(1) О тайной молитве и о (2) МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ Тела Христова

«О (1) тайной молитве и о (2) МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ Тела Христова, как мощнейшем оружии, довереном Церкви»
Так или иначе, мы должны обязательно различать:
(1) личную молитву человека (в "тайной комнате..."),- молитву, как его личный разговор с Господом, в т.ч. о своих делах, когда через это молитвенное общение выстраиваются личные отношения христианина с Богом, и в т.ч., творится наше освящение
(2)
и различать МОЛИТВУ ЦЕРКВИ ("Дом Мой Домом молитвы наречётся..." ),
когда ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ, собравшихся во имя Иисуса Христа (а кто мы здесь на форуме, как не эти самые двое или трое, собравшихся во имя Господа?)
когда ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ христиан МОГУТ (согласно Писания) в МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ, в Присутствии Господа среди них (Мф.18.20), ПРОСИТЬ о всяком, тем более акутальном для всех христиан, деле (Мф.18.19),- могут ПРОСИТЬ В СОГЛАСИИ,- и уж тем более - об исполнени воли Господа, во исчерпание Писания Его, до черты, до йоты ( 1Ин.5.14).

Безусловно, МОЛИТВА - это всегда БЛИЗОСТЬ и ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с Богом.
Это взаимодействие может быть моим личным общением (разговором) с Ним, но может быть и моим (нашим, совместно с кем-то) МОЛИТВЕННЫМ СОРАБОТНИЧЕСТВОМ Господу.
ЛИЧНО - мы разговариваем с Богом по ходу дня непрестанно, советуясь ли с Ним, задавая вопросы, поверяя себя Ему,- так реализуя "свою молитвенную комнату втайне" - когда это не физически какое-то тайное место, но моя личная молитва, мой личный - один на Один - разговор с Господом,- разговор в моем духе, который я могу совершать где угодно, в т.ч. в прогулке, в автобусе, на рабочем месте (по ходу каких-то рутинных дел),- так пребывая в личном общении с Богом.
При этом, безусловно, мой личный разговор с Господом всегда включает в себя и такой момент, как получение наставления от Бога. Мы знаем, что Иисус по ходу Своего земного служения ничего НЕ СОВЕРШАЛ без совета и общения с Отцом, на что порой тратил целые ночи, ибо пришел-то Он ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ ОТЦА, а не Свои пожелания (по тому или иному поводу),- и посему, в служении Своем, желая быть точным и верным, постоянно совершал это молитвенное сближение с Отцом (в тайной комнате - на какой-нибудь горе).

Однако, как продолжение ученического аспекта нашего молитвенного сближения с Господом далее следует СОРАБОТНИЧЕСТВО Ему; СОРАБОТНИЧЕСТВО - личное или в молитве согласия с другими христианами.
Это СОРАБОТНИЧЕСТВО включает в себя молитвенные задания и цели, указываемые нам Господом для молитвенного труда (указанные ранее или указываемые по ходу текущего молитвенного собрания; собрания, проводимого в духе пророческом, когда Господь руководит тем, за что далее актуально молиться,- т.е. "что, какие местат Писания особо(?) необходимо сегодня и сейчас - согласно Его Плана - благословлять в Слове Божием, во исчерпание Его до черты, до йоты?").
Этот соработнический (Господу) молитвенный труд, в т.ч. включает в себя такое дело, как СТОЯТЬ в ПРОЛОМЕ (за других), в т.ч. за свою семью, за город, за народ, за весь мир. Так нас (наш молитвенный круг, г. Петушки), напр, Бог нацеливает последнее время (уже больше 6-ти лет) особо молиться о пробуждении Израиля, как об оживлении собственных корней.

Так или иначе, мы должны сознавать, что МОЛИТВА СОГЛАСИЯ дана нам, как самая сильная от Господа, ибо она происходит от Тела Христова (а не от нас отдельных),- когда, если мы верны Господу в соработничестве и взаимодействии с Ним, тогда "один преследует тысячу, а двое прогоняют тьму (10 тыс), а трое прогоняют в 100 раз больше, чем один (Вт.32.30).
Ибо:
"Если двое или трое из вас СОГЛАСЯТСЯ ПРОСИТЬ (о должном пред Господа, т.е. просить по воле Его) - ТО МНОГОЕ МОЖЕТ УСИЛЕННАЯ МОЛИТВА, ибо посреди них пребывает Сам Господь! Господь, Который ныне есть Величайший Ходатай в Своем Первосвященнеческом Служении народу Своему".
И давайте подумаем, о ЧЁМ в 1-ю очередь могут молиться христиане, пришедшие в
Присутствие Божие, собравшиеся в обетование исполнения любой их просьбы (Мф.18.19; 1Ин.5.14), прийдя в МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ?
-о чём, как не о явлении наконец-то СОВЕРШЕННОЙ для себя РАДОСТИ, следующей по возвращению Иисуса Христа и по воцарению Его и НА ЗЕМЛЕ, как Он царь и на небе (Ин.16:24,22; 2Тим.4.?
-о чём, как не о временах отрады (Ден.3.20)? как не о воцарении Иисуса среди всего человечества,- о воцарении, которое принесёт нам избавление от лукавого! Ибо Он сказал, что если мы будем настойчивы и действительны нуждающимися в Защитительном Возвращении Его, то Он не замедлит и подаст Защиту вскоре (Лк.18:6-8), и избавит мир наконец-то от оккупации лукавого (Мф.6:9-).

Так или иначе, мы должны сознавать, что сатане страшен подлинный молитвенный настойчивый труд верных Иисуса,- и как только такие, призывающие народ Божий к МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ и ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, появляются - враг тут как тут старается пресечь их, строго цитируя при этом Писание устами других христиан, стараясь вырубитья молельщиков "ученым библейством":
-во-1-х, конечно же, цитируя Мф.6.2 "когда творишь молитву, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтоб прославляли их люди…"
-и во-2-х, цитируя Мф.6.6 "когда молишься, войди в комнату твою…",-
когда, увы и увы, многие поддались на это "обличение" - и церковь ныне не молится в СОГЛАСИИ,- и двое и трое христиан, сходясь вместе (в собрании ли своем, на улице ли, в инет-форумах, в письмах ли обычной почты), не считают своим первейшим долгом (1Тим.2.1) воззвать к Господу в молитве согласия и взаимодействия,- не считают своим долгом БЫТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС ДОМОМ Его МОЛИТВЫ,- оправдываясь при этом тем, что мы же, мол, "не фарисеи и не лицемеры",- ТАК, увы и увы, следуя за сатаной, не различая того, что:
-во-1-х,
лицемер (Мф.6.2) не имел иной нужды в молитве, как лишь продемонстрировать себя,- молясь не за какую-то острую нужду, в которой он пребывает всем сердцем своим и всеми потрохами своими, но выказывая себя особенного,- демонстрируя, в т.ч. красивые и ученые молитвы (Лк.18:9-11).

2-я же сторона, о "тайной молитве" (Мф.6.6) состоит в том, что "тайная молитвенная комната" есть наша молитва один на один с Господом,- молитва о наших интимных делах пред Богом, о наших личных отношениях с Ним,- есть та самая молитва, которой мы зачинаем каждый день.
Важно сознавать, что если я не имею этого личного взаимодействия с Господом, то я не могу и войти в молитву согласия с кем-то,- ибо как я могу оказаться у ног Иисуса (Лк.10.42), если я сам лично не дружу с Ним? - ведь Он вынужден тогда будет сказать "Отойди от Меня, Я не знаю тебя. Почему ты сел в круг друзей Моих,- Я не знаком с тобой? Кто ты такой? Откуда ты взялся вдруг?".

Т.е., из этих двух мест (Мф. 6:2 и Мф.6.6) следует не отлучение Церкви от МОЛИТВЫ сОГЛАСИЯ, когда "Дом Божий есть Дом Молитвы", а следует указание о должном ПРИГОТОВЛЕНИИ Церкви к этому неизбежно необходимому молитвенному соработничеству Господу, к соработничеству в духе пророческом, когда:
-во-1-х, каждый входящий в молитвенный круг (МК) имеет личные отношения с Господом и постоянно развивает свою дружбу с Ним;
-а во-2-х, в этом собрании исключены люди не искренние (в т.ч. само-влюбленные лицемеры, ибо "из посторонних никто не смел пристать к ним", Ден.5.13), когда МК составлен из людей, пребывающих в одном духе,- жаждущих исполнения одних, общих, молитвенных целей,- чтоб единодушно возвышать голос к Богу, имея одно сердце и одну душу (Ден.4:24,32),- когда мы нацелены ВМЕСТЕ молиться за судьбу всего человечества (за судьбу в Его Царстве), не отвлекаясь при этом ни на какие частные проблемы,- когда интимные молитвенные нужды каждого из нас заранее предъявлены нами Господу в наших"тайных молитвенных комнатах", которой (комнатой) может быть моя молитва в пешей прогулке, или в поездке, или в автобусе,- где я предстаю один на Один пред Господа.

*,
Но ещё раз, давайте, отметим,- как только под Мф.6.2. и Мф.6.6 мы будем подразумевать то, что хочет сатана нам навязать - тогда всё,- тогда не может быть ни Церкви, ни "Отче наш", ни команды Иисуса, ни Тела Христова, ни поставщиков фимиама молитвами всех святых (Отк.8:3-5), обеспечивающих служение Иисуса перед Отцом в Небесном Храме.

Так или иначе, Бог говорит лицемерам: "никто из них не взывает ко Мне… не обратились к Господу своему и не взыскали Его… Горе им, что они удалились от Меня … и не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; (ибо) собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются (Ос.7:7,10,13,14).
Т.е., что мы видим - лицемеры если и вопят на ложах своих, но сердца своего к этому не прикладывают - т.е. они удалены от Господа и такая - без приложенного сердца - молитва есть мерзость пред Господом.

-Ей, гряди, Господь наш Иисус! - и всякий верный Господа, слышавший сие, да согласится "Приходи быстрее"(Отк.22:17,20)
-Мир на Израиля!

Мир тебе Владимир. Нам непонятен план быстрейшего пришествия Господа на Землю, почему мы решили ускорить Его пришествие. Ведь Он Всемогущь и всё под Его контролем, и как быть тем братьям и сёстрам которые на пути рождения свыше и на пути возвращения как блудный сын. Не думаем ли мы о себе в этот момент , сохраняя свои души, чтобы нам было легче и быстрее уйти с этой земли по меньше страдав на ней за ближних.А так-же бороться за ближнего ко спасению.???

Б.Ю.М.,



-Б.Ю.М., мы должны строго сознавать, что нельзя откладывать Пришествие Иисуса Христа и Царство Его на земле, по многим причинам,
в т.ч. потому, что отказывая Господу в царстве, мы голосуем за продление царства сатаны и его дъявольщины на измордованной им земле.

Но важно, что при этом ещё мы должны сознавать, что Царству Иисуса Христа (c новым небом и обновлённой землёй) предшествует последняя седьмина мира сего, которая и завершит это царство дъявола (ныне текущее на земле), которая и расставит всё по местам, и в т.ч. с евангелизацией всей земли, когда время последней седьмины явится последним и подлинным шансом для спасения многих и многих.
И потом, надо не забывать, что во время 1000-летнего Царства Христа так же будут рождаться люди, и часть из них унаследует жизнь в вечности Отца (т.е., все, кто "не успевает" родиться под этим (старым) небом, сделают свой выбор и подлинное обращение к Господу после 1000-летнего Царства Его, см. Откр.20.7)

Далее. Мы должны сознавать, что Церковь в последней седьмине мира сего, в этих событиях Дня Господня великого и страшного, ещё будет на земле,-
Церковь пойдёт, во славу Господа (Кол.3.4), через Великую Скорбь, -пойдёт носительницей спасительной правды, Божией -
Церковь минимум 3,5 года, по 7-ю трубу Апокалипсиса (Откр 8 – 11 гл) ещё будет на земле, пройдя через два ГОРЯ из 3-х (Откр.8.13; 9.12; 11.14), - когда лишь потом последует восхищение Церкви для встречи с Господом,- восхищение церкви, состоящей из самозабвенных сегодняшних соработников Христа…

Церковь именно в этот период Скорбей подлинно и совершит великое Поручение Господа «ДОНЕСТИ БЛАГОВЕСТИЕ (правду Божию спасительную) ДО ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» (Мф.24.14),- когда правда Божия и будет донесена до всей земли (до краёв её), - и при том будет донесена ВСЕМ ОДНОМОМЕНТНО (одновремено всем и каждому),- ибо события Скорбей, в т.ч. первые же - невиданные доселе - небесные катастрофы, которые последуют по сигналу каждой из первых 4-х труб Апокалипсиса (см. Откр. 8 гл), - они коснутся всего человечества и приведут мир в страх и смятение и в многие и многие вопросы, и на ряду с другими потрясениями (в т.ч. политическими, экономическими, техногенными, которые будут идти параллельно) события Труб станут одним из поводов для прояснения вопросов смерти и жизни,- когда именно христиане, воссияв подлинным светом Божиим (Дан.12.3), и будут отвечать на эти недоумения и страхи людей, в т.ч., указывая по Библии, «что(?) ещё там далее предстоит за катастрофой 1-й трубы? А потом - за 2-й? и 3-й?» и К ЧЕМУ ВСЁ ЭТО? и что предлагает Бог» (см. Откр. 8 – 11 гл)

Именно в период последней седьмины все предназначенные к прозрению и ко спасению от Господа (ко спасению как бы из огня),- в т.ч. все наши родные, близкие, и дальние, за кого мы ныне переживаем (кому свид-вуем и за кого молимся),- именно в трезвящих обстоятельствах Дня Господня, Великого и Страшного, многие и ОБРАТЯТСЯ к Иисусу Христу Спасителю и предъявят Ему своё покаяние и признание Его Главенства.

Ныне же правда вещей такова, что никто не видит ни дъявола, ни дурманной оккупации его,- но все живут его дурманную обманку, как жизнь единственную и подлинную, - полностью сосредотачиваясь на ней, полностью реализуясь в своих пониманиях смысла жизни именно здесь и сейчас, в царстве сатаны,- не думая ни о какой вечности,-
поэтому, ясно, что, не сознавая подвоха, не ведая никакого царства сатаны, они и не мучаются царством лукавого (торжествующего на земле, вот как уже 6 тыс лет),- посему-то и выходит, ну «КАК Иисусу Христу СПАСАТЬ НЕ НУЖДАЮЩИХСЯ?
Ну КАК Ему ОБРАДОВАТЬ Своим Пришествием НЕ ЖДУЩИХ Его? КАК ВЗОЙТИ Христу НА ЦАРСТВО, КОГДА Его НИКТО НЕ ЗОВЁТ?»,
когда всем и здесь не так уж плохо...
Поэтому и должен открыться сатана для всего мира во всём зверском оскале своём, во трезвление ипрозрение многих и многих.
Ибо, в любом случае, мы (все, кто подлинно во Христе) должны строго сознавать, что время благодати и Божии дары были отпущены человечеству на ПОЗНАНИЕ И ОБРАЩЕНИЕ к Господу, когда ВсеДержитель, обеспечивая для этого условия благодатные, всё это время Сдерживал всю ту мощь и силу зла, которую хотел бы предъявить людям сатана, враг человеков (2Фес.2:3-7-10).

Господь Удерживал дъявола, древнего змия (2Фес.2.7), лишь давая – в назидание людям - быть какому-то уровню этого дъявольского зла на земле (отчего, кстати, появилась в человечестве не-Божия философия среди людей о БОРЬБЕ ДОБРА и ЗЛА НА ЗЕМЛЕ).

Сам же сатана всё это время рвётся к полной и явной власти над людьми и возьмёт свою порцию славы от людей не иначе, как насилием, убивая всякого, кто не преклонится пред ним (как это попытался сдалать Саакашвили, предложив осетнискому народу любовь Грузии ложью, лицемерием и двуличием, бомбами и геноцидом).

Так вот, по попустительству легкомысленных христиан, увы и увы, и это время благодати Божией отец лжи вновь обратил в свою пользу, навязав человечеству понятие и философию БОРЬБЫ ДОБРА И ЗЛА на земле, уводя себя, змея коварного, в тень (лишь бы людям не видить личностный источник всего зла, проистекающий от сатаны, который есть не миф и никакая-то природная сила, НО ЛИЧНОСТЬ).

Увы и увы, таким образом сатана сравнял христианство с миром сим, чтоб им (христианам) жить ценности мира сего (в т.ч. почитая борьбу добра и зла), ценности мира дъявольского,- мира, извращенного врагом.

Увы, ныне все (во Христе), как написано, заняты своим и ищут своего и не видят ни врага, ни им одурманенных, - не видят, что мир лежит во зле и что мир живёт ОБМАНКУ САТАНЫ, живёт в плену его дъявольщины, живёт его ложь, навязанные врагом во всём.

Христиане не видят, что Вседержитель и Его правда давным давно пребывают далеко-далеко на задворках сознания как самих христиан, так и всего мира,- и что человечество, не получая ни пищи для размышления, ни назидания от Бога (через Его потрясения) простаивает, отлучённое от правды Божией, отлученные полностью,- простивает, не имея Школы Божией.

Христиане не видят, что благодать (время благодатное, Деян.17.26, отпущенное на познание Господа) давно уже используется лукавым врагом для прикрытия торжества своего царства среди людей,- царства пока ещё не объявленного въяве, но эта власть дъявола над человечеством и христианством ныне - она полная,- и сатане лишь не хватает прямого прославления его среди всех людей, - прославления, как «царя царей и господа господствующих», - не хватает прямого прославления человечеством и хрстианством.

И тут получается так, что чем дольше длится это время неведения (миром и христианами) истинного положения вещей, тем дольше длится царство дъявольщины среди людей. И возможно - если мы не восстанем против этого - оно ещё будет длиться тысячилетия и тысячилетия, пока не придёт последняя седьмина мира сего, которая будет уже финалом этой власти сатаны на земле. Вот почему подлинные христиане и голосуют за пришествие последней седьмины этого старого неба и старой земли, давно извращённых и измождённых лукавым

Увы, христиане, не видя нынешнего положения вещей и расклад сил, не понимают, что голосуя за продление «времени благодати» (якобы), они на самом деле говорят АМИНЬ продлению царства сатаны на земле, продлению царствы тьмы среди человечества, - не понимают, что тем самым они отказывают Господу Иисусу Христу в Царстве (это ли не ужас?!), как Адам и Ева, избирая себе и человечеству другого царя.

Вот почему так важно знать расклад сил и положение вещей в мире, сознавая, что именно в последнюю седьмину мира сего Отцом – во исчерпание Писания до черты, до йоты – в т.ч., будет начата реализация 1Кор.15:25,26 (сметание врагов Христа и человечества с земли),- когда будет положена к ногам Христа сначала (1) часть врагов Бога и человечества (Откр.19.20; 20.2),- а (2) потом - после 1000-летнего Царства ГОспода - другая часть врагов (Откр.20.10),- когда (3) последний враг истребится (смерть) после суда Белого престола (1Кор.15.26; Откр.20.14).

Так или иначе, именно последняя седьмина мира сего завершит и Экзаменует земную Школу (Школу, данную нам от Отца), которая успевающих в ней переведёт в Институты Господа,- институты, которые будут преподаны нам в 1000-летнее Царство, где успевшие в сегодняшней Школе и сдавшие Экзамены Апокалипсиса будут соцарствовать Иисусу 1000 лет (Откр.20.4).

Так что, брат Б.Ю.М.,, с этими вещами каждому из нас нужно разбираться тщательно и безотлагалельно, чтоб зная положение вещей, затем и молиться верно и точно,- молиться о главном,- о главном на сей час.

С уважением и братской любовью

-Отче, вновь вновь и вновь молим Тебя, во имя Иисуса о пробуждении Израиля, о пробуждении Сиона для оживления всего Тела Христова, для пробуждения всего мира.

-Отче, вступив на это путь молитвенного взаимодействия с Господом в соработничестве Ему, как желающие скорейшего избавления человечества от оккупации лукавого, мы сознаём, что нам не на кого из людей оглядываться и не от кого ждать поддержки,- но МЫ – не смотря ни на что – КАЖДЫЙ ДЕНЬ ДОЛЖНЫ - ЧЁТКО, НЕСОМНЕННО, ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННО – ОБОЗНАЧАТЬ СВОИ ДУХОВНЫЕ ПОЗИЦИИ, как желающие скорейшего воцарения Господа на земле и ревнующие способствовать тому.
Как бы там ни было, мы должны бить и бить в эти молитвенные барабаны, держа эти молитвенные цели до победного, пробуждая усыплённый дъявольским дурманом мир, ожидая в подмогу и поддержку трубы Архангельские (1Фес.4.16; Откр. 8 – 11 гл).
-отче, для нас несомненно, что Иисус, в воцарении Его и на земле (как Царь Он и на небе), есть единственный и подлинный Ответ на все наши проблемы, на все наши вопросы, на все наши мечты о справедливой и счастливой для всех жизни.
-Маранафа!
-ей, Аминь!

-Да прославится Отец в детях Своих, просвещённых ныне во Христе
-в детях Своих, соединённых ныне живыми взаимнопитающими и скрепляющими связями Тела Христова (в т.ч. живыми связями через письма, встречи, форумы, через МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ),
-в детях Своих, действующих ныне, как Одна команда в Деле Господнем, которое есть: «отпустить измученных и пленённых на свободу»
-в детях Своих, ДЕЙСТВУЮЩИХ ДО ПОБЕДНОГО

Да прославится ныне Отец в детях Своих, действующих ныне под Главою Иисуса Христа, Который руководит Своими подмастерьями, Сам ведя их и говоря к ним в духе пророческом ежедневно (Ин.10:4,16,27),-
-в детях Своих, действующих едино ради торжества правды Божией спасительной среди всего человечества, ради скорейшего – прямого и явного - воцарения Иисуса Христа, и на земле, как на небе,- чтоб человечеству достичь наконец-то окончательного и полного ИЗБАВЛЕНИЯ от шеститысячилетнего царства лукавого,- царства, торжествующего ныне державой смерти и изуверством дъявольским среди всех людей (Евр.2:14-)!

-ей, гряди Отче, в Сыне Твоём,
–и во имя Иисуса, Отче, да совершится всё необходимое и должное по Слову Твоему, в т.ч. да исполнится последняя седьмина мира сего, через Скорби которой проследует Церковь до 7-й трубы Апокалипсиса (откр. 8 – 11 гл),- проследует, пройдя через День Господень Великий (и страшный), чтоб быть в это время свидетельницей правды Божией спасительной для смятенного – в эти дни Катастроф – человечества,
когда Церковь (состоящая из Израиля и христиан из язычников) переживёт, как Экзамены Божии, два Горя из 3-х, положенных человечеству Планом Божиим (Откр.9.12), чтоб затем подлинным Христа ежедневным послушникам быть восхищёнными перед 7-ю чашами Гнева Господня (которые всем жестоковыйным, судящимся и ругающимся с Богом);

-Отче, ждём немедленного трезвящего говорения Твоего к этому миру через события последней седьмины,- ждем громового говорения Твоего во прозрение мира и для завершения очередного (и пока не последнего) этапа Твоего Плана,- Плана приготовления человечества для жизни в Твоей, Отец, взрослой реальности – в вечности Твоей небесной.
-ей, Аминь!
Маранафа!

-Жених идет! Благословенно славное имя Царства Его во веки веков!
-и Невеста (все верные Христа) и Дух говорят: «Прийди скорее» (Откр.22:17,20; Мф.6:9-)!
-ей, Аминь. -Маранафа!

-Отче, наши ныне боевые знамёна и наши сокровенные ныне цели есть «Иисус! Израиль! Иерусалим!» ,– когда мы молим Тебя «пробуждай Сион – оживляй наши корни»
-Иисус! Израиль! Иерусалим!
(Иисус, воцарившийся над всем человечеством! Израиль, как Божье чудо и народ, соцарствующий Христу! Иерусалим, как столица вот-вот грядущего правления Господа на земле (на земле с новым небом)!
-Иисус! Израиль! Иерусалим!
Маранафа!
-ей, Аминь

Нет в этом любви.

У христиан с молитвы начинается и молитвой завершается всё-всё-всё на этом свете.
По большому же счёту, у Тела Христова есть только Одно служение – служение Иисуса Христа через Свои члены,- служение Иисуса Христа, озабоченного тем, чтоб «ОСВОБОДИТЬ ПЛЕНЁННЫХ НА СВОБОДУ, избавив мир от оккупации лукавого, дать шанс прозревшим заблудшим детям Божиим вернуться наконец-то Домой»,- освободить Своих братьев и сестёр, которые ныне находятся под дурманным усыплением лукавого, и не сознают какой они клоакой, какой обманной жизнью они на самом деле живут.
Если мы есть подлинно Христа ежедневные послушники (то бишь христиане), то мы, как члены Тела Его, должны пребывать в том, в чём Глава пребывает. А Иисус ныне – согласно Писания - есть прежде всего Ходатай за всех людей,- и все, кто называются последователями Его (христианами) ныне должны быть с Ним в этом труде, зная при этом (1) Цели Божии и (2) Средства, которыми осуществится это спасение людей. Есть такое место Писания:



Так вот, во Христе, мы все служим Богу этими тремя ипостасями одновременно и неразрывно (Откр.12.11):
(1) самой жизнью своею, полностью преданной Господу, когда мы, не возлюбив себя в ценностях мира сего даже до смерти, предъявляемся каждый день Господу под руку Его: «Вот я для Тебя, Иисус,- каково будет повеление Царя слуге своему?» (Ис.6.8), ревнуя далее слышать Господа в духе пророческом и исполнять повелеваемое
(2) свид-вом правды Божией спасительной , во время и не во время, до концва жизни в этой плоти
(3) молитвенным соработничеством Господу (прежде всего с провозглашением крови Христа).

В своё время нам на это место Писания (Откр.12.11) был дан образ (толкование), что Бог как бы есть Огромнейший и Мошнейший Локомотив, Который должен привести мир, как некий пассажирский состав, к станции под названием: «Царство Господа на земле среди всего человечества». - Но Вседержителю, чтоб сделать Своё дело НА ЗЕМЛЕ, необходимы ПРИГОТОВОЛЕННЫЕ ПУТИ («приготовьте путь Господу»), проложенные рельсы и шпалы, когда:
(1) шпалы – это есть наша – во Христе - жизнь, которую каждый день и час мы кладём на алтарь Божией победы, самоотречённо служа Господу, не отвлекаясь на этом мир и ценности его -
а (2) две рельсы – одна из них есть наше строгое свид-во правды Бога-Отца (в т.ч в народе Божием); и 2-я рельса - наша МОЛИТВА,- молитва благословляющих волю Божию на всё и вся,- когда так мы развязываем Господу руки на наши дела, в которые Он без наших просьб на то не входит, уважая нашу свободную волю и выбор;

Так вот, если христианин в своей жизни (по вере) кладёт только шпалы, но не кладёт рельсы – то вся его работа идёт на_смарку – она бесполезная.
Если он только кладёт рельсы, но не скрепляет их на шпалах, то рельсы под Локомотивом продавятся в землю и разъедутся в разные стороны, Локомотив тут же завязнет, Он не пройдёт...
Если христианин кладёт шпалы, и одну из рельс – то он опять ничего не совершает пред Господа и не готовит путь Ему, и не даёт Ему применить Своё Всемогущество на полную катушку,- ибо должно быть и то, и другое, и третье одновременно, в комплексе,- (1)жизнь, отданная Гогсподу, (2) свид-во правды Божией во время и не во время и (3) наше ежедневное молитвенное соработничество Ему, когда мы вообще ничего не совершаем без предварительной молитвы, без обработки почвы, без пахоты перед посевом.

И при этом Бог показал нам, что в жизни христиан соотношение (1) РАЗГОВОРОВ и СВИД-ВА (сеяния семени) к (2) МОЛИТВЕ - должно быть равным соотношению труда земледельца,-
где свид-во (посев) есть разовый как бы акт, а всё остальное – ДО ЖАТВЫ - есть МОЛИТВА, в т.ч.
1) молитва, как предварительная до сеяния пахота почвы, подготавливаемой под свид-во (под сеяние семени),
2) молитва, как обработка посевов (молитва - боронование, молитва - окучивание, молитва - полив, молитва - обработка посевов удобрениями, молитва - борьба с сорняками и т.п. – и всё время: МОЛИТВА, МОЛИТВА и МОЛИТВА – как наша аппеляция (обращение за помощью) к Тому, у Кого таинство роста,- у Кого вся сила и власть, у Кого Всё Могущество,- у Кого вся любовь, и милосердие, и мудрость и всеведение,- МОЛИТВА, как наша аппеляция к Тому, Кто может дать, ЧТО(?) ЖАТЬ, а может и не дать,- если мы не будем молитвенно усердны).
В любом случае, МОЛИТВА (ежедневное вазимодействвие с Господом и соработничество Ему) не есть дело отдельных (некоторых) членов Тела Христова, но есть естественный труд всего Тела и каждого члена команды Господа (ибо "Дом Мой Домом Молитвы наречётся"), когда мы являем в этом молитвенном усердии упование на ВсеДержителя, упование на силу и мудрость Его, а не на себя «особенных» и богатящихся, и помазанных, и надеющихся на свои силы и верность и дары (не смотря на то, что они нам тоже от Бога)…
Так или иначе, но у Тела Христова есть только Одно служение – служение Иисуса Христа через Свои члены,- служение Иисуса Христа, озабоченного тем, чтоб «ОТПУСТИТЬ ИЗМУЧЕННЫХ ДЪЯВОЛОМ НА СВОБОДУ, избавив мир от оккупации лукавого, дав шанс заблудшим детям Божиим вернуться Домой, к Отцу»,- освободить Своих (пленённых сатаной) братьев и сестёр, которые ныне находятся под дурманным усыплением лукавого (на его духовной наркотитческой игле), и посему, не сознают "какой они клоакой? какой обманной жизнью они на самом деле живут?"
. Иисус ныне – согласно Писания - есть прежде всего Ходатай за всех людей,- и все, кто называются последователями Его (христианами) ныне должны быть с Ним в этом труде: ВСТАТЬ В ПРОЛОМ за всех братьев и сестёр своих, до победного, сознавая, что многие из них прозреют в последнююю седьмину мира сего, когда на мир придут не виданные до этого всеобщие потрясения, в т.ч. события 7-ми труб Апокалисписа (Откр. 8 – 11 гл). - Иисус ныне молится через Своё подлинное Тело, преданное Ему самозабвенно и без остатка,- молится через нас в т.ч. духом (т.е. языками).
Так будем же мы подлинно принадлежать Христу и быть с Ним в Деле Его.
-Да прославится Отец в детях Своих, просвещённых ныне во Христе
-в детях Своих, соединённых ныне живыми взаимнопитающими и скрепляющими связями Тела Христова (в т.ч. живыми связями через письма, встречи, форумы, через МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ),
-в детях Своих, действующих ныне, как Одна команда в Деле Господнем, которое есть: «отпустить измученных и пленённых на свободу»
-в детях Своих, ДЕЙСТВУЮЩИХ ДО ПОБЕДНОГО =========