Когда же на нас сойдет Дух Утешитель?

Когда же на нас сойдет Дух Утешитель?

Своим последователям Христос обещал послать Духа Утешителя, который их \"наставит на всякую правду\". Однако, время идет, а порока в том числе в христианской среде - не стало меньше. Церкви богатеют и пресмыкаются перед властями, монахи жиреют, поправ Христовы заветы нищенства. Сильные притесняют слабых, власти угнетают подданных. Когда же придет Дух Утешитель, чтобы наконец-то в мире наступили подлинное благоденствие, свобода и процветание?

Везде - на \"цивилизованном\" Западе и деспотичном Востоке, нищем юге мы видим одно и то же: попрание заповедей Христа. Причем попрание это наиболее злобно и последовательно ведется теми, кто называет себя \"христианами\". Ни мусульмане ни буддисты, ни иудеи не додумались, ни до сжигания людей в срубах, ни до крестовых походов. Про такие \"мелочи\", как благословение властей на убийство ближнего на \"справедливых\" войнах (например, в защиту отечества), вопреки Божьей заповеди: \"не убий\", \"любите врагов ваших\", духовное окормление государственных репрессий против инакомыслящих - можно и не говорить. В христианском мире стало правилом хорошего тона призывать проклятия на мусульман, требовать депортации мигрантов, бомбить Ирак и Афганистан, убивать и похищать мирных жителей на Кавказе, фарисейски прикрываясь при этом библейскими цитатами. Повсеместно Церковь поклонилась князю мира сего, став его орудием смерти и уничтожения.Это зло отнюдь не свалилось на Церковь - престол Божий, как снег на голову. Сначала были многие века вытравливания всего, что мало-мальски напоминало о живом, а не нарисованном на иконе сусальном Христе. Эта \"маленькая\" подмена потребовалась единственно с тем, чтобы жить по своим похотям и страстям, но не по Божьему закону. Вспомним хотя бы как долго, мучительно, в поту и крови умирала правда Христова на Руси. Те кто пытался напомнить Церкви и людям, что Иисус проклял богатство, заповедовал нищету, любовь даже к врагам, подчинение не кесарю, но единственное - Богу последовательно и на протяжении веков уничтожались, преследовались, вытиралась сама память о них. Достаточно вспомнить \"нестяжателей\" во главе со св.Нилом Сорским, Максима Грека, владыку Артемия пострадавших от гонений церковных иерархов жаждавших единственно обогащения и власти. Или пример с Иоахимом Флорским, францисканцами-спиритуалами, разгромленными папской властью за то, что пытались очистить копоть стяжания, властолюбия и корысти с католической Церкви.Лучшие люди, кто пытается говорить о живом Христе, которого мы променяли на церковные свечки, записки о здравии и копеечные пожертвования - тут же объявляются врагами Церкви и общества. Достаточно вспомнить отлученного Льва Толстого, в творчестве которого было главное отнюдь не догматические заблуждения, но правда Христова в виде учения о непротивлении злу насилием. Или травлю которой подвергались православные диссиденты в том числе со стороны Московской патриархии в СССР. Все это продолжается и по сей день. С фанатической твердолобостью из церковной среды вытравливается, отлучается, замалчивается все лучшее, светлое. В том числе то, что хотя бы отдаленно напоминает о том, что нельзя служить двум господам - земному и небесному одновременно. Правда Божия отвергается с порога теми иерархами, кто уютно устроился у барского кремлевского стола и забыл о Боге и людях.Причем именно из своей, христианской среды почему-то наносятся наиболее ядовитые, наиболее болезненные укусы тем, кто пытается напомнить о евангельских ценностях, скрытых за церковными обрядами и театральным благолепием храмов. Хотя Церковь по идее должна быть домом Божьим. На самом деле, ни один атеист, коммунист или мусульманин не вылил на автора сих строк столько ушатов грязи и откровенной клеветы, сколько свои, родные-православные. Особо конечно не миряне стараются, но церковные функционеры, в частности. работники патриархийных пресс-служб. Объявлять инакомыслящих \"агентами ЦРУ\", \"подручными гнилого Запада\", \"хамами открывшими наготу отца\" (т.е. недостатки РПЦ МП) стало там нормой вещей и повседневной фразеологией.И ведь на что пеняют, на зеркало которым является пресса? Действительно, разве услышали ли мы голос хоть одного иерарха когда российская власть при прежнем президентстве ежовыми рукавицами расправлялась со своим собственным народом? Хоть один церковный деятель из хотя бы одной христианской конфессии возвысил голос обличения, когда убивали \"неудобных\" журналистов, ОМОН избивал стариков и женщин на митингах \"несогласных\", редакции и типографии закрывались, милиция хватала людей прямо на улице, снимала оппозиционных деятелей с поездов и самолетов, когда инакомыслящих сажали в тюрьмы по надуманным обвинениям? Наши церковники просто скромно отмолчались по всем сим возмутительным для христианской совести драматическим событиям в России. Так что власти теперь знают - со стороны Церкви им в дальнейшем не следует опасаться обличений и уколов в совесть когда репрессии потребуются вновь. Так что огромная часть ответственности за то, что будет происходить после нынешней кратковременной политической \"оттепели\", когда Кремль начнет снова затягивать гайки, чтобы вернуть себе привычно-тотальный контроль над обществом в полной мере ляжет и на Церкви работающие в России.Вот сижу я и думаю, когда же придет Дух Утешитель, чтобы наставить всех нас на пути правды и милосердия? Когда этот Дух сойдет на раболепствующие перед властью народ и Церковь?

Сергей Путилов
Источник - Baznica

Источник:
Сергей Путилов

Baznica

Архив новостей

Облако тегов:
церкви христианской церковь инакомыслящих правда власти утешитель наиболее достаточно вспомнить правда христова

Когда же на нас сойдет Дух Утешитель?

Наши ноги стояли во вратах твоих, Иерусалим

Исследование: Половина взрослых американцев молятся ежедневно

Иерусалимская конференция “Будущее Израиля в свете Откровения”

Что подарить на Новый Год папе (р)

В Москве суд запретил христианам молиться в своей квартире

Как создать интернет-магазин: особенности, сложности и советы (р)

Ігор Плохой: «Сформувати соціальну доктрину церкви повинні богослови. Активісти допоможуть” (Ч. 2)