Чем должны быть заняты христиане, если мир пленён врагом?

Чем должны быть заняты христиане, если мир оккупирован сатаной?
Если земля, данная людям от Бога в их владение, находится в плену лукавого?
Если человечество находится под дъявольским дурманом врага, живя его ОБМАННУЮ и фальшивую жизнь, как жизнь единственную и настоящуую, прикладывая к ней всё сердце, всё разумение и все потроха свои, иной – подлинной (счастливой и справедливой для всех) - жизни не подразумевая?
Чем должны быть заняты ныне Христа ежедневные послушники и во что они должны быть нацелены до победного, если враг человеков изуверствует над людьми, окунув мир полностью в клоаку похоти плоти, похоти очей и городости житейской, в жизнь безумную и чумную?
Не должны ли воины Христовы – под Главенством Иисуса и в ежедневном молитвенном соработничестве Ему – наконец-то восстать против царства лукавого на земле, встав в пролом за всё человечество?!

А тем должны быть заняты, о чем говорил Христос - "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа".

Владимир Корчагин,очень правильную мысль подал,что поменьше бы на форуме спорили друг с другом,показываю свою юрудицию обливая друг друга молоком,которым питаемся,а побольше бы исполняли приказ который нам дан:"Идите и научите..".

-Сатин, евангелизация - пока мы живы, пока мы здесь - было, есть и будет нашим делом на этом свете.

-а что до оккупации и до пленёных, то это у тебя не повод для переживаний?

--сестра Сатин, мы должны строго сознавать, что нельзя откладывать Пришествие Иисуса Христа и Царство Его на земле, по многим причинам, в т.ч. потому, что отказывая Господу в царстве, мы голосуем за продление царства сатаны и его дъявольщины на измордованной им земле.
Но важно, что при этом ещё мы должны сознавать, что Царству Иисуса Христа на нвом небе и новой земле предшествует последняя седьмина мира сего, которая и расставит всё по местам, и в т.ч. с евангелизацией всей земли, когда время последней седьмины явится последним шансом для спасения многих и многих.

При этом мы должны сознавать, что Церковь в последней седьмине мира сего, в этих событиях Дня Господня великого и страшного, ещё будет на земле,-
Церковь пойдёт, во славу Господа (Кол.3.4), через Великую Скорбь, -пойдёт носительницей спасительной правды, Божией -
Церковь минимум 3,5 года, по 7-ю трубу Апокалипсиса (Откр 8 – 11 гл) ещё будет на земле, пройдя через два ГОРЯ из 3-х (Откр.8.13; 9.12; 11.14), - когда лишь потом последует восхищение Церкви для встречи с Господом,- восхищение церкви, состоящей из самозабвенных сегодняшних соработников Христа…

Церковь именно в этот период Скорбей подлинно и совершит великое Поручение Господа «ДОНЕСТИ БЛАГОВЕСТИЕ (правду Божию спасительную) ДО ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» (Мф.24.14),- когда правда Божия и будет донесена до всей земли (до краёв её), - и при том будет донесена ВСЕМ ОДНОМОМЕНТНО (одновремено всем и каждому),- ибо события Скорбей, в т.ч. первые же - невиданные доселе - небесные катастрофы, которые последуют по сигналу каждой из первых 4-х труб Апокалипсиса (см. Откр. 8 гл), - они коснутся всего человечества и приведут мир в страх и смятение и в многие вопросы, и на ряду с другими потрясениями (в т.ч. политическими, экономическими, техногенными, которые будут идти параллельно) события Труб станут одним из поводов для прояснения вопросов смерти и жизни,- когда именно христиане, воссияв подлинным светом Божиим (Дан.12.3), и будут отвечать на эти недоумения и страхи людей, в т.ч., указывая по Библии, «что(?) ещё там далее предстоит за катастрофой 1-й трубы? А потом - за 2-й? и 3-й?» и К ЧЕМУ ВСЁ ЭТО? и что предлагает Бог» (см. Откр. 8 – 11 гл)

Именно в период последней седьмины все предназначенные к прозрению и ко спасению от Господа (ко спасению как бы из огня),- в т.ч. все наши родные, близкие, и дальние, за кого мы ныне переживаем (кому свид-вуем и за кого молимся),- именно в трезвящих обстоятельствах Дня Господня, Великого и Страшного, многие и ОБРАТЯТСЯ к Иисусу Христу Спасителю,-
ибо ныне правда вещей такова, что никто не видит ни дъявола, ни дурманной оккупации его,- но все живут его обманку, как жизнь единственную и подлинную, - полностью сосредотачиваясь на ней, полностью реализуясь в своих пониманиях смысла жизни именно здесь и сейчас, в царстве сатаны,- не думая ни о какой вечности,-
поэтому, ясно, что, не сознавая подвоха, не ведая никакого царства сатаны, они и не мучаются царством лукавого, торжествующего на земле, вот как уже 6 тыс лет,- посему-то и выходит, ну «КАК Иисусу Христу СПАСАТЬ НЕ НУЖДАЮЩИХСЯ?
Ну КАК Ему ОБРАДОВАТЬ Своим Пришествием НЕ ЖДУЩИХ Его? КАК ВЗОЙТИ Христу НА ЦАРСТВО, КОГДА Его НИКТО НЕ ЗОВЁТ?», когда всем и здесь не так уж плохо... Поэтому и должен открыться сатана для всего мира во всём зверском оскале своём.
Ибо, в любом случае, мы (все, кто подлинно во Христе) должны строго сознавать, что время благодати и Божии дары были отпущены человечеству на ПОЗНАНИЕ И ОБРАЩЕНИЕ к Господу, когда ВсеДержитель, обеспечивая для этого условия благодатные, всё это время Сдерживал всю ту мощь и силу зла, которую хотел бы предъявить людям сатана, враг человеков (2Фес.2:3-7-10).
Господь Удерживал дъявола, древнего змия (2Фес.2.7), лишь давая – в назидание людям - быть какому-то уровню этого дъявольского зла на земле (отчего, кстати, появилась в человечестве не-Божия философия среди людей о БОРЬБЕ ДОБРА и ЗЛА НА ЗЕМЛЕ).
Сам же сатана всё это время рвётся к полной и явной власти над людьми и возьмёт свою порцию славы от людей не иначе, как насилием, убивая всякого, кто не преклонится пред ним (как это попытался сдалать Саакашвили, предложив любовь Грузии осетнискому народу ложью, лицемерием и двуличием, бомбами и геноцидом).
Так вот, по попустительству легкомысленных христиан, увы и увы, и это время благодати Божией отец лжи вновь обратил в свою пользу, навязав человечеству понятие и философию БОРЬБЫ ДОБРА И ЗЛА на земле, уводя себя, змея коварного, в тень (лишь бы людям не видить личностный источник всего зла, проистекающий от сатаны, который есть не миф и никакая-то природная сила, НО ЛИЧНОСТЬ).
Увы и увы, таким образом сатана сравнял христианство с миром сим, чтоб им (христианам) жить ценности мира сего (в т.ч. почитая борьбу добра и зла), ценности мира дъявольского,- мира, извращенного врагом.
Увы, ныне все (во Христе), как написано, заняты своим и ищут своего и не видят ни врага, ни им одурманенных, - не видят, что мир лежит во зле и что мир живёт ОБМАНКУ САТАНЫ, живёт в плену его дъявольщины, живёт его ложь, навязанные врагом во всём.

Христиане не видят, что Вседержитель и Его правда давным давно пребывают далеко-далеко на задворках сознания как самих христиан, так и всего мира,- и что человечество, не получая ни пищи для размышления, ни назидания от Бога (через Его потрясения) простаивает, отлучённое от правды Божией, отлученные полностью,- простивает, не имея Школы Божией.
Христиане не видят, что благодать (время благодатное, Деян.17.26, отпущенное на познание Господа), давно уже используется врагом для прикрытия торжества своего царства среди людей,- царства пока ещё не объявленного въяве, но эта власть дъявола над человечеством и христианством ныне - она полная,- и сатане лишь не хватает прямого прославления его среди всех людей, - прославления, как «царя царей и господа господствующих», - не хватает прямого прославления человечеством и хрстианством.

И тут получается так, что чем дольше длится это время неведения (миром и христианами) истинного положения вещей, тем дольше длится царство дъявольщины среди людей. И возможно - если мы не восстанем против этого - оно ещё будет длиться тысячилетия и тысячилетия, пока не придёт последняя седьмина мира сего, которая будет уже финалом этой власти сатаны на земле. Вот почему подлинные христиане и голосуют за пришествие последней седьмины этого старого неба и старой земли, давно извращённых и измождённых лукавым

Увы, христиане, не видя нынешнего положения вещей и расклад сил, не понимают, что голосуя за продление «времени благодати» (якобы), они на самом деле говорят АМИНЬ продлению царства сатаны на земле, продлению царствы тьмы среди человечества, - не понимают, что тем самым они отказывают Господу Иисусу Христу в Царстве (это ли не ужас?!), как Адам и Ева, избирая себе и человечеству другого царя.

Вот почему так важно знать расклад сил и положение вещей в мире, сознавая, что именно в последнюю седьмину мира сего Отцом – во исчерпание Писания до черты, до йоты – в т.ч., будет начата реализация 1Кор.15:25,26 (сметание врагов Христа и человечества с земли),- когда будет положена к ногам Христа сначала (1) часть врагов Бога и человечества (Откр.19.20; 20.2),- а (2) потом - после 1000-летнего Царства ГОспода - другая часть врагов (Откр.20.10),- когда (3) последний враг истребится (смерть) после суда Белого престола (1Кор.15.26; Откр.20.14).

Так или иначе, именно последняя седьмина мира сего завершит и Экзаменует земную Школу (Школу, данную нам от Отца), которая успевающих в ней переведёт в Институты Господа,- институты, которые будут преподаны нам в 1000-летнее Царство, где успевшие в сегодняшней Школе и сдавшие Экзамены Апокалипсиса будут соцарствовать Иисусу 1000 лет (Откр.20.4).

Так что, -сестра Сатин, с этими вещами каждому из нас нужно разбираться тщательно и безотлагалельно, чтоб зная положение вещей, и молиться верно и точно о главном,- о главном на сей час.

С уважением и братской любовью

Владимир, спасибо вам за интересный пост, есть над чем поразмыслить.



Одними переживаниями сыт не будешь, думаю вы согласитесь. Важно не только говорить, но и делать..выпонять Божье поручение -нести свет миру, о чем вы и писали..и..чем мы и занимаемся



Взаимно).

R.S. я сестричка -сатинка;).

-сначала хочу отреагировать на это

Сатин


-боюсь, сестра, что у тебя, как у многих христиан есть перекос в этом, когда под подлинным деланием в Господе подразумевается видимая событийная жизнь, в т.ч. бурная евангелизационная деятельность (о которой, даст Бог, будем живы, будет Богу угодно, продолжим отдельно). Увы, многие христиане что-то не то подразумевают под молитвенным трудом.


По большому же счёту, у Тела Христова есть только Одно служение – служение Иисуса Христа через Свои члены,- служение Иисуса Христа, озабоченного тем, чтоб «ОСВОБОДИТЬ ПЛЕНЁННЫХ НА СВОБОДУ, избавив мир от оккупации лукавого, дать шанс заблудшим детям Божиим вернуться Домой»,- освободить Своих братьев и сестёр, которые ныне находятся под дурманным усыплением лукавого, и не сознают какой они клоакой, какой обманной жизнью они на самом деле живут.

Если мы есть подлинно Христа ежедневные послушники (то бишь христиане) то мы, как члены Тела Его, должны пребывать в том, в чём Глава пребывает.
Иисус ныне – согласно Писания - есть прежде всего Ходатай за всех людей,- и все, кто называются последователями Его (христианами) ныне должны быть с Ним в этом труде, зная при этом (1) Цели Божии и (2) Средства, которыми осуществится это спасение людей.
В своё время по этому поводу Бог дал нам один образ ЦЕЛЬНОСТИ три-ипостасного (нераздельного) нашего СЛУЖЕНИЯ Господу.
Есть такое место Писания:


Так вот, во Христе, мы все служим Богу тремя ипостасями одновременно и неразрывно (см. Откр.12.11):
(1) самой жизнью своею, полностью преданной Господу, когда мы, не возлюбив себя в ценностях мира сего даже до смерти, предъявляемся каждый день Господу под руку Его: «Вот я для Тебя, Иисус,- каково будет повеление Царя слуге своему?» (Ис.6.8), ревнуя далее слышать Господа в духе пророческом и исполнять повелеваемое

(2) свид-вом правды Божией спасительной , во время и не во время, до концва жизни в этой плоти

(3) молитвенным соработничеством Господу (прежде всего с провозглашением крови Христа).

В своё время нам на это место Писания (Откр.12.11) был дан образ (толкование), что Бог как бы есть Огромнейший и Мошнейший Локомотив, Который должен привести мир, как некий пассажирский состав, к станции: «Царство Господа на земле среди всего человечества».
Но Вседержителю, чтоб сделать Своё дело НА ЗЕМЛЕ, необходимы ПРИГОТОВОЛЕННЫЕ ПУТИ («!приготовьте путь Господу»), проложенные рельсы и шпалы, когда
(1) шпалы – это есть наша – во Христе - жизнь, которую каждый день и час мы кладём на алтарь Божией победы, самоотречённо служа Господу, не отвлекаясь на этом мир и ценности его -
а (2) две рельсы – одна из них есть наше строгое свид-во правды Бога-Отца (в т.ч в народе Божием); и 2-я рельса - наша МОЛИТВА,- молитва благословляющих волю Божию на всё и вся,- когда так мы развязываем Господу руки на наши дела, в которые Он без наших просьб на то не входит, уважая нашу свободную волю и выбор;
Так вот, если христианин в своей жизни по вере кладёт только шпалы, но не кладёт рельсы – то вся его работа идёт на_смарку – она бесполезная.
Если он только кладёт рельсы, но не скрепляет их на шпалах, то рельсы под Локомотивом продавятся в землю и разъедутся в разные стороны, Локомотив тут же завязнет, Он не пройдёт...

Если христианин кладёт шпалы, и одну из рельс – то он опять ничего не совершает пред Господа и не готовит путь Ему, и не даёт Ему применить Своё Всемогущество на полную катушку,- ибо должно быть и то, и другое, и третье одновременно, в комплексе,- (1) жизнь, отданная Гогсподу, (2) свид-во правды Божией во время и не во время и (3) наше ежедневное молитвенное соработничество Ему, когда мы вообще ничего не совершаем без предварительной молитвы, без обработки почвы, без пахоты перед посевом.

И при этом Бог показал нам, что в жизни христиан соотношение (1) РАЗГОВОРОВ и СВИД-ВА (сеяния семени) к (2) МОЛИТВЕ - должно быть равным соотношению труда земледельца,-
где свид-во (посев) есть разовый как бы акт, а всё остальное – ДО ЖАТВЫ - есть МОЛИТВА, в т.ч.
1) молитва, как пахота почвы, подготавливаемой под свид-во (под сеяние семени),
2) молитва, как обработка посевов (молитва - боронование, молитва - окучивание, молитва - полив, молитва - обработка посевов удобрениями, молитва - борьба с сорняками и т.п. – МОЛИТВА, МОЛИТВА и МОЛИТВА – как наша аппеляция (обращение за помощью) к Тому, у Кого таинство роста,- у Кого вся сила и власть, у Кого Всё Могущество,- у Кого вся любовь, и милосердие, и мудрость и всеведение,- МОЛИТВА, как наша аппеляция к Тому, Кто может дать, ЧТО(?) ЖАТЬ, а может и не дать,- если мы не будем молитвенно усердны).

В любом случае, МОЛИТВА (ежедневное вазимодейсвтвие и соработничество Господу) не есть дело отдельных (некоторых) членов Тела Христова, но есть естественный труд всего Тела и каждого члена команды Господа ("Дом Мой Домом Молитвы наречётся"), когда мы являем в этом молитвенном усердии упование на ВсеДержителя и на силу Его, а не на себя «особенных» и богатящихся, и надеющихся на свои силы и верность и дары (не смотря на то, что они нам тоже от Бога)…

Так или иначе, но у Тела Христова есть только Одно служение – служение Иисуса Христа через Свои члены,- служение Иисуса Христа, озабоченного тем, чтоб «ОТПУСТИТЬ ИЗМУЧЕННЫХ ДЪЯВОЛОМ НА СВОБОДУ, избавив мир от оккупации лукавого, дав шанс заблудшим детям Божиим вернуться Домой, к Отцу»,- освободить Своих (пленённых сатаной) братьев и сестёр, которые ныне находятся под дурманным усыплением лукавого (на его духовной наркотитческой игле), и посему, не сознают "какой они клоакой? какой обманной жизнью они на самом деле живут?"
.
Иисус ныне – согласно Писания - есть прежде всего Ходатай за всех людей,- и все, кто называются последователями Его (христианами) ныне должны быть с Ним в этом труде: ВСТАТЬ В ПРОЛОМ за броатьев и сестёр своих, до победного, сознавая, что многие из них прозреют в последнююю седьмину мира сего, когда на мир придут не виданные до этого всеобщие потрясения, в т.ч. события 7-ми труб Апокалисписа (Откр. 8 – 11 гл). - Иисус ныне молится через Своё подлинное Тело, преданное Ему самозабвенно,- молится через нас в т.ч. духом (т.е. языками).
Так будем же мы подлинно принадлежать Христу и быть с Ним в Деле Его.

Мое мнение, христиане должны научиться сначало сами жить в благодати, только в ней можно преобрести любовь к людям, и только так можно воздействовать на мир. Чтобы видели в нас любовь Христову. Читаю потрясающую книгу: Д. Бриджес
"Благодать преображающая" предлагаю эл.версию. http://www.blagovestnik.org/books/00028.htm

dizemfira


-сестра,dizemfira, должен задать тебе такой вопрос:
А ТЫ ХРИСТИАНКА? А Дух Христов - есть ли он в тебе? (Рим.8.9)
http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=14464

Написано: «Кто Духа Христова в себе не имеет – тот и не Христов», - «водимые же Духом Божиим (живущие по благодати, действующие от Духа Божия), есть сыны Божии» (Рим.8:9,14).

Дух Христов – это не теория, но это либо факт новой (Божией) жизни в нас, либо пока ещё не факт.
Либо ты, имея Духа Христова и жизнь и руководство от Него (2 Цар.23.5; Фил.1:9,10; 2:5,13; 2Кор.3.5; 4:6,7-; Евр.13.21; Гал.2.20; 2Пет.1.3; Кол.1.27; 2.10; 3.10) действительно христианин,- либо, не имея Духа, христинанин только по названию, ибо «Кто Духа Христова в себе не имеет – тот и не Христов вовсе» (Рим.8:9,14; 1Ин.4.13)., как бы при этом он себя не называл.

Дух Христов – это когда ты, приняв Христа и войдя в завет с Ним, вдруг обнаружил, что теперь в тебе, как бы параллельно старому самосознанию, возжглась другая – новая, во Христе – жизнь (всё более теснящая старую),- и что ты теперь действительно имеешь в себе Иисуса Христа и имеешь Его, Христовы - новые для себя - реакции на происходящее вокруг тебя,- когда ты чётко понимаешь, что раньше – до Христа - ты так не реагировал на те или иные вещи.
Дух Христов в тебе – это когда ты, приняв Христа, всё более теперь обнаруживаешь в себе Его мотивациями в поступках, открывая Его цели и Его смысл жизни, как теперь свои собственные,- когда ты чётко сознаёшь, что раньше ты имел совсем другие интересы в жизни, а теперь они в тебе всё более линяют, а новые – Христовы – всё более пропитывают тебя, и не дают теперь успокаиваться на достигнутом.

Дух Христов в тебе – это когда ты из веры в веру, изо дня в день, всё более наполнен Иисусом,- и посему: ОТ ИЗБЫТКА СЕРДЦА ГОВОРЯТ УСТА,- когда ты сам на себя удивляешься, что ты, как не откроешь рот,- а у тебя на устах исключительно Иисус, - а у тебя на устах только Господь и о Господнем,- когда это говорение о Нём и Его интересах просто само исходит из тебя, помимо каких-то твоих помыслов и усилий,-
когда ты во всём и всегда теперь, как бы на автомате, ХОЧЕШЬ БЫТЬ С Господом и ЗА НЕГО, во всём и всегда теперь БЛЮДЯ ЕГО ИНТЕРЕСЫ, стараясь ни в чём Его не посрамить, боясь – не дай Бог - Его опозорить в каких-то своих действах,- хотя иных действ, как жить во имя и во славу Его, вроде бы уже и не имеешь…

Дух Христов в тебе – это в т.ч. и ДУХ СЫНОВСТВА Богу-Отцу - это когда не от прочитанного в Библии, а просто по факту – ты обнаруживаешь в себе жизнь Христа (жизнь Сына-первенца),- обнаруживаешь, как говорит в тебе кровь родства Богу-Отцу, когда ты полной ненавистью ненавидишь врагов и противников Отца (Пс.138:21,22),- сознавая, что ныне Отец поруган не только среди неверующих мира сего, оккупированного сатаной,- но и более того – пребывает в пренебрежении среди тех, кто носит имя детей Его (Пс.118:158; 24.3), - кто, называясь христианами, на самом деле живут без Отца и Его опеки, действуя во всём по своему человеческому произволу, вовсе не имея никакой озабоченности тем, чтоб во всём и всегда стоять за Отца и Дело Его…

Дух Христов в тебе – это ходатайствующий в тебе Христос, не живущий этим миром, изгаженным дъяволом, но нацеленный в достижение подлинно счастливого и справедливого мира (нового неба и новой земли), приготовленного Отцом для любящих Его (1Кор.2.9),- когда ты даже и ночью, на краткое время как бы всплыв из несознания себя, в полусне обнаруживашь, что дух твой непрестанно молится,- молится о спасении мира, о Господе и о Господнем,- когда, как бы самому себе говоря АМИНЬ, ты вновь засыпаешь под молитву духа Христова, ходатайствующего в тебе, в т.ч. молящегося и ходатайствующего на языках (когда эта молитва на языках живёт в тебе каждым днём и каждым часом и каждой ночью на автомате)….
Иисус говорит всем своим ученикам: "ДЕЛАЙ КАК Я", - следи за Мной и делай, как Я.
И если мы подлинные последователи Его, то мы естественно (от Духа Его) во всем должны следовать за Христом, и быть с Ним в Его деле, в текущей ныне ВОЙНЕ против лукавого и оккупации его (Отк.17.14),- а те, кто не с Ним, те, кто не в войне – они, увы, вольно и невольно, против Него (Лк.11.23).
Сказано, "Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал ( 1Ин.2.6; 4.17), ибо подражайте Богу, как чада возлюбленные (Еф.5.1),- а Сын Человеческий (мол, имейте в виду) не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы ПОСЛУЖИТЬ и отдать душу Свою для искупления многих (Мф.20.28; 1Ин.4.17); и "кто Мне служит, Мне ( в т.ч. и в этом - отдавая душу за других) да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец (Ин.12.26).
.,
Дух Христов в тебе – это когда известное по Писанию «не возлюбить себя в этом мире (и для этого мира) даже до смерти» (Откр.12.11) есть для христианина не теория, а просто обнаруженная в себе реальность (и хвалиться, надо сказать, тут нам нечем и заслуг здесь ни у кого из нас быть не может – ибо: иметь проявления Духа Христова в себе – есть норма и элементарная оснащённость для всех христиан); «не возлюбить себя в этом даже до смерти» - есть сознание себя здесь, в этом страшном и подлом мире, странником, выполняющим как бы десантное поручение отца в тылу врага,- но при этом страстно желающим Домой, к Папе,- желающим завершения для всех людей этого дъявольского мира.
.,
Так или иначе, имеющие Дух Христов уже не живут для себя (2Кор.5.15), не живут своими целями и планами, но живут Целями и делом Отца-Бога, ныне озабоченного тем, чтоб вернуть Домой заблудших детей Своих, уведённых от Него сатаной,- блудных детей, увлёкшихся ракушками этого – дъявольского – мира, увлекшихся чечевичной похлёбкой царства сатаны.
… Так вот, если Отец занят собиранием Семьи, то ведь и ты, как сын Его (уже к Нему вернувшийся и находящийся при Нём и при Деле Его),- ТО и ты – велением крови родства Богу-Отцу, велением Духа старшего Брата, пребывающего в тебе – ТО ты теперь стоишь вместе с Отцом в Деле Его («освободить пленных на свободу….»), в печали и сокрушении сознавая, что среди этих пленённых, одурманенных лукавым и живущих под его дудку, находится много, так называемых, нынешних христиан. И ты вместе с Отцом и Братом переживаешь за всё это, и ты пытаешься внести свой вклад в Дело Отца, по примеру старшего Брата, Который уже такое совершил (предав Себя на смерть ради спасения всех остальных)! И Который вот-вот и ещё такое(!!!) совершит, во имя и во славу Бога-Отца нашего с Ним, избавив мир для начала на 1000 лет от оккупации лукавого,- избавив по воцарению Своему прямому среди всего человечества, так исполняя обещанное ещё отцам Израиля явление счастливой жизни на земле, - жизни при справделивом Царе царей (Рим.15.8; Мф.15.24)…
-И да будет так! Да не замедит. - Ей, гряди, Господи Иисусе (Откр.22.20)!
-ей, Аминь!

Есть! Период лозунгов уже прошла, а сейчас поняла, что это не главное, хочу понять что значит жить в благодати -никого не судить, не бояться любить( людей с проблемами), любить даже бомжей, и верить что и они могут измениться, и т.д. И какие молитвы тогда, когда осознаешь фактически благодать, и знаешь ее силу.

И вот что ещё, сестра dizemfira., в продолжение о Духе Христовм и нашем христианстве.
Быть христианином, прийти к Господу - это делается с нами не для того, чтоб потом мы всю жизнь во Христе только и занимались чисткой пёрышков своих. Бог выводит некоторых (единицы) из тьмы лукавого в чудный Божий свет, что ПРОСВЕТИТЬ каждого подлинно родившегося во Христе (Евр.10.32; 6: 4; Лк. 1.79; 2.32; 2Кор.4: 4-6; Ездр 19.8; Еф.1.18), ОТКРЫВАЯ новообращённым христианам глаза на правду Божию на всё и вся,-
в т.ч.:
-открывая Духом Своим (Духом Христовым) глаза на ПРЕБЫВАЮЩИХ В ПЛЕНУ ЛУКАВОГО БРАТЬЕВ и СЕСТЁР, которых дъявол держит на своей духовной наркотической игле, когда человечество не сознаёт своего изуверского пленения, ибо
«бог века сего ослепил умы людей, чтобы для них не воссиял свет благовествования» (2Кор.4.4), и посему «они видя не видят, и слыша не слышат и не разумеют… и не обратятся, чтоб Я исцелил их (Мф.13:13-15),-
увы, они сами от себя не обратятся к Господу за помощью,- посему за них (за неадекватно сознающих реальность вокруг себя) и должны встать те братья и сёстры Одной Семьи, кого Бог уже - по неведомому нам принципу избрания - вывел из дурмана сатаны в чудный Свой свет, чтобы ДАТЬ этим НЕКОТОРЫМ освобождённым
(1) УВИДЕТЬ текущее ныне на земле, среди всего человечества, ЦАРСТВО САТАНЫ, изгадившего и измордовавшего весь мир,
(2) чтоб дать УВИДЕТЬ истинное положение вещей и расклад сил в мире
и
ВОЙТИ в СОРАБОТНИЧЕСТВО Иисусу Христу в Деле Господнем, которое есть «ОСВОБОДИТЬ ПЛЕНЁННЫХ НА СВОБОДУ» («и избавь нас - всё человечество - от лукавого, по воцарению Твоему и на земле, как на небе»), -
Чтоб войти в соработничество Господу, ВОССТАВ за исцеление недееспособных ныне в Семье, обратившись за помощью к Тому, у Кого вся сила и власть (Мф.6:13,14), и Кто Сам очень желает: «чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины» (1Тим.2.4), для чего в т.ч. Он творит вокруг них (и с их плотью) должные к прозрению события (как пищу для размышления),- но при этом Бог - в отличии от сатаны - не входит вероломно в сознание людей (воздействуя напрямую духами), - ибо Бог ждёт призыва к Нему, ждёт избрания Его помощи, - ибо Он Сам дал людям свободную волю и выбор, и никогда их не пресекает.

Лишь как исключение, Бог избирает из человечества к прямому (волевому) Своему просвещению некоторых, - ВЫБИРАЕТ ОДНОГО (как это было с Моисеем), ЧТОБЫ через него ВЫВЕСТИ из плена египетского МНОГИХ.

При этом мы (христиане) должны чётко сознавать, что у нас нет никакого превосходства (для превозношения) перед теми, кто ныне всё ещё в плену лукавого, - и что мы не лучше их, и они не хуже нас, - и что это НЕ МЫ Бога избрали, а Он нас избрал по Своему благоволению,- ибо и «мы в своё время были одурманены и ослеплены лукавым (2Кор.4. 4),
«и мы были некогда несмысленны, непокорны и заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. - Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни (Тит.3:3-7),-
чтоб теперь, как Божии наследники, просвещённые Отцом в духе, МЫ некоторые (может быть один на миллион живущих) ВСТАЛИ - под Главою Иисуса Христа - ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ от дурмана и царства лукавого ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ БРАТЬЕВ и СЕСТЁР, призывая Господа на царство среди всех людей, - чтобы власть Его утвердилась и на земле, как она утверждена и на небе.
Ибо:
«спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? - Скажешь ли: вот, мы не знали этого? - А Испытующий сердца разве не знает? - Наблюдающий над душею твоею знает это и воздаст человеку по делам его» (Пр.24:11,12). - Посему-то и «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста для правосудия и для дела беднаго и нищего» (Пр.31:8,9), - спасай взятых на смерть,
(1) прежде всего ОБРАЩАЯСЬ ЗА ПОМОЩЬЮ (молясь) к Тому, у Кого спасение,- и
(2) пытаясь, как свидетели правды Божией, вырвать из плена лукавого хотя бы некоторых, которые, до восхищения Церкви - по освобождению своему из дурмана врага - так же войдут в Дело Господне, вступившись за оставшихся в резервации сатаны
(Однако надо пометить, что большая часть пребывающих ныне в плену лкуавого будут СПАСЁННЫМИ КАК БЫ ИЗ ОГНЯ, как это произошло с тем разбойником, бывшим рядом на кресте с Иисусом, когда он призвал Господа в спасениие своё и был принят Им на жительство в царство Христа. Но…
Но при этом этот разбойник – по покаянию, по обращению к Господу - никогда не был учеником и соработником Христа, и не мог им стать, ибо был спасён в последний момент этой жизни во плоти. – ТО же самое произойдёт с большей частью человечества из тех, кто ныне не во Христе пребывает)...

Так что, сестра dizemfira, тут есть серьёзнейший вопрос:
-а произошло ли на самом деле с каждым из тех, кто зовётся христианином, это освобождение и просвещение, имеет ли он Духа Христова? Произошёл ли этот факт открывшихся - на текущую реальность - глаз, когда о таких людях теперь можно сказать:
«Ибо и вы были некогда несмысленны, непокорны и заблуждшие (Тит.3.3), были помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине невежества и ожесточения сердец (Еф.4:18), поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам (1Пет.4:1-3), жили по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе,- духа, действующего ныне в сынах противления (Еф.2:1-3),- вы были рабами греха (Рим.6.17), были ослеплены и одурманены лукавым (2Кор.4.4) и потому не видели текущей оккупации дъявола над человечеством,- а ныне вы - просвещённые в духе (Еф.1.18) - призваны ВСТУПИТЬСЯ (прежде всего в молитве) ЗА НЕДЕЕСПОСОБНЫХ (за ныне пребывающих в дъявольском плену), ПРИЗЫВАЯ Отца, во имя Иисуса, УТВЕРДИТЬ волю Свою среди всего человечества (как она утверждена и на небе - см Мф.6:9-15), положив всех врагов под ноги Христа.