gudkovslk писал(а):
Здравствуйте "Орфей".
На мой взгляд Вы привели замечательный пример, наглядно показывающий подстраивание религии под научные открытия.
Орфей писал(а):
В других своих замечаниях Аяла отметил: «Наука касается процессов, которые относятся к материальному миру: как движутся планеты; состав материи и космоса; происхождение и функции организмов». «Религия, — подчеркнул он, — касается значения и цели мира и человеческой жизни, надлежащего отношения людей к их Создателю и друг ко другу, и моральным ценностям, которые вдохновляют и управляют жизнью людей».
«Наука и религия походят на два различных окна, через которые мы смотрим на мир. Мы видим различные аспекты действительности через них, но мир, на который мы смотрим, является только одним и тем же», — заявил он".
Не думаю что им сказано нечто новое, однако к этому стоит прислушаться.
Религия изначально в своей сути утверждает творческое творение мира (Он создал этот мир целиком, именно Он создал жизнь, Он является хозяином всего) и лишь потом взаимоотношения между: Бог - человек и человек - человек.
Наука же утверждает, что планеты образовались и образуются до сих пор не так, как трактует религия, звезды образовались и образуются до сих пор не так, как трактует религия, и благодаря запуску коллайдера, позавчера, наука приступила к изучению образования материи, как токовой. Так же она утверждает, что и происхождение организмов происходит совсем иначе, чем трактует религия. Вопросов же взаимоотношений между людьми материалистическая наука не касается вообще.
Таким образом наука и религия вступают в конфронтацию в самом начале сути вопроса - в сотворении мира, и не могут быть двумя различными окнами. А если под сомнение ставится самое начало фундаментальной концепции религии, то так же под сомнение ставятся и все ее дальнейшие аспекты. По-моему так.
gudkovslk, мне кажется вы не поняли написанное.
Замечу сразу:
Религия не противоречит науке.Слова Аяла: «
Наука касается процессов, которые относятся к материальному миру: как движутся планеты; состав материи и космоса; происхождение и функции организмов». «
Религия, — подчеркнул он, —
касается значения и цели мира и человеческой жизни, надлежащего отношения людей к их Создателю и друг ко другу, и моральным ценностям, которые вдохновляют и управляют жизнью людей».
Как видим здесь подчеркивается разность цели, но не как не подстраивание религии под науку, с чего это выходит....
Подчеркнутость сказанного выходит из:
«
Наука и религия походят на два различных окна, через которые мы смотрим на мир. Мы видим различные аспекты действительности через них, но мир, на который мы смотрим, является только одним и тем же», — заявил он".
"На мой взгляд Вы привели замечательный пример, наглядно показывающий подстраивание религии под научные открытия" горите вы. О каком же здесь подстраивании идет речь.
Подстраивание подразумевает единство двух объектов, наука и религия говорят о разности объектов. В силу вышеуказанных причин, наука никогда не сможет сказать: «Бога нет». Напротив, углубленное познание мира естественно обращает мысль человека-ученого к признанию высшего Разума-Бога источником нашего бытия. И в силу этого наука все более становится союзницей религии. Об этом свидетельствует христианское убеждение очень многих современных ученых.
Не случайно одни из ведущих представителей «научного» атеизма, Шахнович, возмущаясь религиозностью выдающихся западных ученых, писал в пылу полемики: «
Многие буржуазные ученые говорят о «союзе» науки и религии. М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К.Ф. фон-Вейцзекер, П. Иордан и другие известные физики неоднократно объявляли, что наука будто бы не противоречит религии». Шахнович по вполне понятным причинам называет имена лишь некоторых современных ученых. Но общеизвестен факт, что подавляющее их число всегда стояло за этот союз.
М. Ломоносову принадлежат замечательные слова: «Создатель дал роду человеческому две книги. Первая – видимый мир… Вторая книга – Священное Писание… Обе обще удостоверяют нас не токмо в бытии Божием, но и в несказанных нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры». Наука и религия «в распрю прийти не могут…
разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду восклепнет»Факт наличия огромного числа крупнейших ученых, верующих в Бога и во Христа, является самым убедительным свидетельством того, что наука не опровергает бытия Бога. Достаточно привести имена лишь некоторых всемирно известных верующих ученых: каноник Н. Коперник (+ 1543), совершивший переворот в астрономии; И. Кеплер (+ 1630), обосновавший гелиоцентрическую систему; Б. Паскаль (+ 1662) – физик, математик, религиозный мыслитель, основоположник классической гидростатики; И. Ньютон (+ 1727) – физик, математик, астроном; М. Ломоносов (+ 1765) – ученый-энциклопедист; Л. Гальвани (+ 1798) – физиолог, один из основоположников учения об электрическом токе; А. Ампер (+ 1856) – основоположник электродинамики; А. Вольта (+ 1872) – также один из основателей учения об электричестве; святитель митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов) (+ 1879); Г Мендель (+ 1884) – августинский монах, основоположник генетики; Ж. Дюма (+ 1884) – основоположник органической химии; С. Ковалевская (+ 1891) – математик; Л. Пастер (+ 1895) – отец современной микробиологии и иммунологии; А. Попов (+ 1906) – изобретатель радио; Д. Менделеев (+ 1907) – создатель периодической системы химических элементов; И. Павлов (+ 1936) – отец физиологии; П. Флоренский (+ 1937) – священник, богослов, ученый-энциклопедист; патер В. Шмидт (+ 1954); Э. Шрёдингер (+ 1955) – один из создателей квантовой механики; Б. Филатов (+ 1956) – офтальмолог; архиепископ Лука Войно-Ясенецкий (+ 1961); аббат Леметр (+ 1966); Л. Бройль (+ 1987) – один из создателей квантовой механики; Ч. Таунс (+ 1988) – один из создателей квантовой электроники; и многие, многие другие.