Осуждение

Дух Святой скажет (где истина, а где ложь), и не нужно определения...

"помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас" ( 1Ин 2:27).

Если конечно получили...

осуждать - это значит говорить: вот этот человек плохой, грешник.
а обличение - это выявление грехов человека с целью его исправления , но в соответствии с Писанием, а не с собственными понятиями.
т.е. обличая, я не говорю, что человек плохой, а что он нехорошо поступает, грешит.

Вот это (наличие греха в каждом отдельном случае) и должно быть открываемо в конкретных обстоятельствах, но не правило на все случаи жизни...

а как Вам открыто? изложите кратко..плиизз))

Ну вы меня и напрягли!
Пришел к следующему:
Все зависит от мотивов моих слов!
Это что б совсем кратко!
Далее более подробно:
Слова могут быть даже одинаковые, но мотивы разные.
Если я указываю человеку на его зло с целью помочь ему исцелиться или уберечься от зла, то это обличение, причиной его есть любовь Божья во мне и ненависть ко злу.
Но я могу сказать те же слова, но мотив будет другой, например, желание возвыситься над другим, показать что кто-то хуже меня, то это уже от гордыни.
Вообще, я заметил такую практическую закономерность в жизни, думаю мое наблюдение будет полезно для многих.
Когда люди осуждают кого-то, то они чаще всего это делают за глазами того, кого осуждают. И редко высказывают свои негативные мысли о человеке ему в лицо. Это есть явным признаком того, что люди просто судят человека, а не борются за правду!

ммм))
иии.. смотря с каким духом все это говорить, каким тоном, какими словами))

какраз об этом в другой теме говорили и приводили цитату их НУХ



мы осуждаем человека когда сравниваем его с собой, тем самым превозносясь над ним

Как нес весть обличения и Христос и все ветхозаветные пророки? "Порождения ехиднины", "Гробы окрашенные" - чьи слова? Иоанн Креститель даже такое говорил тем, кто приходил к нему каяться и креститься, так не тем ли более следует смело обличать современное фарисейство? Без всяких слащавых политкорректных страхов, наподобие того, что как мол на это посмотрят внешние. Да разве Христос думал о врагах евреев, окружавших Израиль со всех сторон, когда нес весть Своим? Или о том, что подумают Римляне? Нет, Он не скрывался и не таился, но говорил прямо, и не выбирал время и место для этого, но нес правду всем, кого только встречал.

"проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием" (2Тим 4:2).

"Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком" (Прит 28:23).

ПРАВДА - есть главный критерий чистого мотива. Хотя не всегда приятно ложится на слух. Более того, за правду и распяли нашего Господа, до того было неприятно ее слушать. А ПРАВДУ - как будешь знать или сможешь сказать, если не научит Дух свыше?