Закон и благодать - взаимоотношение

Алексей_Прокудин

Каково взаимоотношение Закона и Благодати?

Шурикzp

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:11-14)Благодать очищает от всякого греха,а законом определяется грех....

саша 71

Законом грех познается (и при этом, нередко увеличивается). Благодатью человек спасается от греха, и усыновляется Богу.

"ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа".(Иоанн 1:17).

странник

Шурикzp писал(а):

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:11-14)Благодать очищает от всякого греха,а законом определяется грех....

Верно!
Благодать не сама по себе очищает от греха,но она исходит от Христа на кающегося грешника даруя ему прощение и спасение.На нераскаявшегося она не распространяется,особенно на тех,кто не хочет пользоваться инструментом определения греха...

eugenemik

закон дан через Моисея благодать же и истина произошли через Иисуса Христа

Шурикzp

странник писал(а):

Шурикzp писал(а):

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:11-14)Благодать очищает от всякого греха,а законом определяется грех....

Верно!
Благодать не сама по себе очищает от греха,но она исходит от Христа на кающегося грешника даруя ему прощение и спасение.На нераскаявшегося она не распространяется,особенно на тех,кто не хочет пользоваться инструментом определения греха...

То что человек кается это действие благодати.

Шурикzp

eugenemik писал(а):

закон дан через Моисея благодать же и истина произошли через Иисуса Христа

И что вы этим хотите сказать ?

Алексей_Прокудин

Благодать не отменяет Закон.
Рим. 3 :31 - Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Рим. 6 : 14,15 - Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
Грех - это нарушение Закона (Декалога), поэтому этот текст можно перефразировать так: Станем ли нарушать Закон(Декалог), если мы уже не под законом, но под благодатью?

странник

eugenemik писал(а):

закон дан через Моисея благодать же и истина произошли через Иисуса Христа

Конечно,только в этих словах нет противопоставления.Благодать распространяется на подзаконых Богу и Христу,вместе Им обоим,но не поотдельности.

НИКОЛАША

eugenemik писал(а):

закон дан через Моисея благодать же и истина произошли через Иисуса Христа

Ну не через Моисея ведь благодать произошла ? :roll:

Да и закон не через него произошел .

Закон и благодать - взаимоотношение

Кто сейчас на конференции