Какие истины особенно приводят Дьявола в ярость?

Думаю,что вот такие:1-святость субботы,2-истина о небесном святилище и служении Иисуса в нём в во святом святых небесного святилища и 3-истина о том,что Иисус может освободить от любого греха,но условием является признание(исповедание) грехов и при том поимённо,вот пример:Книга 1-е Иоанна > Глава 1 > Стих 9:
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Неправды,то есть греха,вот пример: Книга 1-е Иоанна > Глава 5 > Стих 17:
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. И вот ещё пример о силе Иисуса освобождать от грехов: Книга От Матфея > Глава 1 > Стих 21:
родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

Но я верю,что освящение человека и избавление от грехов,это процесс и процесс на протяжении всей жизни человека.

Дьявол у каждого свой!

для Политрук - да, Дьявол у каждого свой,но я верю,что есть свет,который Сатана особенно ненавидит,потому что этот свет не даёт ему контроль над имеющими такой свет.

И в чем Вы измеряете особенную ярость дьявола? Каким образом она себя проявляет?

Ну что ж, честно написано, человек никогда не видел свет, и верит что он есть.
Осталось только правильно выбрать действительно видящих свет учителей...

для olesya1984 - не буду говорить о его нападках,так как к каждому у него с вой подход помучить или даже убить,но думаю,что ему очень важно внушить каждому христианину так называемое иное евангелие,иное благовествование апостолов и Иисуса,его цель заставить верить,что спасаться всё таки надо делами и ритуалами и чем угодно,но только не через веру в силу исповедания своих грехов Иисусу и разговора с Иисусом о них и о своих радостях и печалях,что и есть отношения с Иисусом. Книга К Галатам > Глава 1 > Стих 6:
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

Ярость дьявола измеряется непоколебимостью веры религиозных догматиков!

Попытки сатаны вернуть свое прежнее положение

Сатана трепетал, осознавая пагубность совершенного им. В одиночестве он размышлял о своем прошлом, о настоящем и составлял планы на будущее. Внезапно словно ураган охватил его могучее тело. Это летел небесный ангел. Сатана позвал его и стал упрашивать, чтобы ему предоставили возможность встретиться со Христом. Такая возможность ему была предоставлена. Тогда он поведал Сыну Божьему, как он раскаивается в совершенном против Бога и жаждет вновь обрести Его благоволение и милость, как он страстно желает вновь занимать то место во Вселенной, которое Бог предназначил ему изначально, и снова исполнять Его мудрые повеления. Христос со слезами слушал о горе сатаны, но все же сказал ему, что, как полагает Бог, он никогда уже не может быть принят обратно. Нельзя подвергать небо опасности. Все небесные чертоги были бы осквернены, если бы он возвратился туда, ибо именно в нем зародился грех и бунт против Бога, а семена этого бунта все еще находятся в нем. У Люцифера не было ни малейшего предлога бунтовать; этим он погубил не только себя, но и множество небесных ангелов, которые счастливо и безмятежно жили бы и дальше на небе. Закон Божий мог осудить беззаконие, но не мог простить его.

Сатана раскаялся не потому, что он только теперь понял доброту и благость Божью, которой злоупотребил. Маловероятно, что его любовь к Богу возросла со времени восстания настолько, что теперь он вновь покорился бы Богу и стал бы с радостью исполнять Его Закон, который прежде презирал. Истинными причинами его сожаления были осознание своего бедственного положения из-за утраты ласкового небесного света, гнетущее чувство вины, которое все больше над ним довлело, и, кроме того, разочарование, овладевшее им, когда он понял, что его ожиданиям и надеждам не суждено сбыться. Быть предводителем, но не на небе - это совсем не то же, что быть всеми почитаемым повелителем ангелов пред Божьим престолом. Утрата всех прежних небесных привилегий была для него слишком большим потрясением, которое он не мог вынести, и потому ему хотелось все вернуть.
Великие перемены в положении Люцифера не умножили его любовь ни к Богу, ни к Его мудрому и справедливому Закону. Когда сатана до конца убедился, что для него уже нет никакой возможности вновь занять свое прежнее положение пред престолом Божьим и снова обрести благосклонность Бога, его безудержной ярости и ненависти не было предела.

Бог знал, что такое грандиозное восстание не останется без последствий. Он знал, что сатана будет изыскивать и изобретать различные способы, чтобы докучать небесным ангелам и показывать им свое презрение к Его власти. Не имея больше возможности находиться вместе с верными ангелами по одну сторону небесных врат, сатана поджидал их у входа, и когда верные Богу ангелы входили и выходили из них, он ехидно насмехался над ними, стремясь склонить их к дискуссии. Бог предусмотрел, что сатана, зная, что это непременно опечалит всех небожителей, будет изо всех сил стремиться разрушить счастье Адама и Евы, подстрекая их к противлению Богу. http://neformal515.narod.ru/rules/izgnaniy.htm#01

Число его - число человеческое.
Дьявол находится даже не в нас а ОН ЭТО и ЕСТЬ МЫ.
Наши эмоции это его эмоции.
наша ярость это его ярость
а самая большая наша ярость возникает от ощущения нашего бессилия что-либо изменить на свой лад.
И здесь не имеет значения то, почему мы хотим что-то изменить.
Не важно чем подкреплены наши намерения нашими похотями либо нашей жаждой справедливости. Здесь ключевое слово "НАШЕЙ".
В обоих случаях Бог призывает обращаться к Нему и в обоих случаях мы получаем одинаковый ответ: "Каким-бы правильным ты ни был, твоё Я - последняя буква в алфавите, оно должно быть забыто напроч".
Только таким образом Бог указывает дьяволу в нашем лице его место, где он должен быть. И никакой другой победы над дьяволом не будет.

для b612 - нормальные мысли у вас,но всё таки надо ещё и правильно верить,можно быть так сказать адвентистом-католиком всю жизнь,а как адвентист является по сути своей католиком?,а не правильным пониманием как спасаться,его же всю жизнь учат доктрине:вера плюс дела,а спасает реально только:Иисус всё,а я ни что,то есть спасет,как я верю,только исповедь- Иоанна > Глава 1 > Стих 9:
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.