Антиохийский инцидент

- А слова Христа те прежде относились к Апостолам Христовым и что - то там других Иудеев фарисеев с ними тогда не было видно и близко.
Павел для вас образец и пример для подражания, Павел, а не Савл. Вот когда прозреете, тогда и поймете сколько для вас и таких как вы - своим примером свершил Павел, сколько перенес страданий и как ему было все это не просто. Факт.

А я вас и не утешаю, в утешении нуждаются люди ,которые видят свои грехи и царствуют над ними и продолжают вникать в себя и законы , вас же бесполезно утешать -вы же просто цитируете тексты ,как это вы вообще тут не причём ,как "ангел на небесах" - всем умные безошибочные советы раздаёте - за что вас обвинить все тексты из "священного писания" !!! Проблема в одном они так и не стали вашими - это видно из ваших оскорблений и меня и других , это говорит что то о чём вы даёте ссылки вашего сердца не затронуло, и вы не сожалеете о грехе в котором до сих пор находитесь, а этот грех ,называется гордость и невежество....печально.

Тексты Павла очень хорошо отредактировали , я не против этого человека ,вы так ничего и не поняли ,я сражаюсь против обмана человеческого ,который очень хорошо закамуфлирован, опять таки для тех кто поверхностно относится к закону.
Это хорошо видно для тех кто у кого закон в сердце ,и совесть навыком в законе приучена к различению добра и зла, Есть колосальное количество текстов показывающих подделки , и писма Павла это шедевр подделок ...
Вот -вот ,для вас не Христос образец в подражании а Павел ....2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

- Леви, мы не повреждаем Слово Божие и говорим волю Божию, а не себя проповедуем и в этом и суть этого.
А те, кто своими словами да с плотским разумением научают других, то ничему не научат как должно, -
так ведь и с любым другим предметом научения -
и никто со своими правилами и формулировками в геометрию не лезет, а учит определения аксиом и теорем как написано, да еще и доказательства приводит при ответе своем те же самые, что и в учебнике приведены, а не выдумывает свои, - вот процесс научения, вот тогда человек и научается чему и может и применить и на практике - решать примеры по геометрии.
А кто не может решать эти примеры - тот не знает ни аксиом, ни теорем, ни доказательств, ни развивает на этих примерах научения логику мышления своего, - согласно предмету научения, - вот такой и утверждает, как элементарный двоечник, что Павел - Апостол Христов - законник фарисей, просто обхахочешься для сравнения - это человек говорит всем с умным видом, что трапеция круглая, - да еще так серьезно и назидательно. Если не сказать большего... Якши?

- Синодального перевода достаточно для познания истины во Христе Иисусе, - а вы, Леви, выполняете заказ сатаны - разрушить всячески труд многих поколений и посеять неверие в Слово Божие неоднократно апробированное на практике и приводящее многих к Господу во Христе Иисусе. Факт. Знаете, почему я акцентирую слово факт? Потому что это событие, произошедшее и свершившееся и обсуждать здесь более нечего, или для вас этого события никогда не произойдет, как уже было для других. Вы будете за бортом, лично вы и все.
Я держал в руках экземпляр с начала прошлого века - все слово в слово, а вы кто такой, Леви, вас тогда еще и в помине не было.
Так и дальше будет без ваших отрицаний.

Не смешите людей , начало прошлого века это 1900год тоесть 20-й век такие экземпляры держут сегодня многие , меня мало интересует ,что вы держали в руках, держать можно всё что угодно , даже брелок с ключём от Майбаха ,или айфон , но если им не умеешь пользоваться то это что камень в руке туземца...

Ну и пользуйтесь вашим сильно-дальним переводом и продолжайте разводить людей на этом , я вас предупредил , что есть правда не хотите знать ваше право....

- Леви, это ваш лексикон и вы этим и занимаетесь. Знаете о чем речь. Я не вчера родился и не надо мне рассказывать свои сказки, слушайте их сами.

- Леви, а исполняющий закон жив будет им - вот и вся ваша правда, - так исполняйте, никто ведь и не против, назидайтесь из Писаний и достигайте Савла, - кто же вас удерживает?
Это Павел страдал в шрамах своих за Иудеев и от Иудеев, а не вы, вот и достигните для начала Савла, чтобы уразуметь Павла, - иначе видно не как. Все только за.

"Совершенно неправильно было бы думать, что противоположность закона и благодати установлена только Ап. Павлом и что христианство Павла есть какое-то особое христианство. Ап. Павел есть первый христианский философ, всего более давший для христианского гнозиса, для постижения Откровения, но он всецело верен этому Откровению. Противопоставление закона и благодати, закона и любви, закона и Царства Божия проходит через все Евангелия и точно формулируется как основной принцип христианства, в Прологе Ев. Иоанна: "закон дан через Моисея, благодать и истина произошли через Иисуса Христа" (Ин.1:16,17). Христос утверждает, что законом спастись нельзя: праведность от закона, праведность "книжников и фарисеев" затворяет вход в Царствие Божие (Мф.23:13). А если бы можно было спастись законом, то Спаситель был бы не нужен! Наибольший праведник религии и закона и пророков - Иоанн - меньше последнего в Царствии Божьем (Мф.11:11-13). Посему горе законникам, налагающим на людей бремена неудобоносимые! (Лк.11:46). Здесь, следовательно, лежит порог абсолютного противопоставления: Царствие Божие есть нечто совсем иное, качественное иное и новое. В беседе с самарянкою дано самое глубокое и, быть может, самое радикальное противопоставление религии закона и иной религии "духа и истины". Религия закона разделяет людей на чистых и нечистых в силу соблюдения внешних норм о времени и месте; норм, определяющих, где, как и когда и в каких формах поклоняться Богу. Но существует иное: поклонение Отцу в духе и истине; и оно прямо противополагается первому: "не на горе сей... и не в Иерусалиме"... а в духе и истине. Сама проблема религии закона со всеми ее спорами и контраверзами, разделяющими людей, прямо устраняется и снимается в силу ее недуховности. Это проблема неистинных поклонников и неистинной религии; не таких Отец ищет себе: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Ин.4:7-37). Философия ап. Павла с ее диалектическим противопоставлением Закона и Благодати есть только стремление раскрыть полноту этого открытия, этого «Откровения», воспринятого от Учителя.
На это одно место мог бы опираться протестантизм со своим «протестом» против всяких внешних «дел закона» и против всяких внешних форм позитивной религии. Не у Павла мы находим впервые этот парадокс, это новое Откровение религии духа и благодати. Карл Барт строит на нем свой радикальный протест против всякой позитивной религии, неизбежно принимающей форму «Закона». Он истолковывает «Закон» у ап. Павла в этом широчайшем смысле, как совокупность всех религиозных установлений и учреждений, и релятивирует их все." (Б.П.Вышеславцев).