной и общественной жизни. От того, сможем ли мы в переломную эпоху вместе нести свидетельство Духа истины, во многом зависит будущее человечества.

29. В безбоязненном возвещении правды Божией и спасающей Благой вести да поможет нам Богочеловек Иисус Христос, наш Господь и Спаситель, духовно укрепляющий нас Своим неложным обетованием: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32).

Христос — источник радости и надежды. Вера в Него преображает жизнь человека, наполняет её смыслом. В этом на собственном опыте убедились все те, о ком можно сказать словами апостола Петра: «Некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Пет. 2:10).

30. Исполненные благодарности за дар взаимопонимания, явленный на нашей встрече, обращаемся с надеждой к Пресвятой Матери Божией, взывая к Ней словами древней молитвы: «Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево». Пусть Преблагословенная Дева Мария Своим предстательством укрепит братство всех, Её почитающих, дабы они в Богом определённое время были собраны в мире и единомыслии во единый народ Божий, да прославится имя Единосущной и Неразделимой Троицы!
Патриарх Московский Епископ Римский,
и всея Руси Кирилл Папа Католической Церкви Франциск
12 февраля 2016 года, Гавана (Куба)
http://www.pravmir.ru/sovmestnoe-zayavl ... yiy-tekst/
http://www.evangelie.ru/forum/t155095.html

https://russian.rt.com/article/148309

_________________
"что спишь, Господи! Пробудись, не отринь навсегда (Пс.43:24-), Время Богу действовать: закон Твой разорили (118.126). Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым. Доколе, Боже, нечестивые (под именем Твоим) торжествовать будут? (Пс.93:1-11)

Как же прекрасен этот "свободный" мир!
16.08.20175215127
Брюно Гиг (Bruno Guigue)
http://inosmi.ru/politic/20170816/240055593.html

Запад умеет произносить красивые слова и мнит себя воплощением общечеловеческих ценностей. Этот защитник демократии и поборник прав человека неизменно выставляет свои предполагаемые добродетели как аргумент в поддержку собственных гегемонистских притязаний. Подобно доброй фее, которая пытается объединить нравственность и интересы, он пытается скрыть свои материальные интересы под покровом справедливости и права. Таким образом, «свободный мир» практикует бомбардировки иностранных государств в «демократических» целях, причем чаще всего в регионах, которые богаты углеводородами и полезными ископаемыми. Объединяя в себе веру угольщика и алчность капиталиста, он ведет себя так, словно может обратить экономическую мощь в нравственную привилегию.

Весь остальной мир, разумеется, не ведется на подобный обман, но в конечном итоге это не важно. «Свободный мир» всегда прав, потому что стоит на стороне Добра, и ему едва ли кто-то рискнет перечить, пока он остается самым сильным. По крайней мере, он сам свято верит в это. Приписываемое им другим врожденное варварство на самом деле является обратной стороной его самопровозглашенной цивилизационной монополии. Окруженный светящимся ореолом «права на вмешательства» (и ставший вассалом Вашингтона) Запад, безусловно, считает, что спасает мир, без конца подвергая его безжалостным грабежам со стороны ястребов финансов и оружейного комплекса.

Такая система доминирования, как всем известно, возникла отнюдь не вчера. Она является частью долгой исторической перспективы, перспективы формирования мировой экономики. На волне технологического преимущества западный мир еще со времен «Возрождения» пустился на завоевание земного шара. Он терпеливо подмял под себя чужой мир, изменил его по собственному образу и подобию, заставил его подчиниться или стать подражателем, устранив при этом всех тех, кто, по его мнению, не пошел бы на ассимиляцию. Все эти фокусы никак не отразились на его вере: Запад возомнил себя метафорой мира. Он был всего лишь частью его, но захотел стать всем. Точно так же, сегодня группа стран, на которых приходится 10% населения планеты, называют себя «международным сообществом».

За последние три века колониальные завоевания стали наглядным примером стремления Запада к расширению контроля далеко за пределами своих границ под предлогом распространения благ «цивилизации». Этот проект мирового доминирования был подорван общим восстанием колонизированных народов в ХХ веке, однако получил второй шанс с разрастанием «Америки».

Америка, этот Дальний Запад, который был открыт Колумбом в поисках Дальнего Востока, унаследовала у Европы завоевательный порыв и хищнический подход к торговле. Обратив отсутствие прошлого в обещание будущего, США возникли из пустоты в атмосфере англосаксонского пуританства, умножили эти амбиции и объединили их к собственной выгоде. Ценой геноцида индейцев «Америка» стала новой метафорой мира.

Нельзя сказать, что такая перемена пошла миру на пользу. Колониальные империи рухнули из-за своего невозможного архаизма, тогда как американская гегемония опирается на множество современных технологий, от Google до боевых беспилотников. В результате она обладает большей пластичностью и устойчивостью, командной гибкостью и магнетизмом. От белой шляпы европейского колониального администратора до цифрового экрана американского военного — произошла настоящая революция. На смену грубому доминированию, которое было ликвидировано в ходе кровопролитного деколонизационного процесса, пришла многообразная система гегемонии. Сформированные по американским лекалам НКО, наследники трех М классического колониализма, взяли на себя роль христианских «миссионеров», «торговцы» стали международными корпорациями, а военные вооружены высокими технологиями.

Американская империя окрылена неискоренимой верой «рожденных заново» со Среднего Запада и сегодня проецирует на весь мир свой губительный черно-белый менталитет. Она спит и видит то, как бы окончательно поделить всех на хороших и плохих, что служит непоколебимой опорой ее беззастенчивому этноцентризму. Право обязательно на ее стороне, поскольку она воплощает главные ценности «либеральной демократии», «прав человека» и «рыночной экономики». Все это — грубая идеология, обманчивое прикрытие для самых что ни на есть грязных интересов, однако ей не отказать в эффективности. В противном случае мало кто бы верил, что США выиграли Вторую мировую войну, капитализм — хорошая система, Куба — тропический ГУЛАГ, Асад — хуже Гитлера, а КНДР — угроза для всего мира.

Из этой предполагаемой близости с Добром льстецы североамериканской империи выносят логический вывод о ее праве на превентивное отслеживание Зла на всех широтах. Ничто не должно препятствовать спасению: цивилизация, воплощением которой она себя считает, открыто приписывает себе прерогативу уничтожать варварство любыми средствами.
Именно поэтому современный империализм работает как нечто вроде всеобщего суда, который раздает вознаграждения и наказания, как посчитает нужным. В такой в высшей степени «нравственной» инстанции ЦРУ играет роль следователя, Пентагон — гражданского судьи, а президент — верховного судьи.
Получается своеобразный deus ex machina небесного правосудия, которое безжалостно карает сторонников «Оси зла» и всех прочих нарушителей спокойствия на заднем дворе Империи добра.

Такая тенденция принимать себя за воплощение нравственности определенно пронизывает все структуры, поскольку смена хозяев в Белом доме, по сути, ничего не меняет. В Вашингтоне крестовый поход против варваров неизменно служит прикрытием для безграничной алчности военно-промышленного комплекса и вековой хватки «глубинного государства». От Гарри Трумэна до Барака Обамы и Дональда Трампа, от Кореи до Вьетнама, Индонезии, Анголы, Мозамбика, Сальвадора, Никарагуа, Чили, ЮАР, Сербии, Афганистана, Судана, Сомали, Ирана, Ливии и Сирии — все, кто выступают против спасительной власти всеобщего правосудия, неизменно приговариваются к смерти, как напрямую, так и чужими руками.

Американские «благодетели» всегда пользовались местной рабсилой для своих грязных делишек. Франко, Гитлер и Муссолини (до 1939 года), Чан Кайши, Сомоса, Ли Сын Ман, Нго Динь Зьем, Салазар, Батиста, Мобуту, Маркос, Трухильо, Бота, Дювалье, Сухарто, Пападопулос, Каштелу Бранку, Видела, Пиночет, Стресснер, Реза Пехлеви, Зия-уль-Хак, Бен Ладен, Урибе, король Салман, Нетаньяху, украинские нацисты и «умеренные террористы» с Ближнего Востока — все они оказали неоценимую помощь. Америка, бесспорный лидер чудесного «свободного мира», называет себя воплощением цивилизации в тот самый момент, когда уничтожает целые народы атомным оружием, напалмом и крылатыми ракетами, или же подвергает их медленной смерти с помощью химикатов, обогащенного урана и эмбарго на медикаменты. У нее хватает фанатичных сторонников, которые клянутся, что она оказывает неоценимые услуги человечеству, хотя на самом деле поражение этой преступной империи стало бы хорошей новостью для всех.

Оригинал публикации: Qu'il est beau, le monde libre!

_________________
"что спишь, Господи! Пробудись, не отринь навсегда (Пс.43:24-), Время Богу действовать: закон Твой разорили (118.126). Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым. Доколе, Боже, нечестивые (под именем Твоим) торжествовать будут? (Пс.93:1-11)

SO

_________________
6e3neka@GMAIL.COM

Вот здесь http://forum.jwtruth.com.ua/viewtopi...9&p=7223#p7223 было:

На что вырывается крик отчаяния к ВсеДержителю:
-Господи, как оно есть на самом деле, только Ты знаешь, но Сам смотри,-
-Боже, на что не оглянись, чего не помяни,- ужас, ужас и ужас, жутьчайшие вещи творятся среди людей
-Господи, чего ещё такого дъявольского зверского скотского не натворило «просвещённое» человечество, что Ты всё так ещё не судишь мир событиями Апокалипсиса?!!
.
-Отец, УМОЛЯЕМ во имя Иисуса, выводи же Ты на чистую воду всех изуверов и их бесчеловечные и преступные дела, творимые по всему лицу земли,-
да свершится Писание Твоё до черты до йоты (Мрк.4.22; Лук.8.17) , когда всё скрытое во тьме станет явным, когда выйдут на свет все тайные дела, все ужасы и все заговоры против людей,- да откроется эта жуткая правда о деяниях безБожников, страха ни пред Тобой (ни пред людьми) не имеющих,- да откроется к назиданию и прозрению многих и многих на земле..
-Господи, Ты всё видишь и знаешь, какими изуверскими способами скрываются такие дела, когда эти «гуманитарии» прежде всего убивают самих жертв, просто утилизируя расходный - для их услады и пользы - материал, - когда эти «демократы и христиане» убивают любого, кто хоть что-то узнаёт об их зверствах, грозя им разоблачениями.
.
Понимаем так, Боже, что Твои два пророка Апокалипсиса как раз и откроют миру эти надменные дела, ибо другой возможности воздать должное изуверам, похоже, просто нет,- ибо концы цинично и умело прячутся,-
в т.ч., понимаем, почему из-за этих обличений изуверы, воспитанные на колониальном лицемерии и двойных стандартах, так зверски ополчатся против Твоей правды и против Твоих мужей веры, жажда их незамедлитеьно же убить (Откр. 11 гл).
.
-Отче, во имя Иисуса, да возгремит над вселенной Твой голос правды через Твоих 2-х Иерусалимских пророков, - да увидит человечество наконец-то (к назиданию своему) тех, кто веками врал и извращал правду и совершал бесчеловечные изуверские дела,- ибо Слово Твоё говорит, что « Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным (Мрк.4.22), и нет ничего сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы (Лук.8.17).
-Отче, во имя Иисуса, да будет так, -
УМОЛЯЕМ, не медли, не премолчи


*
-Народ Божий, восстань наконец-то против зверств и вранья лицемеров, - восстаньте, христиане, прежде всего апеллируя к Суду Справедливейшего, умоляя Его не медлить,- восстаньте в молитвах - неотступно и до победного - против этих чудовищных деяний "цивилизизованных и продвинутых передовых" сообществ

последнее время это 2020 .. 2098

_________________
6e3neka@GMAIL.COM