Именно это и является самым главным, не нетерпимость, а попытка разобраться и понять, что главное - Господь!

Да!
Но... все равно остается непонятно "каким образом" ?

Настя , ты ответ получила по поводу перехода в другую конфесию или нет

Уважаемая патруль времени !

Вы спрашиваете:


Они и сейчас прекрасно уживаются в отличии от христиан.
Потому что иудеи, как ни странно, следуют словам Христа по этому вопросу, а христиане, в данном случае, не следуют словам Христа.

Произошло это потому, что язычники, по своей многочисленности, вытеснили иудеев из христианских церквей, введя, так сказать, большинством голосов родные им языческие обычаи: идолы-иконы, ортодоксию-правоверие, и так далее.
Хотя у иудеев никогда не было и нет понятия "ортодоксия", и Христос это запрещает.

Вы спрашиваете: "каким образом иудеи уживаются друг с другом имея очень разные взгляды?"
Отвечаю: потому что у них нет понятия "ортодоксии".

Видите ли, если встать на точку зрения "ортодоксии", то есть если считать, что у человека могут быть правильные взгляды в абсолютном смысле, то из этого, естественно, следует, что все другие взгляды, кроме "правильных", абсолютно неправильны.

Но дело в том, что человек не может иметь абсолютно правильных взглядов, так как для этого нужно знать абсолютно все. Если человек хоть чего-нибудь не знает, хоть какой-то мелочи, то в этой мелочи может находиться опровержение всего того, что человек знает. Уж такая штука неизвестность - в ней может быть все что угодно.

Поэтому иметь абсолютно правильные взгляды может только Бог, но не человек. Человек может только верить, надеяться на то, что его понимание Библии и жизни приближается к правильному, двигается в правильную сторону. Но знать это может только Бог.

И человек, который понимает это, смотрит на другого человека, с другими взглядами уже не как на "заблудшую овцу", а так же как на самого себя. То есть допускает, что он может быть неправ, а другой может быть прав, хотя он и не понимает как. Но мало ли что человек не понимает!

Это совсем не означает, что нужно считать правильными взгляды, правильность которых ты не понимаешь. Эта позиция совсем не позиция компромиссов. Никаких компромиссов иудеи не признают в вопросах веры. И будут отстаивать то и так, как они понимают. (Этим иудейское единство отличается, например, от экуменизма, где в основу достижения единства кладется компромисс.)

Просто они понимают, что абсолютное, полное знание у Бога, и они отвечают не за все, а только за то, что им дано понимать. Но другим также может быть другое дано, то, что они не знают. Поэтому иудеи признают право за другим понимать иначе, но сами примут иное, только тогда, когда поймут его как правильное.
Они могут дискутировать о понимании, приводить доводы, но они не могут объявлять чье-то мнение абсолютно правильным (ортодоксальным), то есть которое должны признавать все, так как абсолютное известно только Богу.
Например:
Библия - это Библия, а понимание Библии - это понимание Библии. Это разные вещи, а христиане их часто путают и считают, что тот, кто говорит против их понимания Библии, говорит против Библии, хотя говорят только против их понимания Библии, а совсем не против Библии.
Отсюда у христиан распространены межконфессиональные разделения, так как чуть кто по новому поймет Библию - уже неизбежно разделение.
А естественно, что человек изучая всегда открывает новое. У иудеев есть поговорка: "Нет бейт-мидраша без хиддуша", то есть "Нет дома толкования, без нового толкования". У иудеев же все разделения внутриконфессиональные, поэтому они с разными пониманиями могут ходить в одну синагогу.
Поэтому иудеи могут спорить друг с другом до хрипоты, но при этом молиться вместе и исповедовать одну веру, веру Торы, Танаха (Книг Моисееевых, Ветхого Завета), каждый понимая Танах по мере данного им Господом.

И пока христиане не откажутся от языческого понятия "ортодоксии" - до тех пор и будут у христиан разделения.
То есть до тех пор, пока христиане не станут верить Библии, а не чьему-то толкованию Библии,
и пока не станут считать Библию выше как своего, так и любого другого толкования, предлагаемого кем-то из людей,
и пока не станут считать всякое толкование лишь попыткой приближения к правильному пониманию Библии, не забывая о том, что правильность в абсолютном смысле известна лишь Богу.
То есть до тех пор, пока христиане не послушают слов Христа:

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы братия;
И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос."
(Мат.23; 8-10 )

Алхимик, сердечно благодарю за разъяснения...

Дайте Насте ответ, ...Легче всего говорить на втему

Настя поступит так, как будет расположено ее сердце, как посчитает нужным, как направит ее Господь.
Мы же можем только рассуждать и каждый будет пытаться представить свою деноминацию правильной и единственно верной в смысле выбора.