Кто из "Ковчега", отзовитесь. Часто ли вам приходиться общаться с адвентистами? Не трещат ли при этом лбы от взаимных любезностей. Как практически этого избежать? Хочется узнать, что за люди там собраны, но совсем не хочется поле общения превращать в поле брани.

"Ковчег" молчит. Ну что ж, придется идти ощупью. Начнем с газет и книги, а там что -нибудь да прояснится.

Воскресный визит в церковь ЕХБ: если не обращать на "кое-какие" мелочи, то служение, как две капли воды схоже с

адвентистским. Молодежи не много, возраст - больше средний и старше. Наблюдательны: и двух минут не прошло, как мне знаком указали на свободный стул. Нашим для такой инициативы нужен колокол громкого боя.

Интересно, как активизировать молодежный класс? Если его ментальный потенциал не задействовать в миссионерской работе, то его займет сатана.

В общине во всю ивановскую проповедуется чуствознание как метод познания. Будь инициаторами этого любопытнейшего дела неопе-рившие новобранцы, было бы терпимо и понятно. Но на беду нашу впереди планеты всей член церкви с 15-летним стажем, человек с мягким манерами и деликатный в обращении. Чем произойдет на этом пути? Знание станет свободным от строгого логического кон-троля и вера превратится в фанатизм. Попытки достучаться пока что остаются безрезультатными. Зато можно смело сказать: у нас терпимость на гране либерализма, что хотим, то и творим.

Жежура А.М. Член домашней церкви с трехгодичным стажем, а воз и ныне: о крещении говорит можно, но только не сейчас. Почему? Да потому что пытается понять Бога, рассматривая Его через призму журнала "Вопросы философии". Поэтому и путь его далек и долог.

Ул. Жукова, 2/1. Ну, не нравится проповедь евангелия ни сатане, ни его подручным! Знает, ведь кошка, что сало съела. Не прошло и 10 минут беседы в одной и семей ЕХБ как во всей пьяной красе приходит муж. Во избежание девятого вала беседу пришлось прекратить. Сложное у них положение, психологически сложное. Хотя их и восстанавливают в общине после исключения, но они чуствуют себя одинокими в ней. Похоже, что цветы последних дней и там в достатке: неискренность и полярный холод отношений. Общая беда: говорим одно, а делаем совсем другое. Ничго не поделаешь: по множеству беззакония в жару замерзаем, а в стужу горим. Одно утешение, что в этой семье попрежнему теплится живой интерес к работам Е. Уайт.

Ул. Новоместенская, д.37. Наталья Влад. окончательно определилась: православие всех прекрасней и милее. И это после двух лет общения. Правда, православное притяжение обнаружилось в ней еще год назад и преодолеть его так и не удалось. С одной стороны - это выбор, а с другой - повод подумать: "Не я ли виноват в этом?". Видимо, переоценили возможности газетного евнгелизма. Он является хорошим средством установления первого контакта, затем он должен подпираться библиотечным или целым спектром методов.

Разговор с областным проповедником как мимолетный штрих. Спрашиваю:

Вы когда начнете проповедывать 3-х ангельскую весть?

Не знаю, а вы?

Я проповедую.

Рад за вас.

А мне когда радоваться за вас?

Не знаю.

Это от вас зависит.

Ну что тут скажешь? На форуме спрашивают, в чем состоит отступление "Омега"? А можно ли придумать заблуждения более страшное по последствиям, чем не желание проповедовать весть, ради которой и создавалась церковь?