10 заповедей и церемониальный закон Моисея: в чем разница?

Друзья!
Приглашаю Вас к исследованию вопроса, изложенному ниже. Давайте на время забудем наши конфессиональные и доктринальные отличия и честно, искренне, без взаимных оскорблений и унижений порассуждем. Если у вас есть мысли по теме, пожалуйста, высказывайте их.
В Ветхом Завете люди всегда имели определенные заповеди и постановления Бога даже до возникновения Израильского народа и появления 10 заповедей в записанной форме. Однако, что касается субботы, например, то заповедь о субботе также была известна задолго до Синая. Возможно, учение и заповеди Бога передавались устно потомками Адама вплоть до Моисея. Это вполне разумное предположение, поскольку большая продолжительность жизни первых людей давала возможность долго сохранять учение в его чистом и достоверном виде.
Итак,
Вот некоторые примеры, свидетельствующие о разнице между законом 10 заповедей (Десятословием) и церемониальным законом Моисея.
================================================================
10 заповедей (Декалог)........................Церемониальный закон
================================================================
1. Произнесен непосредственно ................Произнесен Моисеем
Богом (Втор. 4:12, 13) ..............................(Лев. 1:1-2, Неем. 9:14, Втор. 1:5)
--------------------------------------------------------------------------------------------
2. Написан непосредственно ....................Написан Моисеем
Богом (Исх. 24:12)...................................(Втор. 31:9)
--------------------------------------------------------------------------------------------
3. Написан на каменных.........................Записан в книге
Скрижалях (Втор. 10:1-4, Исх. 24:12).................(Втор. 31:24, 2Пар. 35:12)
--------------------------------------------------------------------------------------------
4. Написан перстом Божьим.....................Был рукописанием постановлений
(Исх. 31:18)...........................................(Кол. 2:14)
--------------------------------------------------------------------------------------------
5. Помещен внутрь ковчега Завета ............Помещен рядом с ковчегом
(Втор. 10:5, 3Цар. 8:9, Евр. 9:4).........................(Втор. 31:26)*
--------------------------------------------------------------------------------------------
6. Назван законом Божьим......................Назван законом Моисея
(Пс. 1:1,118:1)........................................(2Цар. 23:18, Мал. 4:4, Деян. 15:5)
--------------------------------------------------------------------------------------------
7. Заповедь свята, праведна, добра...........Только тень будущих благ
(Рим. 7:12)............................................(Евр. 10:1)
--------------------------------------------------------------------------------------------
8. Указывает на грех.............................Указывает на жертву Христа
( 1Ин. 3:4)............................................(Кол. 2:14-17)
--------------------------------------------------------------------------------------------
9. Определяет грех...............................Дан в следствии греха
(Рим. 3:20,7:7) ......................................(Лев. 3-7)
--------------------------------------------------------------------------------------------
10. Возвеличен Христом ........................Пригвожден ко кресту
(Ис. 42:21)............................................(Кол. 2:14*)
--------------------------------------------------------------------------------------------
11. Вечен (Пс. 110:7-8)..............................Прекратил действие у креста
......................................................(Евр. 9:10-12, Кол.2:14*)
--------------------------------------------------------------------------------------------
12. Записан в сердце верующих ................Отменен по причине исполнения того,
(Иер. 31:31-34, Евр. 8:8-12).............................на что он указывал (Евр. 10:1, 9:8-10)
--------------------------------------------------------------------------------------------

*Сравните слова Кол. 2:14 с Втор. 31:26. Здесь рукописание, призванное быть свидетельством «против нас» - это именно церемониальный закон Моисея.

На мой взгляд, нельзя отождествлять эти два закона лишь потому, что они были даны какому-то народу и посредством одного человека, или потому, что содержание 10 заповедей записано и в книге Моисея. Исследуя смысл и предназначение каждого из них мы приходим к выводу, что их роли и цели были абсолютно разные. Кстати, закон, данный Израильскому народу распространялся и на иноплеменников, которые присоединялись к нему или находились в его пределах, т.е. на всех народов.

Я не претендую на непогрешимость и не берусь утверждать, что мое мнение абсолютно во всем соответствует официальной богословской позиции моей церкви. Я не богослов, по-этому могу что-то упустить.

Однако, что касается субботы, например, то заповедь о субботе также была известна задолго до Синая. Возможно, учение и заповеди Бога передавались устно потомками Адама вплоть до Моисея. Это вполне разумное предположение, поскольку большая продолжительность жизни первых людей давала возможность долго сохранять учение в его чистом и достоверном виде.

Дорогой друг если кто говорит, говори, как Слово Бога, а вы говорите не так как уста Бога. Это ваши или вашей церкви фантазии. Но не [color=#800080]Слово Бога. Это точно то, что от Истины отвратят слух и обратятся к басням. Если вы что то утверждаете, то на основании каких мест Писания. Или вы думаете что как видите вы так видят все люди.
То, что вы придумали новые названия, не встречающиеся в Писаниях:

Вот некоторые примеры, свидетельствующие о разнице между законом 10 заповедей (Десятословием) и церемониальным законом Моисея.

Какой церемониальный закон, это же настоящая подгонка, Писаний под свои заблуждения.
Нигде и никто из пророков, или апостолов не делал никакого различия. В Писании упоминается только Закон Моисеев, и все что с ним связано, Закон Христов и о нем же Закон Свободы, Закон Духа Жизни, Закон Царский. Есть еще упоминание о законе греха и смерти.

10 заповедей (Декалог)........................Церемониальный закон
[color=#800080]================================================================
1. Произнесен непосредственно ................Произнесен Моисеем
Богом (Втор. 4:12, 13) ..............................(Лев. 1:1-2, Неем. 9:14, Втор. 1:5)
--------------------------------------------------------------------------------------------
2. Написан непосредственно ....................Написан Моисеем
Богом (Исх. 24:12)...................................(Втор. 31:9)
--------------------------------------------------------------------------------------------
3. Написан на каменных.........................Записан в книге
Скрижалях (Втор. 10:1-4, Исх. 24:12).................(Втор. 31:24, 2Пар. 35:12)
--------------------------------------------------------------------------------------------
4. Написан перстом Божьим.....................Был рукописанием постановлений
(Исх. 31:18)...........................................(Кол. 2:14)
--------------------------------------------------------------------------------------------
5. Помещен внутрь ковчега Завета ............Помещен рядом с ковчегом
(Втор. 10:5, 3Цар. 8:9, Евр. 9:4).........................(Втор. 31:26)*
--------------------------------------------------------------------------------------------
6. Назван законом Божьим......................Назван законом Моисея
(Пс. 1:1,118:1)........................................(2Цар. 23:18, Мал. 4:4, Деян. 15:5)
--------------------------------------------------------------------------------------------
7. Заповедь свята, праведна, добра...........Только тень будущих благ
(Рим. 7:12)............................................(Евр. 10:1)
--------------------------------------------------------------------------------------------
8. Указывает на грех.............................Указывает на жертву Христа
( 1Ин. 3:4)............................................(Кол. 2:14-17)
--------------------------------------------------------------------------------------------
9. Определяет грех...............................Дан в следствии греха
(Рим. 3:20,7:7) ......................................(Лев. 3-7)
--------------------------------------------------------------------------------------------
10. Возвеличен Христом ........................Пригвожден ко кресту
(Ис. 42:21)............................................(Кол. 2:14*)
--------------------------------------------------------------------------------------------
11. Вечен (Пс. 110:7-8)..............................Прекратил действие у креста
......................................................(Евр. 9:10-12, Кол.2:14*)
--------------------------------------------------------------------------------------------
12. Записан в сердце верующих ................Отменен по причине исполнения того,
(Иер. 31:31-34, Евр. 8:8-12).............................на что он указывал (Евр. 10:1, 9:8-10)
--------------------------------------------------------------------------------------------[/color]
Тот и тот назван Писанием, а значит Самим Автором:
Заветом который имел недостаток.

Евр.8:7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

Тот и тот о которых говорите вы, названы - Первым Заветом, значит есть и другой о котором говорим что Новый.

Евр.9:1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
Гал.4:24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
Евр.8:7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.

Оба о которых говорите вы названы рождающими в рабство.

Гал.4:24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.

Назван смертоносным.

2Кор.3:7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -

Служением осуждения.

2Кор.3:9 Ибо если служение осуждения - слава, тем более изобилует славою служение оправдания.

Преходящим, то есть временным, а ведь речь идет именно о Законе 10 Заповедей.
В то время когда о Евангелии говорится что Оно вечно. И там где вы указываете на Закон, что Он вечен, там как раз и имеется в виду Евангелие.

2Кор.3:11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

Если бы вы говорили как Слово Бога и не добавляли к Нему, выражений, которые выгодны вашему заблуждению, то знали бы что Евангелие и есть тот вечный Закон, о котором постоянно говорит Писание. А на Синае был дан преходящий то есть временный, как детоводитель к Закону Христа, к Евангелию. Ваше заблуждение стоит на том, что вы поменяли смысл Вечного Закона с Законом Преходящим. Законом, данным через Моисея, и Законом, данным через Христа. Законом который имеет тень, и Законом который имеет суть вещей.
И постоянно подставляете понятия как вам выгодно. Будьте искренны, и не ищите того, что хочется, но того, что угодно Христу.

_________________
Как легко укорять в заблуждении, не предоставив своих доводов.!

[quote="Вериец"]

В Ветхом Завете
[*]!!!

Витя писал
Бог дал законы чтобы сделать людей рабами . Думай о чем говоришь

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
Рим.5:18,19

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, Рим.5:20

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 1Кор.15:22

Витя если не понимаешь смысла стихов которые приводишь то лучше бы и не приводил .

Витя написал:
Это Бог сказал, или мы нафантазировали ?

"Помни день субботний, чтобы святить его;
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой -- суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его."
(Исход 20:8-11.)
"И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал."
(Бытие 2:2-3.)

Люди обязаны были святить субботу и знали это до того, как Бог произнёс закон в уши народа, до Синая и до того, как Бог записал чeтвёртую запóведь на скрижалях каменных рядом с заповедями "да небудет у тебя других богов" и "не убей".

"И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;
шесть дней собирайте его, а в седьмой день -- суббота: не будет его в этот день.
Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать -- и не нашли.
И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?"
(Исход 16:25-28.)

Христос учил заботится о том, чтоб святить субботу в любых обстоятельствах:

"Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,"
(Матфея 24:20.)

Ученики Христа были научены Христом святить субботу по заповеди:

"День тот был пятница, и наступала суббота.
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди."
(Луки 24:54-56.)

Верные христиане святили субботу собираясь в этот день на собрания в молитвенном доме :

" В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами."
(Деяния 16:13.)

На Новой Земле, в царствии Божием, все спасённые будут святить субботу:

"Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.
Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь."
(Исаии 66:22-23.)

Тот, кто не святит субботы Божией и не покоится в этот день по примеру данному Творцом в начале, при сотворении, не войдёт в покой Божий изза непокорности Богу :

"Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность."
(Евреям 4:9-11.)

Витя написал:
Мест Писания, на которые мы ссылаемся вам приведено достаточьно, чтоб вы больше не лгали на нас, будто мы выдумываем от себя и не говорим как Слово Божие.
И попрошу привести пример тех названик, которые, по вашим словам мы придумали, чтоб не оказатся вам уж совсем клеветником.



Витя написал:
Ваши познания в Писании удивляют их узостью и шаблонностью.
Даниил делал ясное различие между Законом Божиим и Законом Моисеевым, даже указал в чём эти различия:

" не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков.
И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним."
(Даниила 9:10-11.)

Если кроме закона Моисеева нет другого закона, то скажите тогда, какой закон исполнял Авраам, живущий за 430 лет до Моисея ???

" за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои."
(Бытие 26:5.)

И уж, поскольку вы так ненавидите заповедь о субботе, счиая её Моисеевой, то попрошу вас ответить на вопрос :
Когда суббота стала святым днём и почему ?

Жду ваших ответов и ссылок на Писания, чтоб вам не быть виноватым в том, в чём вы обвиняли нас...

Витя, это стандартные отмазки людей, которым проще изобразить нас дураками и ненормальными, чем самим спокойно, глубоко, с молитвой и честно изучить Писание во всей его полноте, и принять правду, как бы она не противоречила его пониманию или (что более существенно) его желанию.


Витя, если в Библии нет слова Троица (которое я лично не люблю использовать), это ведь не значит, что учение о триединстве Бога ложно. (конечно, если вы не из Свидетелей Иеговы )
Извините, если вам не нравится термин "церемониальный закон". Просто так его часто называют в богословских кругах. Да, его нет в Библии, как и термина "Троица", но от изменения терминов суть вопроса не меняется.

Витя, суть Нового Завета в том, что закон Господа записан не на скрижалях, а В СЕРДЦЕ.
"Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более." (Евр. 8:8-12)
К чему это все мудрствование по поводу "отменения", "замены", "изменения" закона и т.д., если этот закон Бог (еще в Ветхом Завете) обещал записать в сердце?[/quote]

Шимон, повторите пожалуйста вашу мысль подробнее

Здравствуйте.... уничижительные слова : старый ветхий , едва СИНОНИМЫ к слову Тора.

А какое отношение будет иметь ко мне на небесах, заповедь не воруй? Или почитай Отца и Мать свою? Или не прелюбодействуй? Может потому что там ни женятся ни выходят замуж, а пребывают как ангелы и вопрос о прелюбодеянии будет ой как остро стоять да?
Тут явно видна временность этого закона!
Вся проблема в том, что вы плотские!!! Оттуда и помышления плотские. Рождённый ползать - летать не может. Потому и представления дальше своей плоти, у таких быть не может. Вам необходимо родится свыше, чтобы понять Новый Завет.