Вика47 писал(а):
Всё просто. 1. Если мы причащаемся плоти и крови (Христа), которой нет, чтобы получить нетленную плоть, которой никогда не будет – мы лжехристиане.
2. Если мы не веруем, как богач, что есть после смерти то, что может мучатся и страдать – мы атеисты.
3. Если мы имеем отвращение от плоти и веруем, “ что когда земной наш дом, эта хижина (плоть) разрушиться, мы имеем от Бога жилище на небесах” II-е Кор. 5-1 – мы искренние христиане.
Лжехристиане и атеисты получат вразумление в аду.
Искренние христиане будут вознесены Ангелами в желанное им Царство Небесное.
На Боге вины нет, куда кому.
Мы сами определяемся в вечность. Всё просто.
staresAverkiy@gmail.comВсё очень просто))).
Все кто отрицает существование наказания за свой аморальный образ жизни,
утешают себя словами 1-е Коринфянам 15.32:
По [рассуждению] человеческому,... Станем есть и пить, ибо завтра умрем!Екклесиаст 9.5:
Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, 6. и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.
7. [Итак] иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
8. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это -- доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
10. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.А вот вопрос, прав ли в своих высказываниях Екелесиаст?
Да прав, но только в том случае если жить по плоти, быть атеистом. Для таковых, конечно же лучше получить все наслаждения живя на этой земле не думая о вечности. Они обманывают сами себя в надежде что не будет воздаяния. Но Бог таковых предупреждает:
Евреям 9.27:
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,