Священные дни в Церкви первого - третьего веков.

саша 71

Пока не была разорвана связь между христианами и иудеями, в Иерусалиме христиане посещали храм, а вне Иерусалима - синагоги. Происходило это, естественно, по субботам. Однако, братья АСД, не спешите радоваться ! На ряду с этим христиане с самого начала имели свое особое богослужебное собрание, которое после разрыва с иудеями, осталось единственным. Эти собрания уже с апостольского времени происходили в первый день недели - в воскресение , в воспоминание о воскресшем Христе. Возможно, с самого начала избрание этого дня не было продиктовано сознательным желанием христиан не совпадать с иудеями. Христиане просто хотели кроме субботы иметь день для собрания одних христиан. Но с течением времени, когда раскрылась пропасть между христианами и иудеями, христиане естественно стали противопоставлять воскресение субботе. Воскресение было торжественно празднуемо, как день молитвы и священный покой, без трепетного страха иудеев, без поста, без рабской работы.(Михаил Поснов. История Церкви.)
См:
Откровение 1:10
Деяния 20:7
1Кор 16:2
Мф 28:1
Ин 20:26.
... Цитаты из церковных писателей второго века, таких как Варнава, Мелитон, Игнатий, Иустин, Тертулиан, Дионисий, не привожу, знаю, что вы им все равно не доверяете, это же не Елен Уайт !

eugenemik

саша 71 писал(а):

Пока не была разорвана связь между христианами и иудеями, в Иерусалиме христиане посещали храм, а вне Иерусалима - синагоги. Происходило это, естественно, по субботам. Однако, братья АСД, не спешите радоваться ! На ряду с этим христиане с самого начала имели свое особое богослужебное собрание, которое после разрыва с иудеями, осталось единственным. Эти собрания уже с апостольского времени происходили в первый день недели - в воскресение , в воспоминание о воскресшем Христе. Возможно, с самого начала избрание этого дня не было продиктовано сознательным желанием христиан не совпадать с иудеями. Христиане просто хотели кроме субботы иметь день для собрания одних христиан. Но с течением времени, когда раскрылась пропасть между христианами и иудеями, христиане естественно стали противопоставлять воскресение субботе. Воскресение было торжественно празднуемо, как день молитвы и священный покой, без трепетного страха иудеев, без поста, без рабской работы.(Михаил Поснов. История Церкви.)
См:
Откровение 1:10
Деяния 20:7
1Кор 16:2
Мф 28:1
Ин 20:26.
... Цитаты из церковных писателей второго века, таких как Варнава, Мелитон, Игнатий, Иустин, Тертулиан, Дионисий, не привожу, знаю, что вы им все равно не доверяете, это же не Елен Уайт !

"С течением времени"-это ж сколько столетий захватывает это течение?
и зачем нам рассматривать историю это что основание для христиан?
зачем нам нужны цитаты писателей не лутше ли цитаты святых апостолов пророков и самого ИХ?
Елена Уайт тоже не является основанием

Антонина Егоровна

Пишите: - Христиане просто хотели кроме субботы иметь день для собрания одних христиан.---- Ответ, - Мы понимаем, в первый день недели совершалось Преломление и к тому же Первый день в неделе являлся языческим праздником поклонению Солнцу. Христианам Язычникам это очень подходило, и своего бога не забыть и в нового Христа уверовать. В Субботу совершалось служение как и должно быть,

а в первый день недели Преломление, потому что оно связано с работами. Греть воду для умывания ног, Испекается хлеб для преломления, мука-елей-соль. приготовление общей трапезы после преломления. Всё это делалось первыми Христианами, которые чтили Субботу, как должно.

саша 71

eugenemik писал(а):

саша 71 писал(а):

Пока не была разорвана связь между христианами и иудеями, в Иерусалиме христиане посещали храм, а вне Иерусалима - синагоги. Происходило это, естественно, по субботам. Однако, братья АСД, не спешите радоваться ! На ряду с этим христиане с самого начала имели свое особое богослужебное собрание, которое после разрыва с иудеями, осталось единственным. Эти собрания уже с апостольского времени происходили в первый день недели - в воскресение , в воспоминание о воскресшем Христе. Возможно, с самого начала избрание этого дня не было продиктовано сознательным желанием христиан не совпадать с иудеями. Христиане просто хотели кроме субботы иметь день для собрания одних христиан. Но с течением времени, когда раскрылась пропасть между христианами и иудеями, христиане естественно стали противопоставлять воскресение субботе. Воскресение было торжественно празднуемо, как день молитвы и священный покой, без трепетного страха иудеев, без поста, без рабской работы.(Михаил Поснов. История Церкви.)
См:
Откровение 1:10
Деяния 20:7
1Кор 16:2
Мф 28:1
Ин 20:26.
... Цитаты из церковных писателей второго века, таких как Варнава, Мелитон, Игнатий, Иустин, Тертулиан, Дионисий, не привожу, знаю, что вы им все равно не доверяете, это же не Елен Уайт !

"С течением времени"-это ж сколько столетий захватывает это течение?
и зачем нам рассматривать историю это что основание для христиан?
зачем нам нужны цитаты писателей не лутше ли цитаты святых апостолов пророков и самого ИХ?
Елена Уайт тоже не является основанием

Это не века, а всего-лишь десятилетия. Разрыв с иудейством произошел уже при жизни апостолов, а после этого, в семидесятом году, Иерусалим был разрушен

саша 71

Антонина Егоровна писал(а):

Пишите: - Христиане просто хотели кроме субботы иметь день для собрания одних христиан.---- Ответ, - Мы понимаем, в первый день недели совершалось Преломление и к тому же Первый день в неделе являлся языческим праздником поклонению Солнцу. Христианам Язычникам это очень подходило, и своего бога не забыть и в нового Христа уверовать. В Субботу совершалось служение как и должно быть,

а в первый день недели Преломление, потому что оно связано с работами. Греть воду для умывания ног, Испекается хлеб для преломления, мука-елей-соль. приготовление общей трапезы после преломления. Всё это делалось первыми Христианами, которые чтили Субботу, как должно.

Сойдемся на том, что у первых христиан священных дня было два. Один достался в наследство от иудеев, а второй - свой собственный.

Константин

саша 71 писал(а):

Антонина Егоровна писал(а):

Пишите: - Христиане просто хотели кроме субботы иметь день для собрания одних христиан.---- Ответ, - Мы понимаем, в первый день недели совершалось Преломление и к тому же Первый день в неделе являлся языческим праздником поклонению Солнцу. Христианам Язычникам это очень подходило, и своего бога не забыть и в нового Христа уверовать. В Субботу совершалось служение как и должно быть,

а в первый день недели Преломление, потому что оно связано с работами. Греть воду для умывания ног, Испекается хлеб для преломления, мука-елей-соль. приготовление общей трапезы после преломления. Всё это делалось первыми Христианами, которые чтили Субботу, как должно.

Сойдемся на том, что у первых христиан священных дня было два. Один достался в наследство от иудеев, а второй - свой собственный.

Это у католиков свой собственный.

саша 71

А у православных, лютеран, реформатов, несториан, яковитов, баптистов, пятидесятников... ? У всех, кто не променял евангельскую свободу на иудейское рабство !

Константин

саша 71 писал(а):

А у православных, лютеран, реформатов, несториан, яковитов, баптистов, пятидесятников... ? У всех, кто не променял евангельскую свободу на иудейское рабство !

Какая разница какое рабство иудейское или "христианское".Если вы не читали свидетельство Иисуса Христа о лаодикийской церкви,то почитайте. Этот период отсупничества,идолопоклонства в самом разгаре.

саша 71

И сколько уже по-вашему длится этот период ?

Константин

саша 71 писал(а):

И сколько уже по-вашему длится этот период ?

Чётких границ у каждого периода нет,но как минимум два последних века,когда появилось множество "христианских" конфессий.

Священные дни в Церкви первого - третьего веков.

Кто сейчас на конференции