Книга "Избранный народ"

Учебное пособие "ИЗБРАННЫЙ НАРОД" http://messianicministry.info/Izbranniy_narod.htm

© 2010 Владислав Нагирнер

Запрещается использовать в коммерческих целях

СОДЕРЖАНИЕ

МАЗЛ ТОВ! Или О евреях с любовью

ЧАСТЬ 1. БОГ ИЗРАИЛЯ, СОЗДАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ, ИЗБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ

«В начале сотворил Бог небо и землю.»
Эзер ке-негдо
«… ве-давак беишто…»
Радуга в облаке
Авраамов завет
Почему Всевышний испытывал Авраама
Малки-Цедек
Вайера (И явился…)
Вознаграждение за вознаграждение
Яаков и Эйсав
Праотцы и праматери еврейского народа
Сон Яакова
Молитва Яакова
Сны Йосефа

ЧАСТЬ 2. ИЗРАИЛЬ И ТОРА

Шмот 1
Повитухи
Шмот 2
Терновый куст
Шмот 6:2-3
Путь пустыни
Шмот 14
Шмот 18:7-12
«На орлиных крыльях» (Шмот 19:4)
«… будете Моим уделом (сокровищем)…»
«Царство священников и народ святый»
"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно..."
"Почитай отца твоего и мать твою..."
Шмот 22:21
Что Библия говорит о взятках?
Благословения Ашема (Шмот 23:25-26)
Трума
Полшекеля
Ковчег завета (Шмот 25:10-22)
Хлебы предложения – хлеб лица Божьего
Менора
Одежда первосвященника
Урим и тумим
Фимиам (кторет)
Бецалель, Оголиав и их помощники
Испытание маном
Почему шатер находился вне стана? (Шмот 33:7)
Уроки пустыни
Жезл Моше и Аарона
Карбанот
Шаббат
Песах
Шавуот
Йом Теруа (Рош а-Шана)
Йом Кипур
Суккот
Маасер (десятина)
Ранний дождь и поздний дождь (йоре и малкош)
"Смотри, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие..."
Об изобилии, процветании (Дварим 28 и 30)
Ишон Эйно, бават Эйно (зеница ока Его) (Дварим 32:10 и Зах. 2:8)
"Веселитесь, язычники, с народом Его..."
Йешурун – ласковое имя Израиля

ЧАСТЬ 3. МЕССИЯ И АПОСТОЛЬСКИЕ МИДРАШИ

Исайя 53
Нецер (ветвь)
Порец (Стенорушитель)
Бен Перец (сын Фареса)
Нехора (свет)
Псалом 2
«Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу...» (Пс. 8:3)
"Господь - Пастырь мой..." (Псалом 22)
Псалом 109
Мемра (Слово)
Образ Ипостаси Его - Ангел Лика Его (Малах Панав)
Еврейство Йешуа
Еврейское Рождество
Керен Йешуа (Лука 1:69)
Родиться свыше
Йоханан Погружающий и твила тшува
Бат Коль (Марк 1:10-11)
Мессия Йешуа в еврейских праздниках
«Отче наш» - еврейская молитва
Любить ближнего. Как?
Аллель (Мф. 26:30)
"Бог гордым противится..."
Не ищите своего!
Лето Господне – юбилейный год (йовель)
«… спасение от Иудеев.» (Ин. 4:22)
"Я есмь пастырь добрый..."
Менахем (Утешитель) (Ин. 14; 15)
Гефсимания
Парохет (завеса)
Закон и благодать
Апостолы жили еврейской жизнью!
Проповедь Кефы (Деян. 3)
Хавдала (Деян.20:7)
Мессианское значение Хавдалы
Еврейские корни христианства
Йешуа – имя Иисуса
Цель Торы – Мессия
Гебраизмы в Новом Завете
О маслине (Израиле)
Восстановление Скинии Давида
Трудные места Священного Писания
(1 Пет. 1:1-2)
(Рим. 9:1-5)
Брит Хадаша (Новый Завет) – Тора Мессии Йешуа
У ног рабби

ПРИЛОЖЕНИЯ

«Ваши пророки – наши пророки»
Синагога
О молитвах в синагогах в первые века

На ознакомление с книгой потребуется некоторое время. Если позволите - я возьмусь непредвзято изучить ее и снабдить комментарием по собственному усмотрению. Уважаемый Vladik1968, позвольте вопрос: как Вы относитесь к мессианскому иудаизму?

Дорогой Иван,

Очень хороший и интересный вопрос, но мне кажется, что лучше посетить мессианские общины и мессианские синагоги. Собственно, апостолы они как евреи, хотя и не учили всех праздновать Шаббат и праздники, сами они были "ревнители Торы".

Апостольская община в Иерусалиме, как пишет М. Поснов в "Истории Христианской Церкви", "протекала в формах или рамках иудейского благочестия" (Ср. Евсевий, Ц.И. 2, 23), с впервые упоминаемыми пресвитерами (Деян. 11.30; 15.2-4), часто бывшими из уверовавших фарисеев (15.5). Не только иерусалимская община, но все вообще иудео-христианские общины в Палестине стали под руководство Иакова, жившего надеждою на обращение ко Христу всего еврейского народа." (Поснов М.Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964, с. 73)

Аналогичный вывод приводит еврейский историк Гедалия Аллон:

"На протяжении последних десятилетий эпохи Второго храма возникла другая группа... христиане. Это движение возникло и поначалу существовало в лоне иудаизма." (Гедалия Аллон. История евреев Эрец-Исраэль в талмудическую эпоху. Иерусалим: Библиотека-алия, 1994, с.55)

Отрицать данный факт может только малограмотный. Однако после восстания Бар-Кохбы пути иудаизма и христианства полностью разошлись. Современное христианство необъяснимым образом отрицает Ветхий Завет, а иудаизм - Бога в Мессии. Насколько я понял, разница между мессианскими иудеями и традиционными лишь в том, что первые читают Новый Завет.

Да, все именно так и произошло, к сожалению.

Кстати, с восстанием Бар-Кохбы, возможно, не все так просто. Евангелисты Матфей, Лука и Марк (все, кроме Иоанна) описывают пророчество Иисуса о разрушении Иерусалима вместе с признаками приближения Второго Пришествия, очевидно полагая, что это одно и то же событие. Данная мысль подтверждается в Деян.1:6 : "...не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?". Этот вопрос был задан не иудейскими фанатиками, но Апостолами Христа, очевидно ожидавших постановления Царства Мессии в самое ближайшее время. Ожидания Пришествия сразу после разрушения Иерусалима, по всей вероятности, были связаны с пророчеством Захарии, записанном в 14-й главе его Книги.
Можно предположить, что Бар-Кохба попал в точку, объявив себя Мессией вскоре после разрушения Иерусалима римлянами. Считается, что на первых этапах восстания к нему присоединились также и многие христиане.

В этом не было нужды: "Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." (Деян.15:19-21)
Я ошибся, предположив, что смогу прочесть данную книгу достаточно быстро. На это уйдет очевидно значительно больше времени, чем на форуме будет актуальна эта тема. Скорее всего здесь нет для нее надлежащей аудитории, с большому сожалению.
Данная книга - достойный труд настоящего мыслителя, верующего, и, как представляется - истинного потомка Авраама. Очень может быть, что многим из нас не хватит жизни, чтобы прийти к тому, что там написано. От себя скажу, что мне очень хотелось бы пожать руку ее автору, а также людям, разделяющим его взгляды.