История переноса субботы

Вы действительно хотите разобраться? )
И вы уверены что именно на тот вопрос что вы задаете, вы хотите получить ответ? ))

Ваш вопрос:

действительно ли было в истории это изменение , или перенос , или это неправильно понятое католиками учение против которого возмутились адвентисты ?

Отвечаю:

Да, действительно это изменение и перенос были. )))))

«… Католическая церковь одна и притом, в силу исключительно своей власти перенесла еженедельный предназначенный к покою день – с субботы на воскресение, с седьмого на первый день недели. она заставила людей не только праздновать первый день недели, абсолютно воспрещая делание в оный какой – либо работы, но и воспретила постановлением Лаодикийского собора всякое воздержание от работ в седьмой субботний день, грозя ослушным церковным проклятием, отлучением и конфискацией имущества. Библия говорит: «Помни день субботний чтобы святить его», мы же от имени нашей церкви и по приказу римского престола говорим: «Нет, святите первый день недели», и мир, весь мир послушен ему». /Истор. мир. гос. стр.47-4 (Инрайт, католический служитель) /

Если же вы не согласны с этим, и считаете что это выдумки протестантов, то будьте добры приведите контраргументы, официальные документы католической церкви объясняющие на каком основании они ныне празднуют воскресный день а не субботний.

Игорёшка пишет :





...Но ведь Лаодикийский собор был во времена неразделенной Церкви. А постановления собора обязательны для всех. Как же вы объясните тот факт, что Восточная Церковь продолжала праздновать субботу, а Римская - нет?
Слава вам пояснил на этот счет:



Так что с аргументами о переносе субботы на воскресенье по-прежнему остается напряг.

Вот как все обстоит на самом деле : католики , сравнительно недавно , насколько это следует из приводимых вами же цитат , выдумали миф о переносе субботы , естественно для того чтобы продемонстрировать свой авторитет. адвентисты этот миф подхватили , но уже с другой целью - - оправдать свою исключительность . А виноватыми оказались древние папы ( между прочим святые мученники ) которым заочно приписали "перенос субботы " тем самым записав их в антихристы .

Мне кажется если и есть напряг, то именно у вас со slavasg... )))
Позиция АСД и позиция КЦ по этому вопросу очень ясны и однозначны. )))


Этот по вашим словам "недавний" миф, был известен уже лет этак пятьсот назад во времена Лютера... )))
Читайте 5 пункт ниже )))
А также мнения католических комментаторов, священников, кардиналов, а также их официальных органов печати .... )))

Римская католическая церковь видит в этом изменении признак власти церкви. Положение, разработанное верховной властью католической церкви, это подтверждает.

1. В «Доктринальном Катехизисе» священника Стефана Кинана можно найти следующее подтверждение:
В ответ на вопрос: “Есть ли у вас другое доказательство, что церковь имела власть утверждать указы о празднествах?” — Стефен Кинан писал: “Если бы у нее не было такой власти, она не смогла бы сделать того, в чем все современные верующие согласились с ней, она не смогла бы перенести соблюдение субботы, седьмого дня недели, на воскресенье, первый день, так как в Священном Писании не говорится о праве на такое изменение” (Stephen Keenan. А Doctrinal Catechism, р. 174).

2. Другой комментарий одного из высших чинов церкви, католического кардинала: “Вы можете прочесть всю Библию от Бытия до Откровения и не найдете ни единой строчки, свидетельствующей об освящении воскресенья. Священные книги принуждают верующих соблюдать субботу, день, который мы никогда не освящаем” (Cardinal Gibbons. Faith of Our Fathers, р. 111, 112).

3. А Монсеньор Сегур писал: “Именно католическая церковь, уравняв себя с Иисусом Христом, перенесла день отдыха на воскресенье в память о воскресении нашего Господа. Таким образом, соблюдение воскресенья протестантами — это уважение, которое они платят, несмотря ни на что, [католической] церкви” (Monsignor Segur. Talk About the Protestantism of Today, р. 225).

4. Отец Энрайт, римский католический священник, говорит в “Американ Сентинел”, Нью-Йорк: “Библия говорит:
"Помните, что вам надо соблюдать освященный субботний день". Католическая церковь говорит: "Нет, моей божественной властью я запрещаю субботний день и обязываю соблюдать первый день недели". И сегодня весь цивилизованный мир склоняется в почтительном послушании перед предписанием священной католической церкви”.

5. И реформаторы во время протестантской Реформации выражали свое беспокойство. Например, Мартин Лютер, который в большей степени ответствен за созыв Аугсбургской конфессии, сказал: “Они (папы) без основания утвердили изменение субботы на воскресенье вопреки, как казалось, Декалогу; не было большего нахальства, чем изменение священного дня покоя. Они стремятся показать, что власть церкви настолько могущественна, что обходится без указаний Декалога” (Philip Schaff. The Creeds of Christendom vol. 3, р. 64).

6. Римская католическая церковь цитирует решения Лаодикийского собора, который перенес “празднование с субботы на воскресенье”.
В католическом катехизисе, получившем «апостольское благословение» Папы Пия X, от 25 января 1910 года, мы находим следующее:
“Вопрос: Какой день является священным днем отдыха?
Ответ: Суббота — священный день отдыха.
Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье вместо субботы?
Ответ: Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь на Лаодикийском соборе (336 г. по Р. Хр.) перенесла празднование с субботы на воскресенье” (Rev. Peter Geiermann, С. SS. R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 2nd edition, 1910).

7. Священники римской католической, церкви признают перенесение освященного дня субботы на воскресенье, а именно: ведущие католические авторитеты открыто полагают, что данное изменение — это свидетельство церковной власти. Показательным является следующее утверждение: “Соблюдение воскресенья протестантами — это уступка, которую они платят вопреки себе авторитету католической церкви” (Plain Talk About Protestantism, by Father Segur, p. 213).

8. Обратите внимание на следующие замечания: “Если для вас Библия — авторитет для соблюдения дня, вы не найдете в ней этого. Хорошо напомнить пресвитерианцам, методистам, баптистам и всем другим христианам, стоящим вне Матери-Церкви, что Библия не поддерживает их в вопросе соблюдения воскресенья. Адвентисты седьмого дня — единственные, кто правильно понимает выражение "священный день покоя", так как они соблюдают седьмой день, а не первый как день отдыха” (Clifton Tracts, Vol. IV, р. 15).
“Протестантизм, отказываясь от авторитета церкви, не имеет никаких оснований на ее теорию воскресенья и логически должен соблюдать субботу вместе с евреями” (American Catholic Quarterly Review, Jan. 1883).
“Сейчас каждый школьник знает, что освященный день — это суббота. И все же, за исключением адвентистов седьмого дня, все протестанты соблюдают воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь провела в жизнь это изменение в первые века христианства” (Father Gerritsma, in the Winnipeg (Manitoba) Free Press, April 21, 1884).

Папство открыто принимает перенос субботы, седьмого дня, на воскресенье, первый день недели, и провозглашает это изменение, демонстрируя свой духовный авторитет. Один писатель заметил: “Католическая церковь более чем за одну тысячу лет до появления протестантизма, благодаря своей священной миссии, изменила день с субботы на воскресенье” (Catholic Mirror, Sept. 1893).
Другие католические авторы так комментируют протестантскую позицию относительно изменения субботы: “Ты — протестант и заявляешь, что ты следуешь только Библии, и все же ты идешь против Библии и соблюдаешь другой день вместо субботы. Заповедь почитать священный седьмой день — это одна из Десяти Заповедей. Кто дал тебе право нарушать четвертую заповедь?” (Library of Christian Doctrine, p. 3).
“Протестанты не руководствуются Священным Писанием в определении своего дня отдыха, они упразднили соблюдение субботы, не учитывая Священное Писание, и заменили его воскресеньем без полномочий Священного Писания, следовательно, для всего этого у них есть только авторитет традиции” (Keenan's Doctrinal Catechism, p. 354).
“Если Библия — единственное руководство для христиан, тогда адвентисты седьмого дня правы, соблюдая субботу вместе с евреями. Не странно ли, что те [протестанты], кто делает Библию своим единственным учителем, следуют в этом вопросе Церкви?” (The Question Box, by Father Conway, p. 179).

8. “Разум и здравый смысл требуют принятия той или иной альтернативы: либо протестантизм и почитание субботы, либо католицизм и соблюдение воскресенья. Компромисс невозможен” (American Catholic Quarterly Review, Jan., 1883).

Так эти ваши цитаты только подтверждают мою мысль. Все потихоньку проясняется , этот миф был выдуман папистами где -то в начале реформации как аргумент в пользу папского авторитета . Заметим , протестанты ( в лице Лютера ) хоть и возмутились этим , но субботу то соблюдать не стали ......... аж до появления спустя 300 лет адвентистов . Вопрос - а почему так ? ведь если папы все таки перенесли субботу , как пишет тот же Лютер ( хотя мы так и не выяснили пока каким же указом и когда ) то протестантам , особенно тем , первым , при их то неприязни ко всему католическому этот вопрос надо было решить радикально , и в первую очередь .
Вот тут то и выясняется самое интересное . Первые то протестанты были люди все ж таки образованные ( в отличие от американских протестантов 19 века ) , отцов и предание знали , знали о том какое положение занимал день Господень в первой церкви , поэтому они и не купились на папский миф о переносе . Как будто бы Папа действительно имел власть отменить заповедь !

Было бы смешно, если бы не было так грустно


Хорошую вы Басню привели, ИСТИНУ ГЛАГОЛИТЕ, я ягненок, а вы волк, причем матерый, и если бы у вас была власть надо мной, то я был бы уже мертв. О себе свидетельствуеш сам, продолжай собирать камни на свою голову, а я буду продолжать молится за вас, в кротости, как ягненок

Здравствуйте все участники данного форума. Я заметил один вопрос отменяли ли католики субботу , заменяя ее воскресеньем. Могу точно скозать что да замена произошла именно католиками. А докозательства вы можете прочесть в катехизисе где черным по белому написано, что католики меняют субботу на воскресенье властью данной им от Бога. И это не просто слова человека читавшего катехизес , дело в том что я учился у католиков в школе и даже помогал в во время службы ксензу.Нам много чего расказывали об афторитете папы и как им он пользуется.Так что все эти факты я знаю лично экзамены сдавал на все эти темы.

venon,

Вы теперь то соблюдаете субботу? И куда Вы вышли от католиков?

Да я соблюдаю субботу ведь об этом написано в Священном Писании Библии. А что косается второго вопроса то я никуда не выходил , я просто изучаю Библию.Конечно я посещял много разных конфессий но ни к одной из них я не пренадлежу.Хотя на данный момент посещяю церковь АСД.

Разумно.