Маранафа
 БИБЛИЯ  НОВОСТИ  БИБЛИОТЕКА  СЛОВАРЬ  ГАЛЕРЕЯ  МУЗЫКА  ТЕАТР  ОТКРЫТКИ  КУХНЯ  РЕЙТИНГ  КАТАЛОГ  ФОРУМ   ЧАТ  ЗНАКОМСТВА
Христианские новости и новости религий со всего мира.


Ежедневный дайджест новостей на Ваш e-mail:

10.07.2008 8:31:00

Интервью : Наталья Василевич о свободе и религии в Беларуси

Наталья Василевич о свободе и религии в БеларусиРуководитель Православного молодежного братства Наталья Василевич ответила на вопросы сайта belarusnews.ru Вопрос---Я не утверждаю что власть благоволит к церкви,но на мой взгляд религиозную ситуацию в Беларуси слишком радикализируют?!...Что для тебя значит слово "гонения"? В чем заключаются гонения на верующих в Беларуси. Насколько мне известно большинство христианских общин Беларуси проводят служения ,конференции без особых проблем



ответ Начну с того,что определюсь с терминами. Я пока не рисковала говорить,что в Беларуси присутствуют гонения на христиан. Более того,говоря про свободу вероисповедания,я не ограничиваюсь исключительно христианами. Возможно,некоторые мои выступления могли быть таким образом интерпретированы

На что я обращаю внимание - это внешний для моей церкви контекст,и внутренний. Внешний заключается в самом политическом,правовом поле,и межхристианских взаимоотношениях /слабая солидарность/,в информационном пространстве,где православные представляются этакой религией свечек и народных традиций,католики и протестанты - идеологическими врагами,а многие пятидесятнические,харизматические церкви-деструктивными сектами.

Дело не в том,что большую часть сообществ,церквей и организаций пока не трогают.Дело в том,что по большому счету, их деятельность часто нелегальная.Это может касаться мелочей-баптистские и пятидесятнические домашние группы ,православные кружки катехизации и др.Могу привести простой пример-когда мы проводили одну конференцию,к нам приехал священник из Украины.Он служил на литургии в одном из приходов,и как гостю ему дали слово.И это действие было незаконным. Безусловно никто не стал разбираться,как стали разбираться с католическим священником Антонием Качком.Тоже самое - действует бесчисленное количество незарегистрированных сообществ,и большую их часть власти не трогают,однако могут зацепить,как это случилось,например,с православным братством в Гомеле:где было всё как в боевиках-когда сотрудники КГБ врывались в квартиру.На фоне массовых вызовов в то же самое КГБ студентов ЕГУ-только моих знакомых было вызвано с десяток-ситуация не представляется такой "тихой и мирной"

Что касается внутрицерковного аспекта,то тут могу отметить,что политический режим пробует сотворить себе из православной церкви идеологического сотоварища,принудить православную церковь,наперекор своим собственным интересам и ценностям,плясать под политическую дудку,оказывая давление на внутрицерковную жизнь-как в ситуации с тем же Чартовичем.Православная церковь при таком режиме продолжает ту самую идеологию "сергианства"какая существовала в советские времена,когда для относительного спокойного существования и благоденствия,приходилось жертвовать правдой и справедливостью.

вопрос.Христиане Беларуси общественно инертны...ты согласна с этим?Почему?

ответ.Когда сравнить христиан с другими категориями населения Беларуси,то христиане как раз чуть ли не самые активные потому,что они ощущают ответственность за судьбу всего народа


вопрос.Выступление православного священника Александра Шрамко в поддержку изменения Закона о религии ,на твой взгляд не означает ли что из православной церкви уходят стереотипы?приходит свобода говорить что думаешь не зависимо от церковных рамок..

ответ.Я думаю что выступление о.Александра,точнее тот запрет в служении,какой последовал после выступления,показывает что стереотипы только укрепляются.И эти стереотипы не от недостатка знаний,это не "дурость" ,это осознанная позиция.

Тут хочется отметить ,что само понятие "православной церкви" в этом контексте достаточно размытое..В вопросе отношения к концепции прав человека или демократии есть разномыслия-допустим,РПЦ тут придерживается более радикальной позиции отказа /жаль, нет времени об этом говорить-отправляю к митрополиту Кириллу/церкви,которые существуют в других государствах,допустим,Православная Церковь Финляндии,или православные церкви во Франции,Бельгии,Германии-имеют другие "социальные концепции"

Да и в самой церкви России и Беларуси никогда не было одного мнения о свободе вероисповедания и прав человека-есть богословы и пастыри,которые твердо отстаивают их ценность. Или,допустим,Православная церковь в Литве,которая является частью РПЦ,по большому счету довольна тем ,что в Литве есть религиозная свобода. Есть некая тенденция,что к свободе совести относятся более положительно в тех странах ,где православие в меньшинстве , потому,что у них нет иллюзии ,что при помощи государства будет возможность "загнать дубиной в рай" весь народ.

вопрос.Какой ты рисуешь для себя схему участия церкви в жизни общества,как церковь например может повлиять на власть?Что можно,а что нельзя?

ответ.Для меня главное,чтобы церковь сохранила свою идентичность. Она не должна уповать "на власть" -как я понимаю,тут имеются в виду органы государственного управления. Церковь обязана быть голосом совести-в первую очередь для общества,а через это непосредственно на институты управления обществом. Когда в византийскую эпоху шел разговор о союзе церкви и государства,то теперь этот союз может трансформироваться в понятие солидарности.

вопрос.Не используют ли оппозиционные политики в своих целях ситуацию с нарушением религиозных свобод в Беларуси,в свою очередь являясь "подсвечниками" ?

ответ.Оппозиционные политики "используют" в своих целях ситуацию с нарушением религиозных свобод в Беларуси,и я не решаюсь их в этом упрекнуть.О если бы не было нарушений прав верующих в Беларуси

На самом деле,религиозные свободы-это только часть гражданского комплекса - тут и права человека вообще,и государственная идеология,и политический режим,и экономическое влияние,и свобода информации,и проблемы любых ассоциаций и объединений,не только религиозных и еще бесчисленное множество деталей,которые в целом и производят раздел между режимом и оппозицией сегодня.По большому счету ,все,что не "приватизировано" властью в Беларуси -является оппозицией В том числе и церкви,которые не срослись с государственным аппаратом - это оппозиция ,желают они этого или нет.

Так все действующее при авторитарном режиме - либо ты наш,либо ты вражеский. И уж лучше быть вражеским,чем встраиваться в авторитарную систему одним из составляющих.

вопрос.Удастся ли изменить Закон «О свободе совести и религиозных организациях» ?Твой прогноз развития дальнейших событий

ответ.С одной стороны ,перемены в один только закон-этого мало для изменения всей ситуации-здесь нужно концептуально изменить не только политику в сфере религии,но и политический режим - порождением которого и стал закон,который целиком находится в логике режима. С другой стороны когда изменится закон,это будет сдвигом для изменения режима. Потому что когда современное государство прислушивается к мнению существующих гражданских групп,или когда эти группы по давлением заставят государство в нужном им направлении,то это будет значить,что сделан успешный шаг к образованию и укреплению гражданского общества,а это приближает режим к падению или трансформации. Таким образом,я не знаю,или сначала изменится закон,а потом режим. Или через гражданскую кампанию вначале начнется всеобщая либерализация и демократизация,которая в том числе затронет религиозную сферу,я не могу сказать с уверенностью. Одно точно-все это взаимосвязано,и лучше честно посмотреть правде в глаза.

Источник:

Белорусские христианские новости

Архив новостей

Облако тегов:
церкви беларуси церковь религиозных свобода человека свободе общества совести стереотипы допустим православная говорить ситуацию православные большому православной политический изменения православная церковь нарушением религиозных религиозных свобод оппозиционные политики допустим православная церкви которые православной церкви свободе совести нарушением религиозных свобод своих целях ситуацию допустим православная церковь

Фестиваль «Все вместе - за семью!» пройдет 3-4 июня на Почтовой площади


В Киеве семейный фестиваль «Все вместе - за семью!» впервые пройдет два дня: 3 и 4 июня. Фестивальный городок уже традиционно разместится на Почтовой площади. Об э...>>

Супрун: Не менее 95% людей в Украине должны быть вакцинированы


В Украине должны быть вакцинированы не менее 95% людей. Об этом сегодня во время брифинга заявила и.о. министра здравоохранения Ульяна Супрун, передает корреспондент РБК-Украина. ...>>

Попытки изменить вид Арки дружбы народов незаконны


Департамент культуры киевской городской администрации подписал документы, позволяющие осуществлять изменение внешнего вида памятника истории в центре Киева – Арки дружбы народов. П...>>

В Украине уменьшилось число желающих пройти ВНО


Более 240 тыс. выпускников школ собираются принять участие в основной сессии внешнего независимого оценивания в 2017 году, сообщил директор Украинского центра оценивания качества о...>>

Сергей Лещенко из фракции БПП предлагает снести церковь христиан-баптистов в Киеве


Народный депутат Сергей Лещенко, член парламентской фракции БПП и политсовета партии ДемАльянс, предложил снести храм Церкви евангельских христиан-баптистов на Печерске в Киеве. ...>>

Журналисты-христиане рассказали о реформации


Ассоциация журналистов «Новомедиа» проводит информационную кампанию в рамках празднования 500-летия протестантской Реформации (R500). Организаторы решили записать ...>>

В США учительница заставила учеников снять нательные крестики


Жалоба основана на заявлении троих учеников. Так же в письме говорилось, что указанная преподаватель пропагандирует ЛГБТ в классе. Согласно заявлению адвоката из L...>>

Пожертвования на сайт:
Webmoney WMZ: Z326584377450
Webmoney WMR: R125197738279
  Архив христианских новостей: 2014 / 2013 / 2012 / 2011 / 2010 / 2009 / 2008
Обратная связь / Реклама тут / Подписки / История Вебмастеру (Суперпредложение!)
Совместно с Твоя Библия
Библия, христианские новости, ответы на все вопросы

   

Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ Rambler's Top100 Rambler's Top100