Дилетант писал(а):
Этак можно все на совесть спихнуть,а если она у кого то "немощьна"или "порочна",или "допускающая идолов" и т.п.,как в Библии и описана,то что общего будет у них с тем,кто имеет добрую совесть и сверяет ее с Волей Божией?
В Писаниях есть много текстов,учащих каждого знанию Имени Бога.Не с этого ли надо начинать?![
Для меня совесть это голос Бога. И по определению не может быть немощной или порочной. Её не может не быть. Его можно не слышать или не слушать.
Совесть - это присутствие в человеке Духа Божьего.А описанные мною ее неблаговидные качества - это библейские определения.В человеке она так же повреждена грехом,как и все остальное.Это не я сам выдумал.Если бы все могли прислушиваться и понимать голос совести,голос Божий,то не было бы разногласий.
Вот один из примеров:"... Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -
но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Но не у всех такое знание: н
екоторые и доныне с совестью, признающею идолов, ( поклоняются всевозможным "угодникам и святым",молятся и поклоняются кресту,зданию.Делают проповедников своими идолами.)едят идоложертвенное как жертвы идольские,
и совесть их, будучи немощна, оскверняется.(становится еще более поврежденной."
И повреждены ум их и совесть"(
1Кор.8:5-8)
Написано -Один Бог Отец,а у некоторых совесть допускает множество,и при этом они чувствуют себя правыми...
Некоторые едят нечистую пищу,запрещенную Богом,но их совесть нечувствительна к обличению.
Некотрые христиане ведут себя грубо и по хамски,врут не стыдясь,и совесть их не беспокоит..
Вот так бывает,а должно быть вот так:"
Посему и сам подвизаюсь (стараюсь)всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.(
Деян.24:16)
Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,(
1Пет.3:16-21)
К сожалению и стыду многих христиан,они так и не научились доброй совести,и мало обращают на свою совесть внимания,не заботятся о ее чистоте и не молят Бога о ее исцелении...