Предания - Протестантизм и Православие

пастор Шлаг

Как не указан, а размышления старца Зосимы, а мысли Алёши Карамазова? Видимо ваше знание трудов классиков не достаточно глубоки.

Не вижу подтверждения никакого сверхъестественного вмешательства в написании библии. Тупое изложение своего понимания авторами. Если же мы вспомним какими случайностями формировался канон, тогда понимешь, суета сует и пасение ветра.
Так что Божье водительство в том виде в котором его понимают церковщинцы имеет в большей степени вид мифа.

Познавающий

пастор Шлаг писал(а):

Как не указан, а размышления старца Зосимы, а мысли Алёши Карамазова? Видимо ваше знание трудов классиков не достаточно глубоки.

Не вижу подтверждения никакого сверхъестественного вмешательства в написании библии. Тупое изложение своего понимания авторами. Если же мы вспомним какими случайностями формировался канон, тогда понимешь, суета сует и пасение ветра.
Так что Божье водительство в том виде в котором его понимают церковщинцы имеет в большей степени вид мифа.

Да вы правы-я успел изрядно подзабыть.
Но обновлять не хочется-зря убивать время.
Уверен,что чтение художественной литературы уместно в определенном возрасте и для определенных целей как средство общего развития.
А вот следовать теориям и гипотезам отдельных людей-не только убивать время ,но и свою душу.
Не приемлю кумиров по определению.

пастор Шлаг

Я тоже, поэтому и из ап Павла не делаю такового.

Познавающий

пастор Шлаг писал(а):

Я тоже, поэтому и из ап Павла не делаю такового.

Ваше право и выбор.

Игорь Б.

Цитата:

Уважаемые братья и сестры, в этой теме мне не хотелось бы начинать дискуссию о противопоставлении роли Писания и Предания в разных конфессиях. Предлагаю Вам просто приводить мудрые и душеполезные высказывания, несущие в себе, по-Вашему мнению, истинно христианский дух и помогающие человеку идти путем спасения. Православие оставило в этом плане богатый опыт святоотеческого наследия. Хотелось бы ближе познакомиться и с авторами Протестантизма.
-----------------------------------------
И еще, как говорят "краткость - сестра таланта", хотелось бы, чтобы мысли были законченными и в меру пространными. По поводу же значения и места Предания в жизни верующего, или других аспектов этого вопроса, предлагаю поговорить здесь: ....

Уважаемые друзья! Просьба к Вам, как к христианам, на правах автора темы - внимательно прочитать мой первый пост. А также и некоторые другие в пределах первых трех страниц, где даны исчерпывающие, на мой взгляд, ответы на все. Прошу впустую не флудить, а если есть желание нечто пообсуждать, просьба завести параллельную соответствующую тему, просто дав ссылку на мою. Спаси Бог!

Игорь Б.

Молитва - бессильна, если не основана на посте, и пост - бесплоден, если не нем не создана молитва. Свт. Игнатий (Брянчанинов)
+ + +
Пресыщение уносит из сердца веру и страх Божий: пресытившийся не чувствует сердцем присутствие Божие; далека от него сердечная, теплая молитва. Св. Иоанн Кронштадтский
+ + +
Начало молитвы состоит в том, чтобы отгонять приходящие помыслы при самом их появлении; средина же ее - в том, чтобы ум заключался в словах, которые произносим и помышляем; а совершенство молитвы есть восхищение ко Господу. Преп. Иоанн Лествичник

Игорь Б.

«Когда одного византийского святого X века спросили, как надо молиться, он сказал: «Молитва-то простая: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.» Вопрос в том, как ее говорить. Представьте себе, что человека обвинили в преступлении. Неважно, заслуженно или нет – но его ведут на смертную казнь. Никакие апелляции не помогли, приговор окончательный. Его ведут из тюрьмы на центральную площадь города, на плаху. И путь его лежит мимо царского дворца. И последний шанс его в том, что царь может помочь. И он должен закричать: «Государь, помилуй!», да так громко, чтобы царь услышал и помог. Вот так же надо кричать «Господи, помилуй!». Не в смысле громко. А чтобы сердце и совесть трепетали. С такой же надеждой, с таким же отчаянием»..

+ + +
Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог. Преп. Амвросий Оптинский

olesya1984

Закон Либермана:
Все лгут, но это не имеет значения, потому что никто никого не слушает.

lesogor

olesya1984 писал(а):

Закон Либермана:
Все лгут, но это не имеет значения, потому что никто никого не слушает.

- Ответ. - И ты придерживаешься этого мнения?

Предания - Протестантизм и Православие

Кто сейчас на конференции