Устройство еврейского календаря

Мне понятно, думаю и вам, что в природе так не бывает.
И факт, что от 1 нисана до следующего 1 нисана, - по Писанию, - это 1 год.
И месяцев, 12-ть.
Вы тоже, думаю, поняли, что еврейский календарь не библейский.
Он не наблюдает, новолуние.
Так давайте не переходить с одного календаря на другой. Допустим, их нет.
Какой календарь дал Бог?
Год начинается весной, 1 нисана. И заканчивается следующим 1 нисана.
Месяц начинается видимым серпиком новой луны. И заканчивается новым серпиком.
Сутки начинаются с захода солнца.
Следующий заход не бывает в то же самое время, в которое зашло солнце накануне.
Не 24 часа наших в сутках у Бога. И что такое час в Писании? Но я не призываю проводить расчёты. Это не нужно.
Может вы где-то встречали материал по древнему, доеврейскому календарю (в котором новолуние искусственное)?
Я понимаю. что в вашем исследовании новолуния нисана в этом году есть что-товажное, но не могу пока разобраться...

Еврейские и доеврейские каледари все придумали люди. Бог поставл солнце и луну для времен и годов. Солнце и луна определяют когда 1, когда Нисан, ... Не календарь, а солнце и луна.
Календарь, как временное явление, сослужил свое предназначение, когда далеко от земли обетованной на другом конце земли надо было знать ответ на вопрос: "Виден ли серпик после захода солнца в Иерусалиме или на горе Синай?". Сейчас информация распространяется так быстро, что становятся очевидными неточности календаря.

Я была вседа уверена, что любой календарь имеет назначение указать мне, когда 1 число месяца, какой месяц, начало года..
Наш календарь сегодня не связан с луной. Это - да. А с солнцем? Связан. Но иначе, чем у Бога.
Если бы календарь вообще не применялся, я бы с вами согласилась. что не нужны нам не луна ни солнце в этом отношении.
Мы пользуемся календарём. Но не тем, что дал Бог.

Вы соблюдаете субботу по какому календарю?
По календарю она начинается в 24 часа.
И по вашему, никакого другого календаря, чтобы отсчитывать начало субботы, нет.

Потом. самый главный вопрос. В календаре Бога, " вечер" - это вечерняя стража ночи. Время от захода солнца до появления первых трёх звёзд, когда начинается ночная стража ночи. То есть вечер стоит в начале дня у Бога. А в календаре нашем, вечер - это конец дня.

И вот такая "мелочь" приводит к неразрешимому противоречию в Писании, как пишет папа римский.
Иисус действительно не мог праздновать пасху в конце 14-го, а вот в начале 14-го, вечером , Он её и отпраздновал.

Я нигде не предлагал согласиться что нам не нужны луна и солнце, Напротив не нужны календари. Достаточно луны и солнца чтоб определиться с днями Священных собраний.Я соблюдаю субботу как написано "с вечера до вечера празднуйте субботу вашу". Для субботы вообще календарь не нужен. Достаточно уметь считать до 7.Я не поддерживаю поворот темы про календарь на тему о том когда Пасху праздновал Иисус. Помнится мне что здесь на этом форуме есть такая тема и обсуждение этого вопроса более уместно там.

Суббота была дана для того, чтобы через неё народ Божий мог прийти к субботству.
Но как для фарисеев и законников жертва затмила Того, на Кого она указывала, так происходит и с субботой - суббота, как день затмила субботство.
Исполнение обряда без понимания его смысла - это идолопоклонство.
Иудеи, соблюдавшие день субботний, распяли Христа.
Христиане, соблюдающие субботу, но не понимающие смысла этой заповеди, будут гнать народ Божий вместе с воскресниками, как и иудеи с язычниками, распявшими Христа. Всё повторится.
Лунный календарь и был дан для того, чтобы иудеи могли понять смысл обрядового закона и заложенных в нём пророчеств.
Многие ли из христиан смогут дать правильное определение субботству?

Суббота есть памятник творению и день священного собрания.
Если бы не было греха, то всё бы так и оставалось.

Если суббота связана с творением, то субботство - с искуплением.
На пасху, 14-го нисана Христос умер за наши грехи .
Но Он умер и для греха.
" Зная.., что Он умер, то умер однажды для греха.." ( Рим. 6 10).
15-го - была и есть Великая суббота. День покоя Господа в гробнице.( полнолуние)

Если при сотворении, завершив дела творения Отец и Сын покоились в 7-ой день, то теперь, завершив дела искупления, Господь покоился в гробнице Иосифа на другой день пасхи, 15-го нисана, в полнолуние, но в тот же 7-ой день.

И мы, по Его примеру, должны умереть для греха и оставаться мёртвыми для греха, как был мёртв буквально Он.
Иисус покоился весной, 15-го нисана, в полнолуние, в тот же 7-ой день.

Поэтому субботство не отменило субботу, день священного собрания.
Ну а воскреснуть с Ним для обновлённой жизни во Христе.
" Три дня пути".
1. умереть для греха.
2. покоиться
3. воскреснуть для обновлённой жизни

Кстати, 10 млн. человек в прошлом году были побуждены Богом прийти в этот день на празднование Вечери к " Свидетелям Иеговы", так как никто во всём мире не празднует этот день. Кроме евреев. Но они празднуют день выхода из Египта, а не Христа.

И почему 7-ой день начинается с захода солнца ?
Что значит " И сказал Бог: да будут светила..и для дней и годов"? ( Быт. 1 : 14)

Потому что в Левит 23:32 может и не написано почему, и не написано когда начинается, но написано когда праздновать. Почему и когда начинается видимо не столь важно, поэтому и не сказано, но сказано о более важном для нас.

когда начинается (суббота) видимо не столь важно…

Все адвентисты согласны?
И Иисус так относился к субботе?

Пожалуйста не делайте своих акцентов в моих постах. Уберите то ваделение которое Вы вставили в мою цитату. После этого цитата перестала быть моей. Это подлог.
Важное для нас написано,- написано когда надо праздновать (с вечера до вечера),- но не написано когда начинается и почему начинается именно тогда.
На вопрос "почему" хороший ответ "потому что так написано в Левит 23:32". Вам этого недостаточно?

Лара не пытайтеси поссорить адвентистов между собой своим вопросом