Пост - как и жертва не является по закону обязательным установлением. Только в одном случае - в день очищения закон предписывал смирять души, что значит, как думают толкователи, поститься (
Лев 16.29,31; 23.27,29,32;
Чис 29.7). Об этом посте, видимо, упоминается в
Деян 27.9 (теперь - Йом Кипур). Однако многие пророки, цари и даже целый народ часто добровольно оставляли все дела, надевали на себя вретище, отказывались от еды и питья, если им грозила беда или они хотели о чем-то особенно просить Бога (
Суд 20.26;
2Цар 1.12;
2Пар 20.3;
Езд 8.21;
Пс 34.13; Иоил 3.5;
Деян 13.2,3). И это называлось "поститься". Пост мог продолжаться день или несколько дней. Наиболее продолжительно - 40 дней, постились Моисей (может быть, дважды или трижды -
Исх 24.18; 34.28;
Втор 9.9,18), пророк Илия (
3Цар 19.

и Господь Иисус Христос (
Мф 4.2). Их вместе на горе Преображения видели ученики. Истинный пост состоит не в отказе от пищи, но в смирении и обращении к истине (
Ис 58.3-14; ср.
Иер 14.11-12;
Зах 7.5). В Новом Завете нет заповеди о посте, но Апостолы и другие служители Христовы наставлением (
1Кор 7.5) и примером (
Деян 13.2-3) показали важность поста для святой жизни (ср.
Мф 17.21).