И так весь Израиль спасётся?

Друзья,
в Послании к римлянам Павел утверждает:
"И так весь Израиль спасётся" (Рим.11:26).
О каком спасении идёт речь?
Какие мнения?
Владилен[/b]

и кто кого спасёт?

Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
(Рим.11:24,25)

Очевидно в последнее время Израиль признает своего Миссию.
Как когдато был продан Иосиф, но потом через позор принят, думаю так и сегодняшние иудеи прийдут и возрадуются.

- «в Послании к римлянам Павел утверждает: "И так весь Израиль спасётся" (Рим.11:26).
О каком спасении идёт речь? Какие мнения? И кто кого спасет? /Владилен/.

Речь идет о спасении обратившихся евреев от гнева Божия, грядущего на всю вселенную.
То есть о спасении в день гнева, который еще называется день Господень (Йом Адонай).

Только читать, действительно, желательно в контексте:
- « Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал… Вам говорю, язычникам… не превозносись пред ветвями… Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться»… не гордись, но бойся… Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова; и сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» /Рим. 11: 2 – 27/.

Последнее время можно разделить на три дня:
1 – день спасения (время проповеди Евангелия);
2 – день гнева (день Господень, Йом Адонай);
3 – день радости и веселия / 1) время когда настанет время овладения царством святыми Всевышнего и восстановления царства Израилю и преображения земли после дня гнева до того дня, когда Сам Господь сойдет с неба; и 2) время 1000-летнего царствования Иисуса Христа на земле со Своими святыми/.

Когда закончится ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ (кстати, этот день, как и всякий, можно разделить на вечер, ночь, утро и день со своими событиями; или разделить на ДЕНЬ СУДА, когда произойдет отделение злых из среды праведных и определена каждому мера воздаяния, и на ДЕНЬ МЩЕНИЯ живущим на земле), евреи станут царством священников и будут царствовать до первого воскресения. После первого воскресения и уверовавшие из всех народов «реализуют» себя царями и священниками Господа.
Подробнее в Ис. 61: 3 – 11 и в Отк. 5: 9, 10.
А еще подробнее в «Гармонии пророчеств Ветхого и Нового завета».
Когда-то пытался с вами связаться, чтобы вы кое-что добавили и поправили на своем сайте.
Мой e-mail: vkovalenko@list.ru

Главная мысль, которую пытается донести до язычников Апостол Павел, - разъяснить им Богом определенное предназначение евреев на этой земле, и уберечь от претензий на царственное священство, которое предназначено на определенный срок евреям.
Израиль спасется (уверовавшие евреи пребудут в новом завете спасения, не таком, как при выходе из Египта), и Бог заключит с ним второй из заветов, о котором написано в Иер. 31: 31 – 33.

Брат, Виктор!
благодарю Вас за ответ и подробные разъяснения, которые я прочёл с большим интересом и пользой.
Многое начинает проясняться, правда непонятно, почему евреи совершенно не озабочены своим духовным состоянием перед Богом. Ладно, они не читают Новый Завет (и запрещают читать детям), но ведь в Ветхом Завете много говорится о дне Господнем и наказаниях.

Относительно моего сайта, спасибо, что зашли и нашли ошибки. Мне хотелось бы о них узнать и исправить, только у меня проблемы с электронной перепиской по e-mail.
Брат, не могли бы Вы оставить Ваши замечания: либо на форуме моего сайта (например, в рубрике "Трудные вопросы по Второму пришествию", для чего можете кликнуть здесь: www.godday.kiev.ua) либо здесь на этом форуме.

Теперь вопрос общего характера, к Вам и другу Андрейчику:
когда же произойдёт спасение Израиля? до дня Господня, во время его или после его окончания?

С уважением и благодарностью за участие в форуме,
Владилен

Что вы подразумеваете под словом "спасется" обращение или восхищение?

Друг, Андрейчик!
Из контекста 11 главы Послания к Римлянам следует, что в стихах 11:26 и 27 апостол Павел, очевидно, имел в виду обращение Израиля к своему Мессии (Иисусу Христу) и прощение их грехов. По крайней мере, это следует из цитируемых Павлом стихов пророка Исаии (27:9 и 59:20, 21).
Однако возможны и иные версии толкования.
Владилен

Друзья, Виктор и Андрейчик!
куда Вы пропали? или почему замолчали?
Владилен

- "куда Вы пропали? или почему замолчали?
- у меня проблемы с электронной перепиской по e-mail" /Владилен/.

Я не предлагал переписку.
А та "информация", с которой хочу вас познакомить, слишком объемна для форума вашего сайта, к тому же с графиками.
Называется "Гармония пророчеств Ветхого и Нового завета".
Если будет время и желание для длительной и серьезной работы, вышлю.
Сами оцените и решите, что менять на своем сайте.

Друг, Виктор!
нельзя ли ознакомиться с Вашей работой "Гармония пророчеств Ветхого и Нового завета" на каком-нибудь сайте?
Владилен