две маслины = две заповеди = два свидетеля Мои

Много было дебатов по поводу двух маслин и двух свидетелей , к этому нужно добавить две основные заповеди.
Все это есть одно и тоже самое. И это есть главное во всем - вера в Бога и любовь ко всему Его творению.

Ветхий Завет > Книга Захария > Глава 4
14. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли.
Новый Завет > Книга От Матфея > Глава 22

40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Новый Завет > Книга Откровение > Глава 11
3. §И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.

Много было дебатов по поводу двух маслин и двух свидетелей , к этому нужно добавить две основные заповеди.
Все это есть одно и тоже самое. И это есть главное во всем - вера в Бога и любовь ко всему Его творению.

Опишите, как вы связываете два свидетеля и две заповеди(своими словами)?
Спасибо.

Много было дебатов по поводу двух маслин и двух свидетелей , к этому нужно добавить две основные заповеди.
Все это есть одно и тоже самое. И это есть главное во всем - вера в Бога и любовь ко всему Его творению.

Ветхий Завет > Книга Захария > Глава 4
1. §И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его.
2. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;
3. и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее.
4. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?
5. И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой.
6. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.

Бог создал все с верою. То есть Он верил что сотворенное им будет существовать и существовать по определенным законам.

К примеру земля и луна - они созданы с верою в то что они будут существовать и существовать по определенным законам.
Как мы видим они действительно существуют и существуют много лет.

Бог создал все с любовью. То есть Он создал землю и луну так чтобы им было хорошо. А хорошо им будет тогда когда они будут жить по определенным для них законам. Они не должны менять своих орбит и времени оборота вокруг своей оси.
Когда им хорошо тогда и живущим на них будет хорошо. Ибо все взаимосвязано в этом мире. Все создано любовью и верой.

Вот представьте себе , что им захотелось вдруг поменять свои орбиты и обороты вокруг соей оси. Земля придвинулась бы ближе или дальше к солнцу, а луна стала бы вращаться вокруг земли в противоположную сторону или только вокруг полюсов или улетать к юпитеру на прогулку и через время ( как вздумается ) возращаться.
Что бы тогда было с живущими на земле ?

Человек создан быть богом на земле - все люди должны быть богами.
А как на самом деле обстоят дела ? В большинстве своем люди делятся на рабов и рабовладельцев. Разве Бог хотел что бы были рабы и рабовладельцы. Разве Он хотел что бы один народ властвовал над другими ?

Живя не по божественным законам люди нарушают веру и любовь , то есть не живут по любви Бога и Его законам и не верят в эти законы. И не становятся богами на своей земле - не проявляют божественную любовь через законы Бога.
Законы Бога проявляются в природе и в космосе. Многие люди не следуют этим законам, но зато они яростно отстаивают законы свой конфессии как законы якобы данные Богом. И ругают всех кто с ними не согласен и даже готовы их убить.
Вот это и есть попрание веры и любви.
Поэтому и написано " Придя на землю , найду ли веру и любовь" и " люди потеряют веру и любовь , от чего в мире увеличится беззаконие " ( в связи с увеличением беззакония во многих охладеет любовь и вера ).

Как понимаю, вы основными заповедями называете веру и любовь? То есть, вы хотите уравнять веру в Бога и любовь к Нему, а любовь к ближнему называете любовью к Его творенью? Что ж, это интересно, и, считаю, стоит внимания. Но как эти заповеди относятся к двум свидетелям из откровения? Могу согласиться, что заповедь о ближнем является свидетельством о Боге (для меня, во всяком случаи)... Но как же заповедь о любви (вере) к Богу может свидетельствовать о Нём Самом? Мне это непонятно.
Надеюсь, вы продолжите.

Если Бог все сотворил и творит через свои знания с любовью, то и все рожденные от него должны поступать так же. То есть , человеческая жизнь это есть постоянный процесс творения среды обитания , а так же самосовершенствования себя. Когда человек творит , то он использует знания , а вот любовь может отсутствовать.
Пример
9. Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. ( за Меня в место меня или вы займете мое место ).

Без знаний человек ничего творить не может. Знания базируются на определенных законах. Законы могут быть божественны или антибожественны. Божественные законы имеют в себе божественную любовь , противоположность им антибожественны законы не имеют в себе божественной любви.
В этом процессе творения может проявляться божественная любовь или не проявляться.
Даже слова и мысли есть процесс творения.
Пример
Книга От Матфея > Глава 5 > Стих 28:
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Если божественная любовь не проявляется , то и свидетельства о Боге отсутствует -
Новый Завет > Книга От Матфея > Глава 7
22. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23. И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.


Новый Завет > Книга Откровение > Глава 11
3. §И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.

Эти два свидетеля или свидетельства могут проявляться через людей , через их жизнь и в виде пророчеств ( это не обязательно предсказание будущего, может здесь имелось в виду наставление или просвещение других людей ).
Это две маслины , они же два светильника , которые объединяют людей и проявляются через них.
Ветрище может символизировать как древнее происхождение их так и материальное состояние . Мне кажется что первое подходит больше чем второе, ведь последователь Бога не обязательно должен быть нищим. А может эти два состояния совместятся в этих людях.
Книга Откровение > Глава 13 > Стих 16:
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
Книга Откровение > Глава 13 > Стих 17:
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Книга Откровение > Глава 14 > Стих 9:
И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

Все это лишь мои размышления в которых я могу ошибаться.
Если же все написанное В Библии воспринимать буквально , то в Книга Откровение > Глава 13 > Стих 16: слова что всем означают, что на земле не будет существовать людей отказавшихся принять начертание зверя и образ его.

А вот тут кое что другое
Новый Завет > Книга От Марка > Глава 13
20. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.

Не подумайте, что хочу лишь придраться к вашему мнению относительно двух свидетелей, но всякому предположению необходимо выдержать проверку. И вот, что меня смущает в вашем рассуждении:
1. Любовь – это не врождённое свойство человека, а формированное. То есть, чтобы в человеке сформировалась любовь, ему нужны свидетельства. Посмотрите на ребёнка; хотя с ним и сюсюкаются все, он не каждому улыбается... А любовь, истинная любовь, она приветлива всем и даже врагам.
2. Тоже и с верой; для её формирования необходимы свидетельства. И вообще, я считаю, что Бог не может верить, потому что Он уже всё знает. Он надеется.
3. Вретище – одежда траура, скорби.

Теперь мои соображения по поводу двух свидетелей. «двум свидетелям Моим» можно с уверенностью перефразировать: «двум свидетелям Моей любви, Моего могущества, Моей радости…» и т.д. Как мы узнаём о Боге? Фраза «стоящие пред Богом земли» говорит о том, что эти свидетели пророчествовали на протяжении всей истории Земли, а 1260 дней особенно – в трауре, со скорбью. Почему со скорбью? Свидетельства нужны, чтобы родить и укрепит веру (Иоан.1:7; 1Иоан.5:10), вера же необходима для получения жизни (Иоан.3:16;…). И получается, что без принятия этих свидетелей человеку не иметь жизни вечной. И к тому же эта их последняя миссия, потому как Бог в завершении этого времени забирает пророков от Земли: «И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.» Из стихов 1 и 2 делаю вывод, что пророчество светильников в период в 1260 дней обращено только к язычникам. Божий народ в это время находится на следствии, на суде: «измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его…» и ещё: «время начаться суду с дома Божия». Зверь победит лишь тогда, «когда кончат они свидетельство свое», но не во время пророчества. Все мы понимаем, что это кажущаяся победа, как и на Голгофе. Здесь надо обратить внимание, что сражение, видимо, шло в двух городах («святый город» и город, «который духовно называется Содом и Египет»), а вот поражение свидетелей случилось во втором. Это состояние безнравственности (беззакония) и неверия. И из Содома, и из Египта Бог вывел свой народ.
По поводу стиха 6 затрудняюсь чётко сформулировать своё понимание, но хочу обратить внимание на выражение «Они имеют власть» - не дана им, а имеют её. Это отметает предположения, что свидетели эти – люди (например Моисей и Илия). Никто никогда из людей, какими бы они не были великими пророками, не имели такой власти.