Вы говорите, как ветхозаветный верующий. Закон есть древо познания добра и зла. И через дела закона никто и никогда не оправдается пред Богом. Закон дан только для того, чтобы убить нас - и "злых" и "добрых"; Закон есть путь на крест. А по ту сторону креста нет уже ни "злых" ни "добрых", а только Христос, как всё и во всём, который есть Древо Жизни. А древа познания добра и зла там больше НЕТ!

Вы правильно отметили)) она давалась всем гостям.. в притче человек оказался не в одежде предложенной хозяином...
Это можно сравнить с тем, когда мы приходим к Богу со своей праведностью (в своей одежде) отвергая Его...
Написано, что и тела наши изменятся.
И спасенных ведь не будет один-два человека?)))И обратите внимание..Христос не сказал, что люди превратятся в ангелов..они будут КАК ангелы относительно того, что ни замуж не будут выходить, ни жениться)) и только!)))

Не пришли те, для кого их мирские дела оказались важнее брачного пира. Знаете сколько верующих, в прошлом искренне и горячо любивших Бога, забыли Его или по причине отступничества были преданы духу заблуждения. Вот Вам и пример званных, но не пришедших.
Но в принципе Благая Весть дошла до всех, так что все званные.

Здравствуйте, Wallbreaker.
Значит вы отрицаете, что есть три категории людей: 1.Беззаконники. 2. Законники. 3. Верующие ?

Разве притча гласит о потустороннем месте за крестом? Или о том, как туда попасть?

Неужели трудно понаять, что для того времени званными были церковь того времени - Иудеи ожидавшие мессию. "Злые" - язычники не имеющие закона. А "добрые" - это язычники интресующиеся иудейской верой и законом указывающим на мессию (такие как ефиоплянин, Корнилий...).

Те же самые три категории людей упоминаются в Исх.12гл. в объяснении, кто может есть Пасху, а кто нет. Обрезанные - это званные. Иноплеменник - "злые". Поселенец - "добрые".

Неужели вы в Деяниях апостолов не читали обращения к иудеям, что так как они будучи званными отвергли мессию, то весть Евангелия переходит на язычников - на "злых" и "добрых".

Здравствуйте, Лара. Мирские дела это только пол беды, которая исправима. Духовные дела - главное средство удерживающие от спасения.
Обратите внимание, что званные это не все, а особое сословие - церковь Божья. На то время - иудейская.

"Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их". Матф.22:5-6.

на поле свое - члены церкви, которые весть о Христе не приняли желая пребывать в синагогах и не быть отлученными из за Евангелия.
на торговлю свою - миссионеры церкви, которые весть о Христе не приняли боясь потерять церковные блага и не быть отлученными из за Евангелия.
прочие оскорбили и убили - руководители церкви (ангел церкви) создавшие учение против Христа (вино блуда) и начавшие физическое истребление Его и Его последователей (вино ярости).

Подобно как иудейская церквовь поступила отвергая Евангелие, так и протестантские церкви отвергли закон и субботу.
По тем же самым принципам притчи поступили в свою очередь и адвентисты с вестью Иного ангела.

Притча Христа жива и действенна, и острее всякого меча обоюдоострого.

а вы кто - православный?

потому, что он злой, а злоба это не брачная одежда, и пришел он не сам, а его позвали рабы

Званными были и ЗЛЫЕ и добрые!!! И рабы между прочим, звали ВСЕХ!!! Может быть я не правильно Вас понял??

Лара! Проблема НЕ в тех кто не пришел, а в человеке, который пришел, но не в брачной одежде, и которого ВЫГНАЛИ за то, что он пришел!

от того что позвали злых, злые добрыми то не стали, читай не стали быть в брачных одеждах