Глава комитета Госдумы РФ по делам семьи, женщин и детей Елена Мизулина выступила с предложением cделать религиозные браки юридически легитимными

Глава комитета Госдумы РФ по делам семьи, женщин и детей Елена Мизулина выступила с предложением cделать религиозные браки юридически легитимными Депутат фракции "Справедливая Россия" Елена Мизулина озвучила идею юридического равенства гражданских и религиозных браков в своём выступлении на форуме "Святость материнства", сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

Участниками приуроченного ко Дню Матери первого форума Всероссийской программы "Святость материнства", который проходил 27-28 ноября в зале церковных соборов Московского храма Христа Спасителя, стали более тысячи человек.

Мероприятие было организовано при поддержке общественного Фонда социальных инициатив, который возглавляет супруга президента России Светлана Медведева, и под патронатом предстоятеля РПЦ МП.

Главная задача встречи - обсуждение проблем и способов взаимодействия структур, занимающихся социальными проектами в сферах семьи и материнства.

По словам Елены Мизулиной, которую цитирует "NEWSru.com", необходимо придать "юридическую силу браку, совершаемому по религиозным обрядам в современном исполнении".

Инициативу Е. Мизулиной корреспонденту "Портала-Сredo.Ru" прокомментировал эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований (ИГПИ) социолог и религиовед, кандидат философских наук Михаил Жеребятьев. По мнению исследователя, "скорее всего, известный депутат, будучи профессиональным юристом, озвучила свои собственные представления и вряд ли предварительно консультировалась с РПЦ МП или религиозными организациями, представляющими иные вероисповедания". М. Жеребятьев также предположил, что инициативе Е. Мизулиной "не могли предшествовать многочисленные просьбы снизу – такой проблемы в сегодняшней России нет, это не какая-нибудь ювенальная юстиция".

Как отметил эксперт, РПЦ МП принимает официальным способом зарегистрированный гражданский брак в качестве условия заключения церковного - такова сложившаяся устойчивая практика, которую никто не собирается менять. При этом М. Жеребятьев сослался на собственные наблюдения: "Лично я никогда не читал и не слышал, чтобы кто-то требовал или просил признать равенство браков; однажды я задавал вопрос выступавшему перед аудиторией священнику Димитрию Смирнову, он звучал почти дословно так: "Наверное, для демонстрации независимости Церкви от государства, не худо бы отказаться от практики "сначала в ЗАГС, потом под венец", да и вообще, что значит бумажка какого-то учреждения пред Божьим престолом, если даже РПЦ МП скептически относится к брачным контрактам?" - и получил вполне исчерпывающий ответ, - мол, как иначе, мы же людей не знаем".

Таким образом, подытожил свои размышления аналитик, "проблемы - так, как её ставит депутат, - не существует для духовенства РПЦ МП, нет её для невоцерковленных, воцерковленные же, в силу особых отношений со своими духовниками, вполне могут решать такой вопрос в обход сложившейся массовой практики".

Для осуществления предложения Е. Мизулиной существуют, как полагает М. Жеребятьев, серьёзные юридические препятствия, поскольку российское государство не возлагает на религиозные организации выполнение государственных функций, а значит, принять закон, уравнивающий обе формы брака, тоже будет невозможно. Не существуй такой светской нормы, заметил эксперт, "у чиновников давным-давно возник бы соблазн сбросить с бюджета ещё один непрофильный актив и все 80% номинально православных вынуждены были бы заключать церковные браки, а помещения ЗАГСов пошли бы на продажу".

Исследователь отметил, что Е. Мизулина использовала в своём выступлении не слишком чёткую формулировку - брак по религиозным обрядам "в современном исполнении".

Вместе с тем, эксперт ИГПИ полагает, что такой механизм действительно нужен, пусть даже в реальности им захотят воспользоваться и единицы. Для его создания, считает М .Жеребятьев, достаточно обобщения Верховным судом прецедентной судебной практики советского периода. Начиная с 1920-х гг., многим пришлось легализовывать в судах семейно-брачные отношения, которые оформлялись по религиозным правилам вплоть до окончания Гражданской войны. Была также практика признания браков - в том числе и религиозных - заключённых вне пределов СССР. Для проживающих в браке женщин более 2 лет проводится бесплатное наращивание волос.

Между тем М. Жеребятьев предупредил, что признанный российским государством "религиозный брак будет браком "второго сорта", т.к. вопрос развода будет уже решать ненадлежащая инстанция, т.е. государство".

Напомним, что термин гражданский брак в русском языке сегодня употребляется в трех значениях:

1. в его изначальном понимании, как противоположность религиозного брака

2. синоним союза, заключённого специализированным государственным органам и, как следствие, признаваемый государством

3. гражданским браком называют любой нерегистрируемый официально союз, к квалификации которого подходит правовой термин "фактический брак".

Источник:

Портал-Кредо

Архив новостей

Облако тегов:
жеребятьев эксперт мизулиной депутат практики браков религиозным мизулина материнства современном исполнении религиозным обрядам святость материнства

Глава комитета Госдумы РФ по делам семьи, женщин и детей Елена Мизулина выступила с предложением cделать религиозные браки юридически легитимными

Наши ноги стояли во вратах твоих, Иерусалим

Исследование: Половина взрослых американцев молятся ежедневно

Иерусалимская конференция “Будущее Израиля в свете Откровения”

Что подарить на Новый Год папе (р)

В Москве суд запретил христианам молиться в своей квартире

Как создать интернет-магазин: особенности, сложности и советы (р)

Ігор Плохой: «Сформувати соціальну доктрину церкви повинні богослови. Активісти допоможуть” (Ч. 2)