В своей практике я встретил ряд вопросов, связанных с субботой, на которые я ответить так и не смог. Да и редко кто вообще поднимает эти вопросы. Предлагаю их на ваш суд.1)Илану Рамону стоило полететь в космос хотя бы для того, чтобы в иудейской маразмологии появилась очередная эпохальная извилина. Раввины постановили, что
в космосе субботу нужно союлюдать согласно времени вылета! Вот летает Рамон по орбите, а к нему через месяц присоединяется еще один еврей, но … уже с другим временем вылета.
Две субботы в одной каюте!2)Но зачем же ждать Илана Рамона! Я очень люблю восход и закат. Как только подумаю, что когда-то Земля не была перекошенной, а на северном полюсе росли цветы… У меня обязательно был бы уголок на северном полюсе. Этот вечный восход...
во времена Адама не было возможности отличать день ото дня на полюсах!!! Ведь там не было вечера или утра! Как же там соблюдать субботу?А если Адам, как и ангелы, имел возможность быстрого передвижения, то суббота, как и остальные промежутки времени, вообще становились относительными!!! Чтобы прилежно соблюдать субботу, Адам должен был жить только в одной стране
3)«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.» Арифметика простейшая. Вот он, наш шарик; для кого-то такой маленький. И есть
единый промежуток времени для всего земного шара. По какому же Гринвичу мне отмерять единую субботу для всего земного шара? Допустим, я закрою глаза, что когда у меня суббота, то в далекой стране адвентист работает. Но я не могу закрыть глаза на два пункта:
А)
Небесный храм един. И шаббат небесного храма имеет четкие границы. А адвентисты в него входят смазанной вялой вереницей от пятницы до воскресенья! С точки зрения поднявшегося на высоту …-дцати километров (будь-то ангел или Илан Рамон)
то, что можно одновременно увидеть людей, у которых еще шаббат и у людей, у которых уже не шаббат, – абсурд.Б) «С великим удовлетворением Бог созерцал дела рук Своих. Все было совершенно, достойно рук своего Божественного Создателя, и Он отдыхал не потому, что испытывал усталость, но потому, что наслаждался плодами Своей мудрости, доброты и откровения славы Своей.
После того, как Бог насладился покоем в седьмой день, Он освятил его и выделил как день отдыха для человека. Следуя примеру Творца, человек должен пребывать в покое в этот священный день, чтобы, любуясь небесами и землей, размышлять о великих деяниях Творца, чтобы его сердце, видя доказательства Божественной мудрости и доброты, наполнялось бы любовью и благоговением к своему Создателю.
Бог видел, что и в раю суббота была необходима для человека. Он нуждался в дне отдыха, в который бы покоился от всех своих работ и трудов, свободно размышляя о делах Господа, о Его силе и доброте.
Человек нуждался в субботе как в дне, который напоминал бы ему о Боге [А как же насчет «мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу»? Адам что, тоже видел сквозь тусклое стекло¿?], пробуждая чувство признательности за все благодеяния, ниспосылаемые Творцом.»
(Патриархи и пророки, гл.2)В раю, где Адам видел Творца и общался с Ним лицом к лицу, суббота дана "для напоминания о Боге"?! А что, у Адама было плохо с памятью? Или было плохо со зрением?
Это всё равно, что подарить человеку медальон - на память про солнце! 4)Начало понимания шаббата – это понимание того, что значит этот покой для Творца. Уайт достаточно подробно описала, что именно у Самого Творца возникла потребность в этом покое. И
шаббат берет начало не в заповеди человеку; начало шаббата – это его значение для Творца (независимо от соблюдения его другими живыми существами)!
И единственный способ учиться (НЕТ, НЕ СОБЛЮДАТЬ) входить в шаббат, приобщаться к шаббату – постигать, что же это значит для Творца. «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же говорил им:
Отец Мой доныне делает, и Я делаю.» (
Иоан.5:16-18).
Вот он, пример! Итак, я буду смотреть на Отца. Что Он продолжает делать, то и я буду продолжать делать. Что Он прекратил делать, то и я прекращу делать.
Что Отец мой доныне делает в шаббат, то и я буду делать в шаббат! Это - правильное руководство к действию? 5)"день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих"Если я еду в общественном транспорте в субботу - значит, я нанял этого человека в субботу - И ЗАПЛАТИЛ ЕМУ!!! Если я говорю по телефону в субботу, то это говорит о том, что на меня в этот день должна работать целая сотовая компания!!!
Т.е., для соблюдения шаббата,
верующий обязан в шаббат полностью отказываться от всех коммунальных явлений социума. Иначе он, фактически, нанимает людей, чтобы они работали в субботу. Чтобы вы умылись в субботу - в водоканале должен работать большой штат рабочих - вы пойдёте туда работать в субботу? А какое тогда вы имеете право пользоваться водой в субботу?
6)Следующий пункт.
Жизнь скотовода. Только представьте себе - каждый день накорми, выгуляй, надои молоко. И попробуй этого не сделать в субботу! А вымя-то будет от несдоенного молока болеть! А попробуй передоить стадо! И накормить и выгулять. А в субботу нельзя. Но природа требует!!!!!!!!! И евреи это делали. Всё делали. Хотя.. с несколько нечистой совестью.
С тех пор и анекдот пошёл - про "халяву" Доит еврей своё стадо в субботу. Пол дня доит. Много молока надоил. А куда его девать? Ведь это - молоко грешное. Нельзя его пить. И продать - ещё больший грех. Начали евреи ставить такое молоко на улице, для гоев. Гои быстро унюхали изюм. И начали пастись по шаббатам у еврейских пастухов. А называется молоко на иврите - "халяв". Вот и пошла с тех пор "халява"
Так нарушают пастухи шаббат или нет? Пастухи повиновались природе. Но, их совесть была нечиста, т.к. они нарушали закон - "не делай НИКАКОГО ДЕЛА".
Многие,желающие смягчить суровость постановления,
учат так: "не делай НИКАКОГО ОБЫЧНОГО ДЕЛА"
или так: "не делай НИКАКОГО ДЕЛА, ПРИНОСЯЩЕГО ТЕБЕ ПРИБЫЛЬ"
и то и другое явялется распространённым в христианской среде лукавством.Ещё один пример.
Жизнь певца. Известный певец. Вся жизнь - в сфере искусства. Всё за него по дому делают наёмники. Вот поёт он и поёт. И в субботу поёт. и в среду. И лампочки перегоревшие он вообще не меняет. Ему-то от каких дел посоветуете отказаться в шаббат?
Это вам не пастух.
7)У иудеев была пословица –
«в храме нет субботы». И каждый пастор поймёт, что это значит. Суббота для служителя - самый тяжелый день. Но это разрешённые труды, т.к. это не обычные суетные дела. А
в Небесном Иерусалиме суетных дел не будет по определению. Тогда каждая мастерская будет храмом (в одном большом храме). А вопросик такой:
«От каких дел нужно будет отказаться в день субботний, живя в самом храме?»
Вход 
Регистрация
FAQ
Поиск
