Осознаный грех

Подготовка к получению Торы - света исправления

Тора - сила исправления, меняет нас в подобие Творцу. Став подобными Творцу, мы называемся Адам, а каждый из нас называется Бен-Адам (человек) – его частью.

Адам, в переводе, значит подобный (иврит: эдаме) Творцу. Таким образом "человек" – это не существующие в нашем мире миллиарды, а тот, кто достиг подобия Творцу.

Осознав возможность исправить себя в подобие Творцу, мы, будущие "человеки", празднуем дарование Торы – средства достичь подобия Творцу!

Но для того, чтобы воспользоваться Торой, средством возвышения на уровень Творца, необходимо соответственное желание.

Мы поглощены земными заботами – а как нам озаботиться стремлением к духовному, к возвышению до следующего измерения? Это и входит в подготовку к получению Торы.

Написано, что Творец дарует нам Тору каждый день. Это средство всегда готово к использованию и зависит от моего желания.

Поэтому мне прежде всего надо вырастить в себе желание подняться со своей животной ступени к входу в новый мир, в духовное.

А если у меня не будет такого желания, то я буду жить как животное, и не замечу этого средства, ведь не испытываю в нем никакой потребности, не желая и не понимая ничего, выходящего из плоскости этого мира.

Или же я уже продвигаюсь в духовное, но еще не обладаю достаточным желанием, чтобы с помощью этого средства перейти в высшее измерение, и должен подготовить себя к получению Торы.

Только если я раскрыл в себе злое начало и выяснил, что мне нужно исправить, чтобы достичь Творца – отдачи и любви, значит, я подготовил себя к получению этого средства, которое называется Тора.

А если я не вижу своего эгоизма и не готов к исправлению, то у меня нет Торы – я ее не получаю и не использую.

Заниматься Торой – значит, извлекать из нее свет, возвращающий к источнику. Мне нужно стремиться к нему и желать, чтобы он меня исправил!

Я должен раскрывать книгу так, будто получаю из нее лекарство, без которого обречен на смерть!

Много ли людей в нашем мире так занимаются Торой...

Желание получать - это основа нашей грешной природы - это наш эгоизм.

Отдавать другим, но не ради личной выгоды, а чисто альтруистически - это поступать против своей природы.

Эгоизм -это вовсе не основа грешной природы, потому что никакой грешной природы не существует( человек создан подобным Богу) а во вторых не основа потому что это следствие, а не причина.

Если Бог имеет свойство отдавать, то человек имеет желание только получать.

Человек уже рождается, имея свойство полностью противоположное Богу. Если Бог имеет свойство отдавать, то человек имеет желание только получать.

...что человек рожден любящим только самого себя, и поэтому не способен сделать ни малейшего движения без собственной выгоды.

Но без отмены в нас эгоистической любви, невозможно прийти к слиянию с Творцом – подобию свойств с Ним.

Поэтому необходима группа, в которой складываются желания и силы каждого, и каждый может пользоваться этой огромной общей силой для отмены своего эгоистического желания, не дающего ему достичь цели, для которой он рожден.

Творец – это сила отдачи и любви, отмены самого себя. Поэтому мне нужна группа – как внешняя, посторонняя сила, которая работает как рычаг, позволяющий мне перевернуть свою природу.
Группа – это модель духовного перед тобой. Она дана тебе в материальном виде, но своим отношением к ней как к собранию душ, а не собранию тел – мы обращаем ее в духовную.

в этом мотиве есть какая-то фальшь (Цой)
Есть недоговорённость о том, каким способом этот учитель решил преобразовывать народ или себя.
видится простое желание собрать народ вокруг себя, а для чего это обычно делается сами знаете.[/quo аte]
Логично, но здесь у вас альянс с неверюющей Эвелиной.

Цоя слушали многие,в своё время
но не многие его понимали полностью, хотя в его текстах читался вторй смысл.