Христианские новости и новости религий со всего мира.
17.07.2009 15:46:35
Если бы в Полтаве победили Карл XII и Мазепа, Россия была бы протестантской, заявил настоятель кафедрального собора РПЦ МП в Белгороде
Если бы в Полтаве победили Карл XII и Мазепа, Россия была бы протестантской, заявил настоятель кафедрального собора РПЦ МП в Белгороде
Престольный праздник Тихвинской иконы Божией Матери широко отмечался 9 июля в райцентре Борисовка Белгородской области. В нынешнем году на Белгородчине он стал составной частью празднования 300-летия победы России в Полтавском сражении, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".
Интерес к событиям начала XVIII в. актуализируется среди Белгордской управленческой элиты и руководства местной епархии РПЦ МП в связи с тем, что в битве Белгородский полк под командованием графа Бориса Шереметьева принимал самое активное участие. В Борисовке находилось имение Шереметьевых, само название селения происходит от имени петровского вельможи.
Почитание Тихвинского образа Божией Матери связано в этих местах с преданием рода Шереметьевых: список Тихвинской Богоматери спас Бориса Шереметьева от пули в день Полтавского сражения.
После литии в память об императоре Петре I, графе Б. Шереметьеве, духовниках, монахинях обители и воинах, павших в Полтавской битве, у памятного креста, воздвигнутого в наше время на месте исторического женского Тихвинского монастыря, который начал существовать здесь в ознаменование Полтавской победы попечением императора Петра и графа Бориса Шереметьева, проповедь о религиозном значении сражения произнёс благочинный I Белгородского округа, настоятель Преображенского кафедрального собора г. Белгорода протоиерей РПЦ МП Олег Кобец (цитаты приводятся согласно сообщению епархиальной пресс-службы).
По словам протоиерея, те битвы, "в которых решалась судьба самой России, явили нам ту истину, что все победы были одержаны только по молитвам Православной Церкви, армии и народа".
"Сегодня, - указал священник, - мы можем слышать, что идут разные рассуждения: прав был или неправ русский царь, пошедший защищать, якобы, как сейчас говорят, "не свои" земли. Для нас, верующих православных людей, в этом важно одно - была явлена очевидная помощь Божия русскому воинству". А раз так, заключил настоятель кафедрального собора РПЦ МП в Белгороде, сославшись на примеры из истории богоизбранного народа, описанные в Библии, "значит, оно было орудием Промысла Божия <…> мы одерживали победы, в том числе и Полтавскую, потому что с русским царем и воинством был Бог".
В связи с этим проповедник указал на возможность "говорить не просто о "победе над армией", но о победе православия, которое сохранилось на этих землях".
Неизвестно ещё, как бы повернулась история, если бы под Полтавой победили шведы, отметил протоиерей Кобец, особо выделив тот факт, что они "были людьми протестантского вероисповедания". Не обошёл стороной проповедник и оценку гетмана Мазепы: "Коль сегодня говорят о том, что это был "союз между Украиной в лице Мазепы и королем Карлом XII - союз между Украиной и Швецией", то мы знаем, что этот "союз" строился, в первую очередь, на предательстве веры отцов и поэтому он был бессмысленным, потому что Господь не допустил поругания православия".
Помимо открытия обелиска в Белгороде, приуроченного к памятной дате, в регионе начали обсуждать идею сооружения памятников императору Петру, графу Шереметьеву, другим военачальникам эпохи Петра, биографически связанным с регионом.
В 1990-х гг. в Белгороде был поставлен памятник св. князю Владимиру, его появление власти связывали с юбилеем 1000-летия древнерусского города домонгольского периода, носившего то же название. Согласно документальным источникам, в древнерусском Белгороде была самостоятельная епископская кафедра. Нынешняя Белгородская епархия РПЦ МП возводит собственную генеалогию к периоду древней Руси. Вместе с тем, учёными доказано, что древнерусский Белгород располагался на Днепре поблизости от современного города Белая Церковь Киевской области.
