Павел-2006 пишет:
Цитата:
Глава итальянских лютеран считает, что Библия запрещает не современную содомию, а древнюю, связанную с проституцией и языческими жертвоприношениями.На завершившем свою работу в Риме синоде Евангелическо-лютеранской церкви Италии принято решение о "благословении гетеро – и гомосексуальных лиц на разнообразные формы сожительства", сообщило Радио "Ватикан".
Председатель Синода Кристиан Грёбен в своем разъяснении подчеркнул, что "гомосексуалисты не выдумывают свою ориентацию, а находят ее".
Декан Евангелическо-лютеранской церкви Италии попытался даже дать оригинальную интерпретацию библейского обоснования сделанной содомитам уступки: по его мнению, в Священном Писании концепция гомосексуализма была непосредственно связана с проституцией и языческими культами, поэтому Библия якобы осуждает совсем не тот гомосексуализм, с каким мы сталкиваемся в современной жизни.
Седмица. ру 17 мая 2011
Короче пипец христианству наступает. Чем дальше в лес-тем толще партизаны. Если так дальше пойдет то лет через 200 Христа объявят бисексуалом
Разве «освящение» грехов (то есть признание грехов «праведными» делами) это какая-то новость в деятельности церквей или каких-то церковных соборов?
Разве «освящение» убийств и идолослужения лучше, чем «освящение» гомосексуализма?
Разве церкви стали «освящать» и «благословлять» различные грехи и нарушения Закона Божия только сейчас, а не всегда этим занимались?
Если Вы обратите внимание на историю церквей, то, начиная с описания в Откровении Иоанна (гл.2 и 3), в церквях «освящается» грех.
Или почитайте, например, постановления церковных соборов в средние века, и так далее.
Так что «освящение» различных грехов в церквях – это не новость. Это было на всем протяжении истории церквей.
На мой взгляд, хорошо сказал по этому поводу один немецкий протестантский богослов:
«…христианство являет в себе чудесную силу к самовозрождению. Преследуемое, попираемое, гибнущее, извращаемое, оно, однакоже, всегда снова и снова восстает, как феникс из своего пепла, и препобеждает дух времени. Как часто со времени Цельса и Юлиана и до настоящих дней оно во имя науки объявлялось уже мертвым! Но, между тем как в науке происходят постоянные изменения, раннейшие утверждения теряют силу, беспочвенные гипотезы исчезают, - Иисус Христос, свет мира, «вчера и сегодня и во веки» (
Евр.13; 8 ).
Не науке, также и не благочестию своих исповедников христианская вера обязана своей неизживаемой силой жизни. Чего-чего не совершалось во имя этой веры ее порочными и ограниченными друзьями: насилия, войны, убийства, преследования колдуний, инквизиция, лицемерие и пронырство, осуждение науки, дикая ненависть между исповеданиями и бесконечные состязания в вере! И все это совершалось во имя Христа и во славу Божию! Она живет наперекор ее врагам и наперекор ее неразумным друзьям! И, в то время как мысли людей постоянно меняются, от истинной веры никогда не отрекаются. Подобно лучам солнца она всегда все снова и снова ярко просвечивает чрез облака всяческих человеческих заблуждений и пороков, победно-радостно, с поднятою головой, шествует через тысячелетия.
Это обстоятельство было бы непонятным, если бы вера не приносила удовлетворения глубочайшей потребности сердца; ключ к разумению этого факта дают слова Августина: «Fecisci nos ad te, et inquietum est cor nostrum, denec requiescat in te», т.е. «Ты создал нас для Себя, и сердце наше дотоле неспокойно, доколе не успокоится в Тебе».»
(Е. Пфеннигсдорф «Иисус Христос в современной духовной жизни». )