Еще раз о субботе.

В многочисленных спорах о субботе,как об одной из Заповедей десятисловия,упускается из внимания некоторые особенности ,касающиеся ее предназначения.Бог дал ее не просто,как закон,предписывающий отстраняться в этот день от всякой работы:"а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;"
(Исх.20:10)
Но и как день особенный,который человек не просто должен СОБЛЮДАТЬ,но ОСВЯЩАТЬ и получать особенные благословения:" И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
(Быт.2:3)
Естественно,чтобы обещанные человеку благословения достигли его,он так же должен :" Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла.
(Ис.56:2)
Как видим,мы должны оберегать субботу не только от работы и размышлений о ней,но и от дел зла,т.е. держать в узде свои мысли и язык." Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,
(1Пет.3:10-12)Это касается и повседневности,но живя в мире,у нас много соблазнов вокруг и мы,общаясь с мирскими людьми, нередко согрешаем.(чего греха таить?!)А в субботу мы отделены от мира, и наша задача этим обстоятельством облегчается.
"Плоть противится духу",и поэтому многим христианам с немощной верой Заповеди Божии представляются бременем,рабством,не замечая того,что это всего лишь желание плоти,которую они выдают за побуждения духовные.
Это и есть рабство греха,такого же,что и мирских ,неосвященных людей.Послушание же Закону Божьему,в частности заповеди о субботе - есть рабство праведности.Оно РАБСТВО,но добровольное, починение своего "Я" Воле Бога,когда мы "поступая по духу - не исполняем вожделений плоти."
Соблюдение субботы несет в себе благословения:
-Напоминание о творце и творении:"ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; "
- Посещая заповеданное для субботы священное собрание и мы освящаемся Словом Божиим и духовным общением:" а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших."Так же храня покой и в жилищах.
- Благословение радостью:" И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,
Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
(Ис.56:6,7)
Здесь очень ясно видно,что хранение субботы от осквернения касается и сыновей иноплеменников из всех народов,а не только израильтян.
Важно заметить,что суббота не просто заповедь о соблюдении ее,но это праздничный день,когда человек радуется ,что он обрел мир с Богом ,ожидая святую вечность,как дар благодати Его и наслаждается покоем,радостью,размышлением о творениях,которыми Бог его благословил.
К субботе готовятся заранее,проводят праздничную трапезу и "радуясь перед лицем Его"
Чем же обременительна такая суббота для человека?!
Невозрожденные христиане,отвергаясь Закона Божьего,тем не менее довольно ревностно и пышно обставляют мирские праздники -новый год,8 марта ит.п.,не скупясь на время и средства для угождения "похоти плоти,очей и гордости житейской", в то время как праздники Господни в пренебрежении...
Вот и исполняется написанное:"Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом;
ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.Многи так и продолжают сидеть и пренебрегать Волей Божией,называясь при этом христианами...
(Пс.106:10,11)
Может быть до некоторых ,наконец то, дойдут эти Слова Господа Бога все земли,сказанные для их же блага?"

- Ну а в остальные дни как? Не надо не делать зла и не святить уже Бога? Чем отличается день ото дня, тем, что сегодня ты причисляешь себя к христианам, а вот завтра нет и так до следующей субботы?
Я встречал расхожее мнение, что, мол, вот если кто грешит, то хоть в субботу он может придти в собрание? И не надо вроде бы уже свергать грех и все хорошо и всем радостно. А Бог каждый день Бог, без исключений, потому и дал Новый Завет Детям Своим, чтобы и они были как и Он на каждый день и без исключений.

День ото дня отличается тем,чем отличил их Сам Бог.Написано-субботу Бог ОТДЕЛИЛ,освятил и благословил.Даже сам Иисус,когда Его сатана искушал в пустыне,противостал ему не своим мнением(хотя оно у Него весомее всех человечечких),а словами:ТАК НАПИСАНО.
"шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему:" Этим установлением Бога и отличается день субботний от остальных дней недели.
Думается что "расхожее мнение" неприлично и некооректно противопоставлять мнению Всевышнего Бога.
Священное собрание в субботний день - это не наше изобретение,а Божие установление,как Зна и завет вечный - ТАК НАПИСАНО В СЛОВЕ БОЖИИМ.
_____________________________
Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
(Евр.4:9-11)
Поэтому и сказано:"Противящийся не человеку противится,но Богу",Он никого не принуждает ,а мы лишь напоминаем о воле Всевышнего.

- Хороший пример, особенно с Иисусом. Так сколько Он провел в пустыне дней??

Израилю был дан закон,чтобы они провозгласили Волю Всевышнего Бога по всей земле:" Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.
(Ис.43:21)
Агнец всегда был ИХ и свою миссию Он должен был исполнить среди НИХ:" Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
(Матф.15:24)4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Рим.9:4,5)
Другое дело - что Его жертвы достаточно для всех людей на земле,но только тех,"кого ни призовет Господь" и тех,кто примет это.
Но призванные разве должны так и оставаться без морального закона,оставаясь по воспитанию и по сути язычниками?
Нигде не написано,что и "Бог успокоился в человеке"-это неумная выдумка богословов.
Не Израиль дожен присоединяться к христианам,а христиане к народу Божьему:"...войдет полное число язычников" Куда войдет то? Сразу в ЦН?!Вот такие какие есть - "скверные и нечистые"?В состоянии беззакония,которое всегда вызывало гнев Божий?
Возмите доступную всем сегозня симфонию и прочтите все,относящееся к слову "беззаконие",тогда много станет вам понятным.Законом никто не оправдается.но и одной верой без закона и подавно!

- Не плотские дети суть наследники, а дети обетования признаются за семя.
И не тот Иудей, с обрезанием по плоти, а тот Иудей, кто обрезан в сердце по духу.
Это откровение учения Иисуса Христа Нового Завета.
Вот и надо призывать Иудеев, как и все народы земли, - для обретения Духа Христова и руководства учения Иисуса Христа Нового уже Завета - к Ефесянам: 2 / 15 - 16 - примирил обоих с Богом смертью Христа.
Благодатию спасаются все равно, у Бога нет лицеприятия.
А возвышающий сам себя понижен будет.

Чем же это я себя возвышаю? Тем,что сознавая свою греховность и ошибки считаю себя достойным проклятия и нуждаюсь в помиловани и искуплении жертвой Иисуса?!

- Причем здесь ты? Ты просто еретик, упорствующий против учения Христа Нового Завета, прикрывающий свое упорство законом. Ты даже заповеди этого Нового Завета не признаешь за Божии обязательные ко исполнению.
А то, что ты познаешь греховность свою в ее проявлению, то так и будет, пока не подчинишься учению Христа - вот как они - к Римлянам: 6 / 17 - 18.
Речь шла об Иудеях, превозносящихся над другими народами и не разумеющих, что Бог во Христе Иисусе и через Христа всех уравнял и примирил с Собой - к Ефесянам: 2 / 15 - 16, так что каждый спасается благодатью во Христе, и только лишь чрез благодать Христа, что Петр ясно и озвучил.
А пренебрегающие учением Христа останутся без Бога - 2 - е Иоанна: 7 - 11, - ибо грешат и те и другие равно и одинаково. Факт.

Что и язычников с их идолами,и поклоняющихся всяким божествам,и верных с неверными,и исполняющих закон с беззаконными уровнял?!
Тебе много раз писалось,что мы не пренебрегаем учением Иисуса Христа,но исповедуем.что: Иисус пришел исполнить Закон и показать своим учением и примером,как это сделать хорошо и правильно!