Предназначение Дня Господня

Предлагаю не углубляясь в то, который это день Господень (суббота или воскресенье), обсудить плюсы и минусы дня покоя. Кому он нужен, Богу или человеку? Что он несет? Есть ли и какая польза? Теряют ли что-то не имеющие дня покоя?

Хотелось бы увидеть позицию христиан.

Воскресная Евхаристия
Воскресное празднование Дня Господня и Евхаристии Господа находится в самом сердце церковной жизни. "Воскресенье, когда по апостольской традиции прославляется Пасхальная тайна, должно соблюдаться во всей Церкви как самый главный из предписанных праздников".
"Таким же образом должны праздноваться дни Рождества Иисуса Христа, Богоявления, Вознесения, Пресвятого Тела и Крови Христа; день Пресвятой Богородицы Марии, Ее Непорочного Зачатия, Ее Взятия в небесную славу (Успения); дни св. Иосифа, свв. апостолов Петра и Павла, Всех Святых".
Обычай христианского собрания датируется началом апостольского века. Послание к Евреям напоминает: "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга" (Евр 10:25).
Предание хранит память об увещевании, неизменно живом: "Прийти в церковь рано, приблизиться к Господу и исповедоваться в грехах, молитвенно покаяться (,..). Принимать участие в святой и божественной литургии, закончить молитву и не уходить до отпуста (...), Мы часто говорили: этот день дан вам для молитвы и отдыха. Это день, который сотворил Господь. Возрадуемся и возвеселимся в нем".
"Приходом является определенная община верующих христиан, постоянным образом учрежденная в отдельной Церкви, пастырское попечение о которой под руководством епархиального епископа доверяется приходскому настоятелю как ее пастырю" Это место, где все верующие могут собираться на воскресное совершение Евхаристии. Приход приобщает христианский народ к обычному выражению литургической жизни и собирает его на совершение литургии; он преподает спасительное учение Христа; он воплощает в жизнь милосердие Господне в добрых и братских делах:
Ты не можешь молиться дома так, как в церкви, где собрано множество народа и где вопль к Господу взлетает единым сердцем. Тут есть нечто большее, союз духа, согласие душ, связь любви, молитвы священников.

Обязанность почитания воскресенья
Заповедь Церкви определяет и уточняет Закон Господень: "В воскресенье и в другие дни предписанных праздников верные обязаны участвовать в Святой Мессе. Тот выполняет обязательство участия в Святой Мессе, кто участвует в ней там, где она совершается по католическому обряду или в самый день праздника, или накануне вечером".
Воскресная Евхаристия - основа и утверждение всей христианской жизни в вере. Поэтому верные обязаны участвовать в Евхаристии в дни предписанных праздников, если они не освобождены от этого обязательства по серьезной причине (например, болезнь или уход за грудным ребенком) или если их священник снял с них обязательство. Те, кто сознательно не выполняют этого обязательства, совершают тяжкий грех.
Участие в общем совершении воскресной Евхаристии - это свидетельство принадлежности и верности Христу и Его Церкви. Верные подтверждают так свое общение в вере и любви. Они вместе свидетельствуют о святости Бога и о своей надежде на Спасение. Они поддерживают друг друга под водительством Святого Духа.
"Если из-за отсутствия священнослужителя или по какой-либо другой серьезной причине участие в совершении Евхаристии невозможно, верным настоятельно рекомендуется участвовать в литургии Слова, если таковая совершается в приходской церкви или в другом освященном месте, согласно распоряжению епархиального епископа, или же посвятить приличествующее время молитве, в одиночку или в семейном кругу, или же, если это возможно, в собрании нескольких семей".

День благодати и отдыха от труда
Как Бог "почил в день седьмой от всех дел Своих" (Быт 2:2), так и человеческая жизнь проходит в ритме труда и отдыха, сменяющих друг друга. Установление Дня Господня способствует тому, чтобы все имели время для отдыха и свободно избранных занятий, достаточное для того, чтобы посвящать себя семейной, культурной, социальной и религиозной жизни.
В воскресенье и другие дни предписанных праздников верные должны воздерживаться от трудов или деятельности, которые препятствуют должному почитанию Бога, радости, присущей Дню Господню, исполнению дел милосердия и необходимому отдыху тела и духа. Семейные обязанности или дело, приносящее большую общественную пользу, представляют собой законное основание для несоблюдения предписания о воскресном отдыхе. Верные должны следить за тем, чтобы эти законные причины не повлекли за собой привычек, вредных для религии, семейной жизни и здоровья.
Любовь к истине ищет святого покоя; неизбежный долг любви принимает на себя праведный труд.
Христиане, распологающие временем для досуга, пусть помнят о братьях своих, у которых есть те же права и те же нужды, но которые не могут отдыхать из-за бедности и нищеты. Воскресенье традиционно посвящается, согласно принципам христианского благочестия, добрым делам и смиренному уходу за больными, инвалидами, стариками. Христиане освящают также этот день, даря своей семье и близким время и заботу, которые трудно предоставить в другие дни недели. Воскресенье - время размышления, молчания, чтения и раздумия, которые способствуют росту духовной и христианской жизни.
Почитание воскресных и праздничных дней требует общих усилий. Каждый христианин должен избегать того, чтобы без нужды налагать на других дела, которые помешают блюсти День Господень. Когда обычаи (спорт, развлечения и т.д.) или причины социального характера (общественные службы и т.д.) требуют от некоторых воскресного труда, каждый несет ответственность за то, чтобы иметь достаточное время отдыха. Верные должны благоразумно и с любовью заботиться о том, чтобы массовый досуг не вызывал, как это иногда бывает, эксцессов и насилия. Несмотря на экономические трудности, власти должны стараться обеспечить гражданам свободное время для отдыха и для религиозной жизни. Работодатели имеют подобные же обязанности по отношению к своим служащим.
В порядке уважения к религиозной свободе и к общему благу, христиане должны добиваться законного признания воскресных дней и церковных праздников нерабочими днями. Им надлежит подавать всем публичный пример молитвы, уважения и радости, а также защищать свои традиции как драгоценный вклад в духовную жизнь человеческого общества. Если законодательство страны или другие причины заставляют людей работать в воскресенье, этот день должен быть, тем не менее, прожит как день нашего освобождения, которое позволяет нам участвовать в "торжествующем соборе", "церкви первенцев, написанных на набесах" (Евр 12:22-23).

Здравствуйте, ADoGind.
Спасибо за официальную позицию РПЦ.
Цели небольшие.
Церковь либеральная.

Ильф

ADoGind - РКЦ, а не РПЦ.

Православное же отношение к дню Господа простое: это торжественное воспоминание радостного события воскресения Христова, которым Он засвидетельствовал наше освобождение от вечной смерти. Так как Господь воскрес, то и мы не будем вечно лежать в гробах, но восстанем и соединимся с Господом на небе. Одна эта мысль заставляет нас благодарить Господа и ликовать.
Строго говоря, в ПЦ нет узаконенного дня покоя. Но по аналогии с древнееврейской традицией, им является каждый седьмой день недели - воскресение и другие праздники.

А разве воскресение - не первый день недели?))

патруль_времени

Разумеется - первый. Но если считать с понедельника, то - седьмой.

Здравствуйте, патруль_времени.
Интересно, какой взгляд ваших единоверцев о выделении особого дня и его предназначении?

Какой взгляд?
Библейский, самый что ни на есть))))))))
А у Ваших единоверцев?)))

Для начала скажем, что Библия предлагает отделить один особый день и не забывать о нем.
А как вам говорит Библия?

Да есть такое там)))