Сын Давидов и Сын Человека

Оба титула в иудейской среде I в. одинаково понимались как мессианские,
но это ошибка иудеев, которую Иисус хотел исправить.
Тегилим в переводе Б. Хаскелевича
110. (1) Песнь Давида. Сказал Бог господину моему: Сиди справа от Меня, доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих.
Иисус доказал, что этот господин – не потомок Давида. При этом он совсем не указал на Сына Божьего. Есть предсказания о Сыне Человека, и есть другие предсказания о сыне Давида (об Иисусе). Люди вносили путаницу. Иисус хотел исправить эту путаницу.
45 Итак, если Давид называет Его Господом (господином), как же Он сын ему?
(от Матфея, глава 22 : 41-46)
Этот вопрос доказывает, что Он не может быть сыном ему.
Вопрос указывает на такое противоречие :
Вы считаете его сыном Давида, а Давид называет его господином.
Из этого противоречия может следовать сразу вывод :
Если Давид называет его господином, он не может быть его сыном.
Логика это подтверждает, но Библия конечно не подтверждает.
(1) Песнь Давида. Сказал Бог господину моему: ....
Во-первых, в этом стихе нет слова Господь, а слово господин правильно.
Кроме этого, обратите внимание , как Иисус начинает спор ?
Он спрашивает : что вы думаете о Христе? чей Он сын?
Форма вопроса показывает нам цель Иисуса. Он не спрашивал : что вы думаете о Христе? Он человек или выше человека ?
С самого начала он хотел отвергнуть убеждение иудеев о сыне Давида, поэтому сказал : чей Он сын? как же Он сын ему (Давиду) ?